Trọn Đời Tri Ân - Chuyện Đời Chuyện đạo - Sách 26

Thứ năm - 13/08/2026 05:55

Lm. Phêrô NguyễnVăn Mễn
(sưu tầm)

Trọn Đời Tri Ân

Chuyện Đời Chuyện đạo - Sách 26

Nguồn: https://linhmucmen.com/news/chuyen-doi-chuyen-dao/

**** Đọc các bài của Lm. Mễn:
1. Vào Facebook.com; tìm: Nguyễn Mễn;
hoặc https://www.facebook.com/ nguyen.men.71;
2. Vào Internet: Youtube, Google, Cốc Cốc, Safari, hoặc Yahoo.com;
tìm: Cha Mễn, Cha Mễn kể chuyện, hoặc linh mục Mễn
3. https://linhmucmen.com
4. Email: mennguyen296@gmail.com
5. ĐT: 0913 784 998 có zalo; 0394 469 165

**** "Bao lâu còn thời giờ, chúng ta hãy làm điều thiện cho mọi người” (Galata 6,10)

**** Lạy Chúa, xin hãy hoàn thành nơi con những ý định của Chúa. Và xin ban cho con ơn: Không làm trở ngại ý định của Chúa do hành vi của con. Lạy Chúa, con muốn điều Chúa muốn, chỉ vì Chúa muốn, như Chúa đã muốn và tới mức độ Chúa muốn. Amen.

---------------------------------

Mục Lục:

Bài 1: Ở đời, cái gì cũng có cái giá của nó. 2

Bài 2: Hãy học cách viết trên cát và trên đá. 3

Bài 3: Chuyện Đức Cha Phêrô Khảm kể: Linh mục lúc nào cũng sai 5

Bài 4: Về ơn gọi Thánh Hiến. 6

Bài 5: Cần phải trả lại sự chánh trực cho người chánh trực! 10

Bài 6: Đôi nét về tiểu sử Cha Phanxicô Trương Bửu Dệp. 14

Bài 7: Điên Vì Chúa. 17

Bài 8: Mười lý do bạn nên đến tham dự thánh lễ sớm.. 20

Bài 10: Bảy Thông điệp lớn nhất thế kỷ 20 nói về Giáo hội 22

Bài 11: Stalin cố gắng xóa bỏ Kitô Giáo, nhưng con gái ông lại trở thành kitô hữu. 26

Bài 12: Nếu chọn lọc gen để đào tạo tinh hoa nhân loại, thì các danh nhân này sẽ bị loại đầu tiên. 27

Bài 13: Nhà khoa học từng đến Lộ Đức để bác bỏ các phép lạ, cuối cùng lại tìm thấy đức tin. 28

Bài 14: Thiên Chúa có mấy ngôi ?. 29

Bài 15: Chuyện một nhà sư kỳ lạ. 30

Bài 16: Phải chi lửa ấy đã bùng cháy lên. 31

Bài 17: Tín Hiệu Của Sự Tha Thứ. 35

Bài 18: Chuyện ông James Harrison hiến máu. 38

Bài 19: Trọn Đời Tri Ân. 41

Bài 20: Hãy Vui Mừng Vì Con Là Con Của Bố. 44

-------------------------------

Bài 1: Ở đời, cái gì cũng có cái giá của nó

Chuyện Đời Đạo - Sách 26- Bài 546

Bạn thân mến,

Cái giá của chần chừ chính là mất mát.

Cái giá của thành công chính là đã trải qua nhiều lần thất bại.

Cái giá của sự giàu có chính là kiệt sức, thiếu thốn về tinh thần.

Cái giá của hạnh phúc viên mãn tuổi già chính là bao nhiêu thăng trầm giông bão thời tuổi trẻ…

Cái giá của một người tử tế là chính những thử thách họ phải trả lời suốt đời bằng bản thân.

Thế nên khi quyết định bất cứ điều gì hãy nghĩ đến cái giá phải trả, quyết định xem nó có đáng không, bản thân có trả được không rồi hãy làm.

Quyết định sống lười biếng và thiếu mục tiêu thì có sẵn sàng trả giá với cuộc đời đầy màu sắc, sung túc và năng động sau này của mình không?

Sống hời hợt với mọi người thì có sẵn sàng trả giá với sự trống vắng không?

Lười biếng không học hỏi thì có sẵn sàng trả giá với mức lương thấp kém, vị trí nhỏ bé ở chỗ làm không?

Chần chừ mãi không chịu cố gắng làm việc thì có sẵn sàng trả giá với sự hối hận cắn rứt, nghèo đói mòn kiếp sau này không?

Nếu biết rằng cái gì cũng có cái giá của nó rồi thì khi đã quyết định làm một cái gì đó thì hãy làm hết sức và đừng hối hận.

Vì hàng mua rồi chẳng thế trả lại, người đi rồi sao níu giữ, thời gian trôi qua có lấy lại được đâu?

Mỗi người chỉ sống có một lần. Đời này, đừng để hối tiếc mà nói hai chữ “giá như”....

---------------------------------

Bài 2: Hãy học cách viết trên cát và trên đá.

Chuyện Đời Đạo - Sách 26- Bài 547

Bạn thân mến,

Hai người bạn đi trên đường vắng vẻ. Đến một đoạn, họ có một cuộc tranh luận khá gay gắt và một người đã không kiềm chế được giơ tay tát vào mặt bạn mình. Người kia bị đau, nhưng không hề nói một lời.

Anh viết trên cát: "Hôm nay, người bạn thân nhất của tôi đã tát vào mặt tôi".

Họ tiếp tục đi, đến một con sông, họ dừng lại và tắm ở đấy.

