Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 178 TN 30-B Sự bén nhạy trước thực tại vô hình
- Thứ tư - 23/10/2024 11:04
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 178 TN 30-B Sự bén nhạy trước thực tại vô hình
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 178
Thường Niên 30-B
------------------------------------------
Bạn thân mến,
Khi nghĩ đến người mù, nhất là những người bị mù từ bẩm sinh, ta thường nghĩ đến hai chữ “tội nghiệp”, “đáng thương”, hay “bất hạnh”….
Dĩ nhiên, có khi chính bản thân người mù cảm thấy bất hạnh thật, vì họ không được nhìn thấy ánh sáng, không được nhìn thấy vẻ đẹp thiên nhiên, nhất là không được nhìn thấy những người thân yêu của mình. Và ngay cả khái niệm về màu sắc, ánh sáng… họ cũng không biết đến.
Tuy nhiên, giữa người mù và người sáng, chưa chắc ai bất hạnh hơn ai:
- Có khi vì mắt sáng tỏ, nên người ta bất hạnh hơn là bị mù loà. Bằng chứng, là trong các vụ án trộm cắp, lường gạt, đâm chém, hiếp đáp, ngoại tình,…, ta có thấy thủ phạm nào là người mù không, ngoại trừ những người sáng mắt?
- Trong số những dân chơi cuồng quay, nơi các vũ trường ngập ngụa ma tuý, thuốc lắc, hàng “đá”,… ta có bắt gặp bóng dáng người khiếm thị nào bên cạnh những người mắt sáng ở đó không?
- Trước vành móng ngựa xét xử các quan tham vô lại, có lẽ ta cũng khó mà tìm được một bị cáo nào là kẻ mù loà ở đấy.
Có chăng, cũng chỉ toàn là những người cả hai mắt đều tỏ, đều tường!!!
- Và nếu ta cất công thắp đuốc đi tìm những người mù trong các trại giam, chắc chắn là ta sẽ thất vọng, vì nơi đó chỉ thấy toàn là những người có đủ cả hai mắt.
Vậy thì ai “bất hạnh” hơn ai? Người mù hay người sáng?
Bởi thế, khi nhìn thấy một người mù, khoan đã cho rằng: Người đó tội nghiệp, người đó bất hạnh.
Hạnh phúc hay bất hạnh, không hệ tại ở việc sáng hay mù cặp mắt thể lý, nhưng là hệ tại ở việc sáng hay mù cặp mắt tâm hồn, cặp mắt đức tin.
*****
Trong câu chuyện Tin Mừng Chúa Nhật 30 TN-B hôm nay (Mc 10, 46-52), ta thấy Bartimê là một người mù loà, hành khất bên vệ đường, ngoại thành Giêricô.
Không biết anh ta có thuộc “Hội Người Mù” nào hay không! Song thiết tưởng anh là một người lương thiện:
Anh sống bằng những gì kiếm được từ lòng hảo tâm của người khác. Mặc dù nghèo, nghèo nên phải đi ăn xin, nhưng cuộc đời anh thanh thoát. Anh sống vô tư giản dị, không bon chen giành giật, không tính toán hơn thua, không đua đòi ăn diện. Anh cũng không vợ nọ, con kia, không rượu bia các thứ….
Có lẽ, anh cũng chưa bao giờ phạm vào những “tội đội sổ” của con người thời đại hôm nay: Buôn gian, bán lận, lậu thuế, trốn thuế, tham ô, móc ngoặc, hối lộ, hay rút ruột các công trình xây dựng…
Suốt cả cuộc đời, chắc hẳn anh cũng chưa hề lường gạt, bóc lột hay hãm hại ai.
Tắt một lời, anh sống hoàn toàn ngay chính.
*****
Hơn thế nữa, trong khi rất nhiều người sáng đôi mắt thể lý, lại mù loà trước ánh sáng vô hình, không thể nhận ra Chúa Giêsu là ai. Đang khi đó, thì anh mù Bartimê này lại “thấy tỏ tường” chính Đức Giêsu là Con Vua Đavít.
