Tôi rất thích chó, vì chó biết ơn - Chuyện cha Mễn kể cho các gia đình Bài 537
- Thứ năm - 15/06/2023 03:46
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Tôi rất thích chó, vì chó biết ơn - Chuyện cha Mễn kể cho các gia đình Bài 537
Chuyện cha Mễn kể cho các gia đình Bài 537:
Tôi rất thích chó, vì chó biết ơn
------------------------------------
Bạn thân mến,
Trong cuốn “Nói với chính mình”, Đức cha GB. Bùi Tuần có viết:
“Tôi rất thích chó vì chó biết ơn. Dầu chỉ nhận được một cục xương, con chó cũng tỏ vẻ biết ơn. Chủ đi đâu về, con vật cũng vẫy đuôi mừng rỡ. Trong khi đó, con người vô ơn là chuyện thường”.
Một sự kiện khác cũng khiến chúng ta phải ngạc nhiên và suy nghĩ không ít:
Một số người Việt nam từ hải ngoại trở về thăm quê hương, đã dưa ra nhận xét như sau:
Dầu cố gắng che dấu đến đâu cái tông tích việt kiều của họ, họ vẫn bị lộ ra. Và oái oăm thay, cái tông tích ấy được thể hiện, không phải qua cách mua sắm, tiêu xài, hay là phục sức, mà gắn liền với một chi tiết rất tầm thường. Người ta nhận ra họ, là bởi vì họ là những người luôn miệng nói lên hai tiếng “cám ơn”.
Nếu quả thực hai tiếng cám ơn đã trở thành quí hiếm trên môi miệng của người Việt nam hiện nay, thì đây là điều hẳn phải là một báo động, và đáng lo ngại. Đó có thể là dấu hiệu của sự khô cạn tình người, trong xã hội Việt nam chúng ta.
*****
Thực vậy, khi ơn nghĩa đã bị chối bỏ, thì dĩ nhiên sự ràng buộc tình liên đới cũng trở thành mong manh.
Và khi tình người bị chối bỏ, thì tất nhiên niềm tin tôn giáo cũng sẽ chỉ là chuyện thừa thãi mà thôi.
Tin mừng theo thánh Luca (Lc 17, 11-19), có kể lại chuyện 10 người phong cùi được chữa lành, và có ghi lại lời Chúa Giêsu trách phiền:
"Không thấy ai trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại bang này".
Lời phiền trách này của Chúa Giêsu mời gọi chúng ta đào sâu ý nghĩa của lòng biết ơn trong cuộc sống con người.
Trong số 10 người được chữa lành, chỉ có 1 người quay trở lại ngợi khen Thiên Chúa, rồi đến sấp mình dưới chân Chúa Giêsu, mà tạ ơn Ngài.
Chắc hẳn là Chúa Giêsu đã rất chua xót trước sự vô ơn của con người, nên mới thốt lên:
“Chớ thì không phải cả 10 người được lành sạch sao? Còn 9 người kia đâu, sao không thấy ai trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại này mà thôi”.
Tỷ lệ biết ơn đúng là quá thấp, chỉ có một phần mười thôi.
Và một phần mười ấy, theo Chúa Giêsu nhận xét, lại là thành phần ngoại bang.
Ngoại bang được hiểu ở đây, theo kiểu nói quen thuộc của người Do thái thời bấy giờ, có nghĩa là người ngoại giáo.
Ngoại giáo, theo nghĩa tôn giáo Do Thái, nhưng lại rất có đạo, theo nghĩa đạo làm người.
Mà bởi đạo làm người, cũng là thể hiện của đạo Chúa, cho nên người ngoại giáo Samaria này, theo cái nhìn của Chúa Giêsu, hẳn phải là người có đạo, hơn chín người Do thái kia, bởi vì người này đã thực thi cái nhân đức cao quí nhất của con người, là lòng biết ơn.
*****
Con người không thể là người một cách sung mãn, mà không cần đến người khác. Nói lên hai tiếng cám ơn, là nói lên tình liên đới thâm sâu giữa người với người.
Tôi không thể là tôi, nếu tôi không có người khác.
Tôi cần có người khác để sống hoàn thiện, để được hạnh phúc: Từ cha mẹ tôi, gia đình tôi, những người thân thích của tôi, cho đến cả những kẻ thù của tôi… tất cả đều đã đóng góp vào sự trưởng thành của tôi.