Anh bạn kia không may bị vấp té và suýt chết đuối, may mà được người bạn cứu. Khi hết hoảng sợ,

Anh viết lên đá: "Hôm nay, người bạn thân nhất đã cứu sống tôi".

Anh bạn kia ngạc nhiên hỏi: "Tại sao khi tôi đánh anh, anh viết trên cát, còn bây giờ anh lại viết trên đá?"

Mỉm cười, anh trả lời: "Khi một người bạn làm chúng ta đau, chúng ta hãy viết điều gì đó trên cát, gió sẽ thổi bay chúng đi cùng với sự tha thứ...

Và khi có điều gì đó to lớn xảy ra, chúng ta nên khắc nó lên đá, như khắc sâu vào ký ức của trái tim, nơi không ngọn gió nào có thể xoá nhòa được...”

Hãy học cách viết trên cát và trên đá.

*****

Bạn thân mến,

Sự kinh hoàng tràn ngập trong lòng một người lính thời Đệ Nhất Thế Chiến khi anh nhìn thấy người bạn tri kỷ của mình ngã xuống chiến trận.

Bị mắc kẹt trong một chiến hào và đạn pháo bay liên tục trên đầu, nhưng người lính đó đã xin chỉ huy cho phép anh đi ra ngoài "vùng bình địa" giữa những chiến hào, để đem người đồng đội bị trúng đạn trở vô.

Vị chỉ huy nói:

- Anh có thể đi nhưng tôi nghĩ công việc đó sẽ không đáng gì đâu. Có lẽ bạn anh đã chết và anh có thể đánh mất đi sự sống của bản thân mình.

Không màng đến lời của vị chỉ huy, người lính vẫn bỏ đi. Thật kỳ diệu, anh ta đã xoay sở để đến được bên người bạn của mình, nhấc anh ta lên vai và đem anh ấy trở về chiến hào của họ. Khi cả hai cùng té nhào xuống dưới hào, vị chỉ huy kiểm tra người lính bị trúng đạn rồi nhìn người bạn của anh một cách thông cảm.

- Tôi đã nói với anh rồi, công việc đó không đáng đâu. - Vị chỉ huy nói - Bạn anh đã chết, còn anh bị thương rất nặng.

Người lính trả lời:

- Mặc dầu vậy, công việc đó vẫn rất đáng làm, thưa sếp.

- Anh nói đáng làm có nghĩa là sao? Bạn anh đã chết rồi cơ mà?

- Thưa sếp, công việc đó đáng làm là vì khi tôi đến bên anh ấy, anh ta vẫn còn sống và tôi rất mãn nguyện khi anh ấy nói với tôi rằng "Jim, tôi biết rằng chắc chắn anh sẽ đến với tôi!"

Trong cuộc sống, một việc có đáng làm hay không, hoàn toàn tùy thuộc vào cách chúng ta nhìn nó. Hãy can đảm và làm những gì mà trái tim ta mách bảo, để rồi mai sau trong cuộc sống, bạn sẽ không phải ân hận, vì mình đã không làm điều đó.

Hy vọng rằng mỗi một người trong chúng ta sẽ ở trong vòng tay chân thật của những người bạn như vậy.

Bạn có bao nhiêu người bạn?

Một cụ già quay qua tôi và hỏi: “Cô có bao nhiêu người bạn?”.

“Sao cụ lại hỏi vậy, tôi có 10 hay 20 người bạn, nhưng tôi chỉ nhớ tên được vài người thôi”.

Cụ mỉm cười như thấu hiểu rồi buồn bã gật đầu:

- Cô phải thật may mắn mới có nhiều người bạn như thế. Nhưng hãy nghĩ về điều cô đang nói. Có quá nhiều người cô không biết tên đấy! Bạn không phải chỉ là người để cô nói: xin chào!

Bạn là người có bờ vai mềm mại để cô dựa vào mà khóc.

Là một cái giếng để đổ xuống đấy tất cả những rủi ro của cô và nâng giá trị của cô lên cao.

Bạn là một bàn tay để kéo cô lên từ bóng đêm và tuyệt vọng khi tất cả những người mà cô gọi là “bạn” đã đẩy cô vào đó.

Một người bạn thật sự là một đồng minh không thể bị lay động hay bị mua chuộc. Là một giọng nói để giữ cho tên của cô còn sống mãi khi những người khác đã lãng quên.

Nhưng cái cần thiết nhất của một người bạn là một trái tim, là một bức tường mạnh mẽ và sừng sững. Để từ trái tim của những người bạn đó ta sẽ có tình yêu tuyệt vời nhất.

Vậy hãy nghĩ về những gì tôi nói, từng lời nói đều thật lòng cả.

Và hãy trả lời lại cho tôi một lần nữa đi, cô bé, cô có bao nhiêu người bạn nào?

Tôi mỉm cười với ông và trả lời: “Ít nhất cháu có một người bạn, cụ ạ!”

Cảm ơn vì đã trở thành bạn của tôi!

---------------------------------

Bài 3: Chuyện Đức Cha Phêrô Khảm kể: Linh mục lúc nào cũng sai

Chuyện Đời Đạo - Sách 26- Bài 548

Bạn thân mến,

Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm kể:

( https://www.youtube.com/watch?v=fgLizyhvgJA )

Có lần ngài đi dự lễ Ngân Khánh của một linh mục thì thấy phát cho mỗi người đi lễ một bài thơ, có tựa đề là: “Linh mục lúc nào cũng sai”, mà tác giả thì là vô danh.