Anh không van xin Chúa bằng danh xưng “Giêsu Nazareth”, mà dùng danh xưng “Con Vua Đavít” - một danh xưng ám chỉ tước hiệu Đấng Mêsia.
Tiếng kêu lớn tiếng của anh khi bị mọi người ngăn cản: “Lạy Con Vua Đavít”, đồng thời cũng là một lời tuyên xưng niềm tin vào chính Đức Giêsu là Đấng Cứu Thế, Đấng mà anh tin là sẽ phục hồi sự sáng cho anh.
Bởi đó, khi được Chúa Giêsu hỏi anh muốn xin gì, anh không xin Chúa Giêsu mua cho anh mấy tờ vé số, cũng không xin Chúa Giêsu cho anh ít đồng bạc cắc bố thí,… như anh đã từng nói với những người qua lại, mà anh chỉ xin Chúa Giêsu cho anh được thấy, tức là được sáng mắt.
Nếu không tin Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế quyền năng, có thể mở được mắt cho nguời mù bẩm sinh, thì anh đã không xin Ngài điều này.
Đồng ý “đôi mắt là cửa sổ của tâm hồn”, nhưng không phải một khi “cửa sổ” ấy bị đóng vĩnh viễn, do mù loà, là đương nhiên tâm hồn trở nên tối tăm băng giá như vùng bắc cực đâu.
Có khi còn ngược lại nữa là khác.
Khi đôi mắt của họ không còn khả năng thấy được những thực tại hữu hình, thì tâm hồn họ lại rất bén nhạy với những thực tại vô hình.
Bởi đó, người ta bảo rằng: Người mù thường cảm nhận rất sâu xa về những thực tại siêu linh, và họ cũng rất nhạy bén trước những nỗi thống khổ của anh em đồng loại.
Nói cách khác, người mù thường có cặp mắt đức tin sáng tỏ, như trường hợp anh mù Bartimê hôm nay.
Dẫu chưa một lần được gặp gỡ hay diện kiến Đức Kitô; cũng chưa một lần được trực tiếp nghe những lời Ngài giảng dạy, cũng chưa một lần được phúc chứng kiến các phép lạ Ngài đã làm; anh chỉ mới được nghe người ta nói về con người của Đức Giêsu; thế mà anh đã tin.
Anh tin một cách mãnh liệt. Và nhờ niềm tin đó, anh đã gặp được hiện thân lòng nhân hậu của Thiên Chúa, hiện thân của những mối phúc thật là Đức Giêsu Kitô.
Anh được Chúa phục hồi sự sáng, sự sáng của cặp mắt thể lý, và quan trọng hơn là cặp mắt đức tin, nơi anh vốn đã sáng, nay lại sáng tỏ hơn. Từ đây đời anh hoàn toàn đổi mới. Còn hạnh phúc nào bằng? Anh đã tự nguyện dấn bước theo Chúa trong niềm vui dâng trào.
Sẽ thật là hạnh phúc cho tôi, nếu tôi có đôi mắt thể lý, lẫn đôi mắt tâm linh sáng ngời.
Ngược lại, sẽ thật bất hạnh biết bao, nếu tôi có đôi mắt thân xác sáng tỏ, nhưng đôi mắt tâm hồn lại mù tối như đêm ba mươi.
Hãy tạ ơn Chúa, vì Ngài đã ban cho tôi có đôi mắt thể lý, chưa một lần phải đến bác sĩ nhãn khoa.
Xin Ngài đã gìn giữ tôi, để đôi mắt đức tin của tôi cũng luôn được tinh tường sáng suốt.
Đặc biệt xin Chúa cho những người mù luôn giữ được cái tâm trong sáng, để cuộc đời của họ không bao giờ là “bất hạnh”, là “đáng thương”, như người ta vẫn nghĩ.
Lạy Chúa, xin cho chúng con nhìn thấy những anh chị em túng thiếu bên cạnh chúng con. Xin cho chúng con nghe được những tiếng khóc thầm của họ, để chúng con không nhắm mắt đi ngang qua. Vì chúng con thực ra, cũng là những người hành khất, nhưng Chúa đã làm cho nên giàu có. Chúng con cũng là những kẻ mù lòa, nhưng Chúa đã làm cho chúng con được sáng mắt…. Amen.