Không ai nghèo đến độ không có gì để trao tặng.
Cuộc sống là một chuỗi những lãnh nhận, từ sự sống, cho đến những thành đạt của chúng ta.
Không có gì chúng ta có, mà không do lãnh nhận từ người khác.
Do đó, biết ơn là một đòi hỏi hết sức thiết yếu nhất của trái tim con người. Không có lời rủa sả nào thậm tệ bằng tiếng “đồ vô ơn”.
*****
Hơn nữa, lòng biết ơn còn là con đường dẫn chúng ta đến gặp gỡ Thiên Chúa, đấng là cội nguồn của mọi ơn huệ.
Người Samaria được chữa lành, đã ngợi khen Thiên Chúa và sấp mình dưới chân Chúa Giêsu mà tạ ơn Ngài. Như vậy, lòng biết ơn chính là nẻo đường dẫn anh ta đến gặp gỡ và tri ân Thiên Chúa.
Sống cho ra người, sống cho có tình nghĩa, đó là con đường bảo đảm nhất dẫn chúng ta đến cùng Thiên Chúa.
Vô thần, xét cho cùng , cũng chỉ là sự vô ơn.
Kẻ chối bỏ Thiên Chúa, thì dĩ nhiên cũng chối bỏ những người đồng loại của mình.
Lạy Chúa, con xin quì gối cảm tạ Chúa, vì những đau khổ con đang phải chịu, bởi đây cũng là một ơn huệ Chúa ban, để con biết chia sẻ, biết cảm thông với những khổ đau của Chúa đã chịu xưa, khi xuống trần gian sống giữa xã hội loài người chúng con.
Lạy Chúa, suốt cuộc đời con ngụp lặn trong đại dương bao la tràn ngập những ân huệ của Chúa, suốt đời con được tắm mát trong dòng suối ân tình của những anh chị em sống chung quanh con.
Xin cho con luôn biết sống có tình có nghĩa, luôn biết thể hiện lòng biết ơn, luôn biết quí trọng những hồng ân, mà Chúa đã thương ban cho con, và những gì mà anh chị em sống bên cạnh con, đã làm cho đời con thêm tươi đẹp và hạnh phúc hơn.
Lạy Chúa, xin ban cho con trái tim luôn biết tạ ơn. Amen.
-------------------
Tôi rất thích chó, vì chó biết ơn
------------------------------------
Bạn thân mến,
Trong cuốn “Nói với chính mình”, Đức cha GB. Bùi Tuần có viết:
“Tôi rất thích chó vì chó biết ơn. Dầu chỉ nhận được một cục xương, con chó cũng tỏ vẻ biết ơn. Chủ đi đâu về, con vật cũng vẫy đuôi mừng rỡ. Trong khi đó, con người vô ơn là chuyện thường”.
Một sự kiện khác cũng khiến chúng ta phải ngạc nhiên và suy nghĩ không ít:
Một số người Việt nam từ hải ngoại trở về thăm quê hương, đã dưa ra nhận xét như sau:
Dầu cố gắng che dấu đến đâu cái tông tích việt kiều của họ, họ vẫn bị lộ ra. Và oái oăm thay, cái tông tích ấy được thể hiện, không phải qua cách mua sắm, tiêu xài, hay là phục sức, mà gắn liền với một chi tiết rất tầm thường. Người ta nhận ra họ, là bởi vì họ là những người luôn miệng nói lên hai tiếng “cám ơn”.
Nếu quả thực hai tiếng cám ơn đã trở thành quí hiếm trên môi miệng của người Việt nam hiện nay, thì đây là điều hẳn phải là một báo động, và đáng lo ngại. Đó có thể là dấu hiệu của sự khô cạn tình người, trong xã hội Việt nam chúng ta.
*****
Thực vậy, khi ơn nghĩa đã bị chối bỏ, thì dĩ nhiên sự ràng buộc tình liên đới cũng trở thành mong manh.
Và khi tình người bị chối bỏ, thì tất nhiên niềm tin tôn giáo cũng sẽ chỉ là chuyện thừa thãi mà thôi.
Tin mừng theo thánh Luca (Lc 17, 11-19), có kể lại chuyện 10 người phong cùi được chữa lành, và có ghi lại lời Chúa Giêsu trách phiền:
"Không thấy ai trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại bang này".