Bài thơ viết như thế này: Linh mục lúc nào cũng sai:

- Nếu linh mục dâng lễ đúng giờ, thì có người bào đồng hồ ông ấy chạy nhanh.

- Nếu linh mục dâng lễ trễ hơn một chút, thì có người nói ông ấy cứ chần chừ mãi.

- Nều linh mục giảng dài, thì có người bảo ông ấy ru ngủ người nghe.

- Nều linh mục giảng ngắn, thì có người bảo ông này không soạn bài.

- Nếu linh mục có xe riêng, thì có người bảo ông này sống xa hoa.

- Nếu không có xe, thì có người lại bảo ông này không theo kịp thời đại.

- Nếu linh mục đi thăm các gia đình, có người bảo ông này đi suốt.

- Nếu không đi thăm, thì có người lại bảo ông này chẳng biết gì đến giáo dân.

- Nếu linh mục xin tiền xây dựng, có người bảo ông này chỉ làm tiền.

- Nếu không xin, có người lại bảo ông này lười biếng, chả chịu làm gì cả.

- Nếu linh mục giải tội kỷ, có người bảo ông này quá chậm.

- Nếu giải tội nhanh, có người lại bảo là không chịu dành thời giờ cho hối nhân.

- Nều linh mục tu sử nhà thờ, có người bảo ông ném tiền qua của sổ.

- Nếu không tu sửa, có người lại bảo: Không biết giữ gìn, sửa sang Nhà Chúa.

- Nếu linh mục chăm sóc người già, có người bảo ông này lỗi thời.

- Nếu đi với thanh niên, có người lại bảo, chẳng quan tâm gì đến người cao tuổi.

- Nếu linh mục giao tiếp với phụ nữ, có người bảo ông này “lăng nhăng”.

- Nếu không giao tiếp, có người lại bảo ông này “đồng tính”.

- Khi linh mục còn trẻ, người ta bảo ông này thiếu kinh nghiệm.

- Khi lớn tuổi, người ta lại bảo nên về hưu sớm.

Đúng là linh mục lúc nào cũng sai.

---------------------------------

Bài 4: Về ơn gọi Thánh Hiến

Chuyện Đời Đạo - Sách 26- Bài 549

Bạn thân mến,

Nhật báo The New York Times là một tờ báo lâu đời ở Mỹ, nổi tiếng là chống đạo Công giáo một cách có hệ thống.

Báo này khai thác, quá nhiều và không công bằng:

Một vài vụ linh mục ấu dâm ở Mỹ và nơi khác, trong khi không hề đưa tin về tuyệt đại đa số linh mục có tâm huyết với Giáo Hội, hy sinh cuộc đời vì Chúa và vì tha nhân.

Do đó, linh mục Martín Lasarte, người Uruguay, Dòng Don Bosco (SDB), một nhà truyền giáo ở Angola từ 20 năm qua, đã viết bài dưới đây gửi nhật báo The New York Times.

Dễ hiểu là nhật báo không hề trả lời lá thư của cha.

Vài ngày sau, lá thư được đăng trên trang mạng Enfoques Positivos ở Argentina, và phát tán nhanh trên các trang mạng bằng tiếng Tây Ban Nha. Sau đó, bản dịch tiếng Anh được phổ biến ở nhiều nước nói tiếng Anh.

---------------------------------

Thư một linh muc công giáo gởi báo New York Times.

Anh bạn phóng viên thân mến.

Tôi chỉ là một linh mục Công giáo bình thường. Tôi cảm thấy hạnh phúc và tự hào về ơn gọi của mình.

Trong 20 năm qua, tôi đã sống ở Angola với tư cách là một nhà truyền giáo.

Tôi đọc trong nhiều phương tiện truyền thông, đặc biệt là tờ báo của bạn, sự phóng đại của chủ đề linh mục ấu dâm, nhưng trong một cách bệnh hoạn, vì chỉ tìm kiếm chi tiết trong đời sống các linh mục, các sai lầm trong quá khứ.

Có một trường hợp linh mục ấu dâm, trong một thành phố của Mỹ, trong những năm 1970, một trường hợp ở Úc trong thập niên 1980, và cứ như thế, có trường hợp mới đây hơn.... Chắc chắn rằng tất cả các trường hợp này đáng bị khiển trách!

Có các bài báo được cân nhắc và cân bằng, có các bài khác lại phóng đại, đầy thành kiến và thậm chí hận thù nữa.

Tôi tự cảm thấy đau đớn nhiều về sự dữ lớn lao, rằng các người, đáng lẽ là dấu chỉ của tình yêu Thiên Chúa, lại là con dao găm trong cuộc sống của các người vô tội.

Không có từ ngữ nào để biện minh cho các hành vi như vậy.

Không có nghi ngờ rằng Giáo Hội phải là đứng về phia kẻ yếu, và người nghèo.

Vì lý do này, tất cả các biện pháp, mà người ta có thể dùng để ngăn ngừa và bảo vệ nhân phẩm của trẻ em sẽ luôn luôn là một ưu tiên.

Nhưng sẽ là kỳ cục hết sức, khi có ít tin tức và sự thiếu quan tâm đến hàng ngàn các linh mục khác, đã hiến đời mình và phục vụ hàng triệu trẻ em, thanh thiếu niên và các người bất hạnh nhất ở bốn phương trời của thế giới.