---------------------------
Thường Niên 30-B
Sự bén nhạy trước thực tại vô hình
------------------------------------------
Bạn thân mến,
Khi nghĩ đến người mù, nhất là những người bị mù từ bẩm sinh, ta thường nghĩ đến hai chữ “tội nghiệp”, “đáng thương”, hay “bất hạnh”….
Dĩ nhiên, có khi chính bản thân người mù cảm thấy bất hạnh thật, vì họ không được nhìn thấy ánh sáng, không được nhìn thấy vẻ đẹp thiên nhiên, nhất là không được nhìn thấy những người thân yêu của mình. Và ngay cả khái niệm về màu sắc, ánh sáng… họ cũng không biết đến.
Tuy nhiên, giữa người mù và người sáng, chưa chắc ai bất hạnh hơn ai:
- Có khi vì mắt sáng tỏ, nên người ta bất hạnh hơn là bị mù loà. Bằng chứng, là trong các vụ án trộm cắp, lường gạt, đâm chém, hiếp đáp, ngoại tình,…, ta có thấy thủ phạm nào là người mù không, ngoại trừ những người sáng mắt?
- Trong số những dân chơi cuồng quay, nơi các vũ trường ngập ngụa ma tuý, thuốc lắc, hàng “đá”,… ta có bắt gặp bóng dáng người khiếm thị nào bên cạnh những người mắt sáng ở đó không?
- Trước vành móng ngựa xét xử các quan tham vô lại, có lẽ ta cũng khó mà tìm được một bị cáo nào là kẻ mù loà ở đấy.
Có chăng, cũng chỉ toàn là những người cả hai mắt đều tỏ, đều tường!!!
- Và nếu ta cất công thắp đuốc đi tìm những người mù trong các trại giam, chắc chắn là ta sẽ thất vọng, vì nơi đó chỉ thấy toàn là những người có đủ cả hai mắt.
Vậy thì ai “bất hạnh” hơn ai? Người mù hay người sáng?
Bởi thế, khi nhìn thấy một người mù, khoan đã cho rằng: Người đó tội nghiệp, người đó bất hạnh.
Hạnh phúc hay bất hạnh, không hệ tại ở việc sáng hay mù cặp mắt thể lý, nhưng là hệ tại ở việc sáng hay mù cặp mắt tâm hồn, cặp mắt đức tin.
*****
Trong câu chuyện Tin Mừng Chúa Nhật 30 TN-B hôm nay (Mc 10, 46-52), ta thấy Bartimê là một người mù loà, hành khất bên vệ đường, ngoại thành Giêricô.
Không biết anh ta có thuộc “Hội Người Mù” nào hay không! Song thiết tưởng anh là một người lương thiện:
Anh sống bằng những gì kiếm được từ lòng hảo tâm của người khác. Mặc dù nghèo, nghèo nên phải đi ăn xin, nhưng cuộc đời anh thanh thoát. Anh sống vô tư giản dị, không bon chen giành giật, không tính toán hơn thua, không đua đòi ăn diện. Anh cũng không vợ nọ, con kia, không rượu bia các thứ….
Có lẽ, anh cũng chưa bao giờ phạm vào những “tội đội sổ” của con người thời đại hôm nay: Buôn gian, bán lận, lậu thuế, trốn thuế, tham ô, móc ngoặc, hối lộ, hay rút ruột các công trình xây dựng…
Suốt cả cuộc đời, chắc hẳn anh cũng chưa hề lường gạt, bóc lột hay hãm hại ai.
Tắt một lời, anh sống hoàn toàn ngay chính.
*****
Hơn thế nữa, trong khi rất nhiều người sáng đôi mắt thể lý, lại mù loà trước ánh sáng vô hình, không thể nhận ra Chúa Giêsu là ai. Đang khi đó, thì anh mù Bartimê này lại “thấy tỏ tường” chính Đức Giêsu là Con Vua Đavít.
Anh không van xin Chúa bằng danh xưng “Giêsu Nazareth”, mà dùng danh xưng “Con Vua Đavít” - một danh xưng ám chỉ tước hiệu Đấng Mêsia.