Lời phiền trách này của Chúa Giêsu mời gọi chúng ta đào sâu ý nghĩa của lòng biết ơn trong cuộc sống con người.
Trong số 10 người được chữa lành, chỉ có 1 người quay trở lại ngợi khen Thiên Chúa, rồi đến sấp mình dưới chân Chúa Giêsu, mà tạ ơn Ngài.
Chắc hẳn là Chúa Giêsu đã rất chua xót trước sự vô ơn của con người, nên mới thốt lên:
“Chớ thì không phải cả 10 người được lành sạch sao? Còn 9 người kia đâu, sao không thấy ai trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại này mà thôi”.
Tỷ lệ biết ơn đúng là quá thấp, chỉ có một phần mười thôi.
Và một phần mười ấy, theo Chúa Giêsu nhận xét, lại là thành phần ngoại bang.
Ngoại bang được hiểu ở đây, theo kiểu nói quen thuộc của người Do thái thời bấy giờ, có nghĩa là người ngoại giáo.
Ngoại giáo, theo nghĩa tôn giáo Do Thái, nhưng lại rất có đạo, theo nghĩa đạo làm người.
Mà bởi đạo làm người, cũng là thể hiện của đạo Chúa, cho nên người ngoại giáo Samaria này, theo cái nhìn của Chúa Giêsu, hẳn phải là người có đạo, hơn chín người Do thái kia, bởi vì người này đã thực thi cái nhân đức cao quí nhất của con người, là lòng biết ơn.
*****
Con người không thể là người một cách sung mãn, mà không cần đến người khác. Nói lên hai tiếng cám ơn, là nói lên tình liên đới thâm sâu giữa người với người.
Tôi không thể là tôi, nếu tôi không có người khác.
Tôi cần có người khác để sống hoàn thiện, để được hạnh phúc: Từ cha mẹ tôi, gia đình tôi, những người thân thích của tôi, cho đến cả những kẻ thù của tôi… tất cả đều đã đóng góp vào sự trưởng thành của tôi.
Không ai nghèo đến độ không có gì để trao tặng.
Cuộc sống là một chuỗi những lãnh nhận, từ sự sống, cho đến những thành đạt của chúng ta.
Không có gì chúng ta có, mà không do lãnh nhận từ người khác.
Do đó, biết ơn là một đòi hỏi hết sức thiết yếu nhất của trái tim con người. Không có lời rủa sả nào thậm tệ bằng tiếng “đồ vô ơn”.
*****
Hơn nữa, lòng biết ơn còn là con đường dẫn chúng ta đến gặp gỡ Thiên Chúa, đấng là cội nguồn của mọi ơn huệ.
Người Samaria được chữa lành, đã ngợi khen Thiên Chúa và sấp mình dưới chân Chúa Giêsu mà tạ ơn Ngài. Như vậy, lòng biết ơn chính là nẻo đường dẫn anh ta đến gặp gỡ và tri ân Thiên Chúa.
Sống cho ra người, sống cho có tình nghĩa, đó là con đường bảo đảm nhất dẫn chúng ta đến cùng Thiên Chúa.
Vô thần, xét cho cùng , cũng chỉ là sự vô ơn.
Kẻ chối bỏ Thiên Chúa, thì dĩ nhiên cũng chối bỏ những người đồng loại của mình.
Lạy Chúa, con xin quì gối cảm tạ Chúa, vì những đau khổ con đang phải chịu, bởi đây cũng là một ơn huệ Chúa ban, để con biết chia sẻ, biết cảm thông với những khổ đau của Chúa đã chịu xưa, khi xuống trần gian sống giữa xã hội loài người chúng con.
Lạy Chúa, suốt cuộc đời con ngụp lặn trong đại dương bao la tràn ngập những ân huệ của Chúa, suốt đời con được tắm mát trong dòng suối ân tình của những anh chị em sống chung quanh con.
Xin cho con luôn biết sống có tình có nghĩa, luôn biết thể hiện lòng biết ơn, luôn biết quí trọng những hồng ân, mà Chúa đã thương ban cho con, và những gì mà anh chị em sống bên cạnh con, đã làm cho đời con thêm tươi đẹp và hạnh phúc hơn.
Lạy Chúa, xin ban cho con trái tim luôn biết tạ ơn. Amen.
-------------------