Tôi nghĩ rằng đối với tờ báo của bạn, các điều sau đây không hề được quan tâm đề nói tới:

*****

1. Tôi phải di chuyển qua các con đường đầy mìn do chiến tranh trong năm 2002, để giúp đỡ các em nhỏ đang chết đói, từ Cangumbe đến Lwena (Angola), bởi vì cả chính quyền không thể làm được và cả các tổ chức phi chính phủ không được phép làm;

2. Tôi đã chôn cất hàng chục trẻ em chết do việc dời chỗ vì chiến tranh;

3. Chúng tôi đã cứu sống hàng ngàn người dân ở Mexico, nhờ một trung tâm y tế duy nhất hiện hữu trong một vùng có diện tích 90.000 km2, với việc phân phát thực phẩm và các loại giống cây trồng;

4. Chúng tôi đã có thể cung cấp giáo dục và trường học trong mười năm qua cho hơn 110.000 trẻ em;

5. Cùng với các linh mục khác, chúng tôi đã cứu trợ cho gần 15.000 người ở các trại du kích quân, sau khi họ đã đầu hàng và giao nạp vũ khí, bởi vì thực phẩm của chính phủ và của Liên Hiệp Quốc không thể đến được với họ;

6. Không phải là tin tức thú vị khi một linh mục 75 tuổi, Cha Roberto, rảo qua thành phố Luanda ban đêm, chăm sóc các trẻ em đường phố, dẫn họ đến một nơi trú ngụ, để cho họ không bị ngộ độc bởi xăng dầu, mà họ hít để kiếm sống, như là người ném lửa;

7. Việc xoá nạn mù chữ cho hàng trăm tù nhân cũng không phải là tin hay;

* Các linh mục, như cha Stéphane, tổ chức các nhà tạm trú cho các thanh thiếu niên bị ngược đãi, đánh đập, hãm hiếp, để họ tạm lánh;

9, Linh mục Maiato, 80 tuổi, đến thăm từng ngôi nhà một của người nghèo, an ủi người bệnh và người tuyệt vọng;

10, Không phải là tin hấp dẫn, khi hơn 60.000 trong số 400.000 linh mục và tu sĩ hiện nay đã rời đất nước và gia đình của họ để phục vụ anh em mình tại các quốc gia khác trong các trại phong, bệnh viện, trại tị nạn, cô nhi viện cho trẻ em bị cáo buộc là phù thủy, hoặc cho trẻ em mồ côi do cha mẹ chết vì AIDS, trong các trường học dành cho người nghèo nhất, trung tâm dạy nghề, trung tâm tiếp nhận người nhiễm HIV......

11. Nhất là các linh mục dành đời mình trong các giáo xứ và cứ điểm truyền giáo, động viên mọi người sống tốt hơn và nhất là thương mến người khác;

12. Không phải là tin hấp dẫn khi bạn tôi, Cha Marcos Aurelio, để giải cứu trẻ em trong cuộc chiến ở Angola, đã đưa các em từ Kalulo đến Dondo. và khi trên đường trở về, cha bị bắn chết; và một tu sĩ tên là Phanxicô và năm nữ giáo lý viên, bị chết trong một tai nạn, khi họ đi giúp đỡ các vùng nông thôn xa xôi hẻo lánh nhất của đất nước;

13. Hàng chục các nhà truyền giáo tại Angola đã chết vì thiếu các phương tiện y tế, chỉ vì bệnh sốt rét đơn giản;

14. Nhiều người khác đã bị tung xác lên trời do mìn nổ, khi đi thăm các tín hữu; quả vậy, trong nghĩa trang ở Kalulo, có mộ các linh mục đầu tiên đến khu vực ấy... không ai sống hơn 40 tuổi cả....;

15. Không phải là tin hấp dẫn, khi một linh mục "bình thường" sống công việc hàng ngày của mình, trong các khó khăn và niềm vui của mình, sống âm thầm cả đời vì lợi ích của cộng đoàn mình phục vụ;

Sự thật, là linh mục chúng tôi không cố gắng để có tên trong tin tức, nhưng chỉ mang "Tin Mừng", và Tin Mừng này, không ồn ào, đã bắt đầu vào buổi sáng Phục Sinh.

Một cây ngã gây tiếng ồn nhiều hơn cả cánh rừng đang mọc và phát triển.

Người ta gây nhiều tiếng ồn cho một linh mục phạm một lỗi lầm, hơn là gây tiếng ồn cho hàng ngàn linh mục hiến đời mình cho hàng chục ngàn trẻ em và người nghèo khó.

Tôi không muốn làm một biện hộ cho Giáo Hội và các linh mục.

Một linh mục không phải là một anh hùng, cũng không phải là một người rối loạn thần kinh. Linh mục chỉ là một con người bình thường, và với bản tính con người của mình, tìm cách theo Chúa và phục vụ Ngài trong anh chị em của mình.

Linh mục có nhiều khổ đau, nghèo đói và sự mỏng giòn như các người khác; nhưng linh mục cũng có vẻ đẹp và hùng vĩ như mọi thụ tạo khác....

Việc nhấn mạnh một cách ám ảnh bẩm sinh và phá hoại về một đề tài đau đớn, trong khi mất tầm nhìn chung của công việc, tạo ra thật sự các biếm họa tấn công vào hàng linh mục Công Giáo, do đó tôi cảm thấy bị xúc phạm.

Tôi chỉ yêu cầu anh, người bạn phóng viên thân mến, hãy tìm kiếm Chân, Thiện, Mỹ. Điều này sẽ làm lớn mạnh nghề nghiệp của bạn.

Chào anh trong Đức Kitô,

Linh mục Martin Lasarte, SDB

"Quá khứ của con, Lạy Chúa, con phó thác cho lòng Thương xót của Chúa; hiện tại của con, cho Tình yêu Chúa; và tương lai của con, cho sự Quan Phòng của Chúa”.