Tiếng kêu lớn tiếng của anh khi bị mọi người ngăn cản: “Lạy Con Vua Đavít”, đồng thời cũng là một lời tuyên xưng niềm tin vào chính Đức Giêsu là Đấng Cứu Thế, Đấng mà anh tin là sẽ phục hồi sự sáng cho anh.
Bởi đó, khi được Chúa Giêsu hỏi anh muốn xin gì, anh không xin Chúa Giêsu mua cho anh mấy tờ vé số, cũng không xin Chúa Giêsu cho anh ít đồng bạc cắc bố thí,… như anh đã từng nói với những người qua lại, mà anh chỉ xin Chúa Giêsu cho anh được thấy, tức là được sáng mắt.
Nếu không tin Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế quyền năng, có thể mở được mắt cho nguời mù bẩm sinh, thì anh đã không xin Ngài điều này.
Đồng ý “đôi mắt là cửa sổ của tâm hồn”, nhưng không phải một khi “cửa sổ” ấy bị đóng vĩnh viễn, do mù loà, là đương nhiên tâm hồn trở nên tối tăm băng giá như vùng bắc cực đâu.
Có khi còn ngược lại nữa là khác.
Khi đôi mắt của họ không còn khả năng thấy được những thực tại hữu hình, thì tâm hồn họ lại rất bén nhạy với những thực tại vô hình.
Bởi đó, người ta bảo rằng: Người mù thường cảm nhận rất sâu xa về những thực tại siêu linh, và họ cũng rất nhạy bén trước những nỗi thống khổ của anh em đồng loại.
Nói cách khác, người mù thường có cặp mắt đức tin sáng tỏ, như trường hợp anh mù Bartimê hôm nay.
Dẫu chưa một lần được gặp gỡ hay diện kiến Đức Kitô; cũng chưa một lần được trực tiếp nghe những lời Ngài giảng dạy, cũng chưa một lần được phúc chứng kiến các phép lạ Ngài đã làm; anh chỉ mới được nghe người ta nói về con người của Đức Giêsu; thế mà anh đã tin.
Anh tin một cách mãnh liệt. Và nhờ niềm tin đó, anh đã gặp được hiện thân lòng nhân hậu của Thiên Chúa, hiện thân của những mối phúc thật là Đức Giêsu Kitô.
Anh được Chúa phục hồi sự sáng, sự sáng của cặp mắt thể lý, và quan trọng hơn là cặp mắt đức tin, nơi anh vốn đã sáng, nay lại sáng tỏ hơn. Từ đây đời anh hoàn toàn đổi mới. Còn hạnh phúc nào bằng? Anh đã tự nguyện dấn bước theo Chúa trong niềm vui dâng trào.
Sẽ thật là hạnh phúc cho tôi, nếu tôi có đôi mắt thể lý, lẫn đôi mắt tâm linh sáng ngời.
Ngược lại, sẽ thật bất hạnh biết bao, nếu tôi có đôi mắt thân xác sáng tỏ, nhưng đôi mắt tâm hồn lại mù tối như đêm ba mươi.
Hãy tạ ơn Chúa, vì Ngài đã ban cho tôi có đôi mắt thể lý, chưa một lần phải đến bác sĩ nhãn khoa.
Xin Ngài đã gìn giữ tôi, để đôi mắt đức tin của tôi cũng luôn được tinh tường sáng suốt.
Đặc biệt xin Chúa cho những người mù luôn giữ được cái tâm trong sáng, để cuộc đời của họ không bao giờ là “bất hạnh”, là “đáng thương”, như người ta vẫn nghĩ.
Lạy Chúa, xin cho chúng con nhìn thấy những anh chị em túng thiếu bên cạnh chúng con. Xin cho chúng con nghe được những tiếng khóc thầm của họ, để chúng con không nhắm mắt đi ngang qua. Vì chúng con thực ra, cũng là những người hành khất, nhưng Chúa đã làm cho nên giàu có. Chúng con cũng là những kẻ mù lòa, nhưng Chúa đã làm cho chúng con được sáng mắt…. Amen.
---------------------------