(St. Padre Pio)

---------------------------------

Bài 5: Cần phải trả lại sự chánh trực cho người chánh trực!

Chuyện Đời Đạo - Sách 26- Bài 550

Bạn thân mến,

Tuyên Thánh 117 vị tử đạo tại VN, như vậy, tròn 38 năm công bố (vào ngày 19/6/1988).

Cũng rất nên biết lý do bách hại những người thờ phượng Chúa Giê-su trong danh sách 117 vỊ tử đạo.

Oái ăm thay, tín đồ thờ phượng Chúa Giêsu bị cho là "tà đạo", nhưng rốt cuộc, đã đem lại nếp văn minh cho quê hương! Là sao?

Mời đọc cho tỏ tường.

*****

Cần giải ảo, trước hết, về việc tử-vì-Đạo không liên hệ đến chÍnh trị thực dân.

Vẫn dai dẳng cái lối biện luận cho rằng những người bị bách hại (trong 117 vị được tuyên Thánh) là vì... có liên hệ với thực dân Pháp (?).

Cái này là "gắp lửa bỏ tay người", ác đức hết sức, gieo oan không thể tưởng!

Quí bạn có biết, chỉ trong vòng gần một thế kỳ rưỡi (từ năm 1740 đến năm 1883) ước khoảng 130.000 người cho đến 300.000 người bị bách hại, bị tử hình chỉ vì "tội" theo đạo Công giáo! Con số tàn sát phải nói là khủng khiếp!

Lòng từ bi để đâu, khi tàn sát hàng trăm ngàn người chỉ vì khác biệt niềm tin tôn giáo?

Trong hàng trăm ngàn người bị bách hại, chỉ mới có 117 vị được tuyên hiển Thánh tử vì đạo (bởi Giáo hội Công giáo là Giáo Hội hoàn vũ).

Họ bị giết trong các đời vua chúa sau đây:

- 2 vị dưới thời chúa Trịnh Doanh (1740-1767)

- 2 vị dưới thời chúa Trịnh Sâm (1767-1782)

- 2 vị do sắc lệnh của vua Cảnh Thịnh (1782-1802)

- 58 vị dưới thời vua Minh Mạng (1820-1841)

- 3 vị dưới thời vua Thiệu Trị (1841-1847)

- 50 vị dưới thời vua Tự Đức (1847-1883)

Hết thảy các đời từ chúa Trịnh Doanh, chúa Trịnh Sâm, vua Cảnh Thịnh, vua Minh Mạng cho đến vua Thiệu Trị bách hại đạo Công giáo đều xảy ra TRƯỚC khi người Pháp nổ súng xâm lấn nước Việt (1858).

Không lẽ những người Công giáo bị giết dưới đời chúa Trịnh Doanh hồi năm 1740 là vì mắc tội... "hiện hồn về, bắt tay" với quân Pháp mà mãi hơn một thế kỷ sau mới xuất hiện (1858)?

Không lẽ tín hữu Công giáo bị sát hại bởi sắc lịnh của vua Minh Mạng (1820-1841) là do có thuật "chết rồi, sống lại để... giao du" với Pháp sau đó những hơn ba mươi năm?

Mà ngay cả dưới đời vua Tự Đức (1847-1883), trong tất cả các chiếu, dụ của vua bách hại người theo Công giáo đều KHÔNG HỀ có nội dung nào là có dính dấp đến chống đối luật nước!

Thậm chí ngược lại,

như vào năm 1864 ngưng bách hại, vua Tự Đức đã hạ Dụ rằng:

"Sự trung thành của người Công giáo đối với đạo và luật nước đã làm trẫm hết sức khâm phục"!

Chính nhà vua Tự Đức tán dương người Công giáo là "trung thành với luật nước", tức luật của triều đình.

(thế mà đời sau, bỗng dưng có nhóm người đi ... nhét chữ vào miệng vua Tự Đức khi cho rằng, vua sát hại người Công giáo vì họ chống đối luật nước ?!)

*****

Vậy, vua quan sát hại những người thờ phượng Chúa Giêsu là bởi lý do nào?

Hoàn toàn thuộc về sự khác biệt trong quan niệm tin ngưỡng, tập tục "truyền thống".

Các vua quan bắt tín đồ thờ phượng Chúa Giêsu phải bước qua cây Thập giá:

“Tuân lịnh thì sống, trái lịnh thì chết”.

Ở đây ta thấy gì?

Rõ rành đây thuần túy là một sự bách hại về mặt tín ngưỡng tôn giáo.

Các đời vua quan hồi đó chưa biết đến, hay nói thẳng là "hủ lậu", "lạc hậu" về quyền tự do lựa chọn tôn giáo căn bản, chánh đáng, trong quảng đại quần chúng.

Học giả Trần Trọng Kim, trong cuốn "Việt Nam sử lược", đã nhận định:

"Đã không cho người ngoại quốc vào buôn bán, lại đem làm tội những người đi giảng đạo. Sức đã không đủ giữ nước mà cứ làm điều tàn ác!".

*****

Chỉ vì không thuận theo vài tập tục "truyền thống"

thì bị đấu tố, bị lôi ra giữa đàng, phải bị giết chết (!). Thật là hủ lậu, vô nhân đạo đến rợn người.

Ở đây, chúng ta chú ý đến 2 "truyền thống" phổ biến trong lòng xã hội VN thế kỷ 18, 19. Đó là:

1. Tín lý của Đạo thờ phượng Chúa tuyên xưng, rằng: từ người nông dân chân lấm tay bùn, cho đến bực vua quan quyền quí đều BÌNH ĐẲNG VỀ PHẨM GIÁ - bởi vì "mọi người đều mang hình ảnh của Thiên Chúa", là con Thiên Chúa.

Tín lý này khiến cho não trạng truyền thống coi "vua là con Trời", là Thiên Tứ, làm sao chấp nhận cho nổi? Bởi giới vua quan, triều đình, thì đâu thể ngang hàng về phẩm giá với dân đen!

Đạo Công giáo mang suy nghĩ đó rao giảng cho dân đen ở nước Việt, có khác nào làm cho sự tôn quí của "con Trời" (thiên tử) mất uy linh, gây tổn hại đến quyền lực của vua?

1. Tín lý thờ phượng Chúa rao giảng: Hôn nhân "MỘ VỢ MỘ CHỒNG", quả là HOÀN TOÀN TRÁI NGƯỢC với "truyền thống", chế độ đa thê, trong xã hội VN bấy giờ, vua quan được phép có nhiều vợ chánh thức cùng lúc.

Dân đen mà càng theo Công giáo thì họ sẽ lại càng nhận thấy vua quan đa thê là "lỗi Đạo Chúa".

Vua quan nước Việt thời bấy giờ làm sao chấp nhận cho nổi, khi họ bị chê trách là "lỗi Đạo"?

Thấy gì? Hôn nhơn "một vợ một chồng" mới thực là não trạng văn minh! (còn đa thê lại là một truyền thống cần phải bị xóa bỏ, và quả thật - như chúng ta đang thấy ngày nay - đã bị hủy bỏ!).

Đem lại phép văn minh trong hôn nhân, thì lại bị cho là "tà đạo", thật là oái ăm như vậy đó!

*****

Theo đạo Công giáo là vì lợi lộc vật chất (?).

Một lần nữa, quí bạn cần gìn giữ cái nhìn khách quan về lịch sử.

Gần một thế kỷ rưỡi bị bách hại, trong thế kỷ 18 và thế kỷ 19, từ chúa Trịnh Doanh, cho đến vua Tự Đức, hễ ai theo Công giáo là rước lấy nguy cơ không toàn thây, mạng sống bị đe dọa.

Vậy thì "Lợi lộc" gì ở đây, ngoài cái chết?

Trong rất nhiều cuộc bách hại, tín hữu Công giáo nào mà chấp nhận bước qua thập giá, chẳng những không bị giết chết, lại còn được thưởng nén bạc nén vàng.

Nói đúng hơn, ai từ bỏ đạo Công giáo, thì mới được thưởng phần lợi lộc đó (dụ bỏ đạo).

Lời Kết:

Hàng trăm ngàn người VN theo đạo Công giáo bị bách hại, đó đã là một thảm trạng khủng khiếp dành cho người chánh trực.

Đã vậy, còn lại bị gán cho đủ thứ tội tình, bởi tâm địa kích động thù hằn. Người chánh trực bị gieo rắc oan khiên.

Chúng ta, bất luận người theo tôn giáo nào, mà MANG TÂM ĐẠO CHƠN CHÁNH, thì ắt là đã hiều, là chúng ta cần phải tháo gỡ mọi thứ oan khiên.

Có làm như vậy thì chúng ta mới khỏe khoắn cho tâm trí lẫn tâm hồn mình ./.

---------------------------------

Bài 6: Đôi nét về tiểu sử Cha Phanxicô Trương Bửu Dệp

Chuyện Đời Đạo - Sách 26- Bài 551

Bạn thân mến,

Người người háo hức vui mừng đi về Tắc Sậy, nhất là dịp lễ phong chân phước cha Phanxicô Trương Bửu Dệp Diệp ngày 02/07/2026.

Để tìm hiểu thêm về cuộc đời của Ngài, thì hãy vào trang Web Gp Cần Thơ mà đọc, và rất nhiều bài trên Google.

Ở đây chúng ta chỉ nêu lên vài điểm quý giá rất nổi bật trong cuộc đời ngài.

Có lẽ trong Giáo hội Việt Nam, rất ít vị linh mục được nhiều người biết đến như Cha Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp.

Mỗi ngày trong năm, có từng đoàn người lớp lớp từ khắp nơi tìm về Tắc Sậy.

Người thì xin ơn chữa bệnh, kẻ cầu cho gia đình được bình an; người khác xin có việc làm, ai đó lại cầu cho con cái học hành, buôn bán may mắn, cho hôn nhân được hạnh phúc, hay cho những khó khăn được tháo gỡ.

Điều thật đẹp là trong số ấy không chỉ có người Công giáo, mà còn có rất nhiều anh chị em Phật giáo, Cao đài, Hòa hảo, những người theo tín ngưỡng truyền thống hay thậm chí không theo tôn giáo nào.

Vậy điều gì làm nên sức hút đặc biệt của Cha Trương Bửu Diệp?

Phải chăng chỉ vì những lời truyền tụng về phép lạ?

Điều kỳ diệu lớn nhất của Cha Diệp không phải là những ơn lạ được kể lại sau khi ngài qua đời. Mà điều kỳ diệu lớn nhất chính là: Cuộc đời của ngài đã trở nên giống Chúa Giêsu Kitô.

“Nếu hạt lúa gieo vào lòng đất mà không chết đi, thì nó vẫn trơ trọi một mình; còn nếu chết đi, nó mới sinh được nhiều bông hạt” (Ga 12:24).

Đó cũng là “phép lạ” mà Thiên Chúa muốn thực hiện nơi mỗi người chúng ta. Một trái tim được đổi mới, hoán cải, sinh nhiều hoa trái, và hoa trái tồn tại.

Điều làm cho Cha Diệp nổi tiếng không phải là cái chết, mà là cách ngài sống. Chúng ta thường nhắc đến cái chết anh dũng của Cha Diệp.

Nhưng chúng ta hãy nhớ rằng: Không ai có thể chết như thế, nếu trước đó họ không sống như thế.

Sự hy sinh cuối cùng chỉ là đỉnh cao của một đời sống đã được chuẩn bị bằng vô số hy sinh nhỏ bé mỗi ngày.

Sự tử đạo của ngài không phải được tạo nên chỉ trong một ngày, nhưng sự tử đạo ấy đã được góp nhặt qua từng ngày, bởi lòng trung tín:

- Trung tín trong phục vụ giáo dân,

- Trung tín trong kinh nguyện hằng ngày,

- Trung tín trong đau khổ, và

- Trung tín trong thứ tha.

Chúng ta được mời gọi kết hợp với Thiên Chúa qua từng ngày sống và từng công việc nhỏ bé.

Điều gì khiến người ngoài Công giáo kính phục Cha Diệp?

Vì họ nhìn thấy nơi ngài một con người thật sự yêu thương. Chính sự yêu thương chân thành ấy đã vượt qua khỏi ngôn ngữ và tôn giáo.

Chúa Giêsu đã làm như thế, Ngài yêu thương cả những người không thuộc về dân Israel: Ngài chữa lành cho người ngoại giáo, Ngài tha thứ cho những kẻ đóng đinh mình. Cha Diệp cũng bước theo con đường ấy. Chính tình yêu chân thành ấy đã làm những ai chạy đến với ngài được biến đổi.

Nếu Cha Diệp có thể nói với anh và em hôm nay, có lẽ ngài sẽ không nói: “Hãy đến xin tôi thật nhiều”, mà ngài sẽ nói: “Hãy qua tôi mà đến với Chúa Giêsu.” Ngài sẽ không muốn mình trở thành trung tâm, nhưng muốn Đức Kitô trở thành trung tâm.

Thánh Gioan tuyên tín: “Người phải lớn lên, còn tôi phải nhỏ lại” (Gioan 3:20).

Câu hỏi quan trọng dành cho mỗi chúng ta là:

“Sau khi đến với Cha Diệp, ta có trở nên giống Chúa Kitô hơn không?”

Nếu sau khi trở về mà ta sống yêu thương hơn, tha thứ hơn, trung thực và khiêm nhường hơn, cầu nguyện và tín thác hơn; thì đó chính là phép lạ lớn nhất mà Thiên Chúa đang thực hiện nơi cuộc đời ta.

Xin Cha Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp chuyển cầu cùng Chúa cho mỗi người chúng ta, để khi người khác nhìn vào đời sống mình, họ không chỉ thấy một người biết xin ơn, nhưng thấy một người môn đệ đang từng ngày trở nên giống Đức Giêsu Kitô.

“Anh em hãy nên hoàn thiện như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện.”

Đó mới là phép lạ đẹp nhất.

From: #nguoitheodoi #ĐứcTinCôngGiáo #chadiep #niemtin #cantho #conggiao #tacsay

---------------------------------

Bài 7: Điên Vì Chúa

Chuyện Đời Đạo - Sách 26- Bài 552

Bạn thân mến,

Có một câu nói của Đức Cố Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận, mà mỗi lần đọc lại, tôi đều dừng rất lâu để suy nghĩ:

“Các Thánh là những người điên vì Chúa, mà điên vì Chúa mới nên Thánh được.”

Thoạt nghe, chữ “điên” có vẻ lạ. Nhưng đó không phải là sự cuồng tín hay mất lý trí.

Đó là sự dám yêu Thiên Chúa đến tận cùng.

Dám hy sinh khi người khác tìm cách giữ mình.

Dám tha thứ khi người đời chọn oán hờn.

Dám chết để bảo vệ đoàn chiên khi bản năng con người luôn muốn sống.

Chính sự “điên” ấy đã làm nên các vị thánh.

*****

Hôm nay, khi hướng lòng và tham dự online (kênh Truyền thông Tổng Giáo Phận Saigon) trên YouTube về

Thánh lễ tuyên phong Chân phước Cha Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp tại Tắc Sậy, ngày 2 tháng 7 năm 2026,

tôi lại nhớ đến lời của Đức Hồng Y Nguyễn Văn Thuận.

Cha Diệp đã “điên vì Chúa”.

Ngài đã không bỏ giáo dân để tìm sự an toàn cho riêng mình.

Ngài đã chọn ở lại với đoàn chiên trong những ngày đen tối nhất.

Ngài biết con đường mình đi có thể dẫn đến cái chết, nhưng vẫn bình an bước tới.

Người đời có thể gọi đó là liều lĩnh.

Đức tin gọi đó là tình yêu.

Bởi vậy, hôm nay Giáo Hội tôn vinh ngài, không vì ngài đã chết, mà vì ngài đã sống trọn vẹn Tin Mừng cho đến giây phút cuối cùng.

Điều làm tôi xúc động hơn nữa là diễn biến của ngày đại lễ:

Những ngày trước đó, dự báo thời tiết cho biết khả năng mưa lên đến 90%.

Nhiều người không khỏi lo lắng cho hàng chục ngàn tín hữu quy tụ về Tắc Sậy. Ai cũng cầu nguyện, ai cũng phó thác.

Rồi điều kỳ diệu đã xảy ra.

Bầu trời vẫn khô ráo.

Không gian như được mở ra để đón nhận một ngày trọng đại của Giáo Hội Việt Nam.

Thánh lễ diễn ra trong bầu khí hiệp thông, trang nghiêm, sốt sắng và đầy bình an.

Hàng ngàn con tim cùng hướng về Thiên Chúa trong lời kinh, tiếng hát và niềm xúc động.

Có người sẽ giải thích đó chỉ là một sự trùng hợp của thời tiết.

Nhưng với những tâm hồn có đức tin, người ta có quyền cảm nhận nơi đó một dấu chỉ của tình thương Thiên Chúa qua lời chuyển cầu của Cha Diệp.

Phép lạ không phải lúc nào cũng là điều làm thay đổi quy luật thiên nhiên.

Phép lạ còn là khi hàng chục ngàn con người cùng quỳ gối trong một niềm tin, cùng hiệp nhất trong một lời cầu nguyện và cùng cảm nhận sự hiện diện rất gần của Thiên Chúa.

*****

Tôi không có mặt tại Tắc Sậy trong ngày lịch sử ấy. Nhưng trái tim tôi vẫn hướng về với niềm hân hoan và xúc động.

Đó không chỉ là niềm vui của giáo phận hay của những người từng biết đến Cha Diệp.

Đó là niềm tự hào của cả Giáo Hội Việt Nam.

Cha Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp đã chứng minh bằng chính cuộc đời mình rằng:

Yêu Chúa đến quên mình không bao giờ là một sự điên rồ.

Ngược lại, đó là con đường dẫn tới sự thánh thiện.

Và có lẽ, lời của Đức Cố Hồng Y Nguyễn Văn Thuận hôm nay lại vang lên thật rõ:

“Các Thánh là những người điên vì Chúa, mà điên vì Chúa mới nên Thánh được.”

Ước gì mỗi người chúng ta cũng dám “điên” một chút vì Chúa:

- điên trong lòng bác ái,

- điên trong sự tha thứ,

- điên trong lòng trung tín,

- điên trong niềm hy vọng và

- điên trong tình yêu dành cho tha nhân.

Biết đâu, chính từ những “điều điên” rất nhỏ ấy, Thiên Chúa đang âm thầm dẫn chúng ta bước trên con đường nên thánh.

Cảm nghĩ hân hoan xin được chia sẻ đến quý anh chị và các bạn không phân biệt lương giáo.

Châu Đình An

---------------------------------

Bài 8: Mười lý do bạn nên đến tham dự thánh lễ sớm

Chuyện Đời Đạo - Sách 26- Bài 553

Bạn thân mến,

Tham dự thánh Lễ là nguồn ân sủng thiêng liêng, mà Thiên chúa đặc biệt dành cho mỗi con người Ki Tô hữu.

Nhiều Tín hữu Công giáo thường vội vã chạy vào nhà thờ vào phút chót, thậm chí có những người đến sau khi Thánh lễ đã bắt đầu.

Dù cuộc sống bận rộn đến đâu, thói quen đi tham dự Thánh lễ sớm là một nét đẹp, giúp bạn thêm phần sốt sắng và thắt chặt mối dây liên kết với Chúa.

Dưới đây là 10 lý do vì sao việc đến nhà thờ sớm lại rất quan trọng:

1. Chuẩn bị tâm hồn dâng lễ

Thánh lễ không đơn thuần là một sự kiện trong lịch trình hàng ngày. Đến sớm giúp bạn lắng đọng tâm trí, dọn mình chu đáo, để sẵn sàng gặp gỡ Chúa Kitô.

2. Cầu nguyện riêng trước Giờ Lễ

Nhà thờ là nơi thánh thiêng. Việc đến sớm tạo điều kiện cho bạn có những phút giây cầu nguyện riêng tư, tâm sự với Chúa, trước khi bước vào Phụng vụ.

3. Thể hiện lòng tôn kính Thánh Thể

Người Công giáo tin rằng Chúa Giêsu hiện diện thực sự trong Bí tích Thánh Thể. Đến sớm là một cách bày tỏ lòng tôn kính đối với Thiên Chúa, Đấng mà bạn đến để thờ phụng.

4. Tránh được những điều gây xao nhãng

Vội vã bước qua cửa nhà thờ vào phút chót dễ khiến bạn căng thẳng và phân tâm. Đến sớm giúp bạn giữ lòng bình an, tập trung hướng về Chúa, thay vì lo lắng về những phần lễ đã bỏ lỡ.

5. Tham dự trọn vẹn Thánh lễ

Mỗi phần trong Thánh lễ đều mang ý nghĩa thiêng liêng. Nhờ đến sớm, bạn bảo đảm mình có mặt ngay từ giây phút khởi đầu của Phụng vụ Thánh.

6. Nêu gương tốt cho tha nhân

Trẻ em, người thân và các giáo dân khác đều nhìn vào thói quen của chúng ta. Sự đúng giờ của bạn có thể thúc đẩy người khác thêm lòng kính tôn khi tham dự Thánh lễ.

7. Có thời gian xét mình

Trước Thánh lễ, bạn có thể lắng lòng ngẫm lại một tuần đã qua, cảm tạ Chúa vì muôn ân huệ và xin Ngài tha thứ cho những lỡ lầm thiếu sót.

8. Hòa mình vào bầu khí thiêng liêng

Những phút giây trước Thánh lễ thường tràn ngập sự tĩnh lặng, cầu nguyện và hồi tâm. Đến sớm giúp bạn hòa mình vào bầu khí thánh thiêng ấy, thay vì làm gián đoạn không gian chung.

9. Thể hiện tình yêu đối với Thiên Chúa

Khi thật sự trân trọng điều gì, chúng ta luôn dành thời gian cho điều đó. Đến sớm là một hành động đơn sơ, nhưng vô cùng ý nghĩa, minh chứng rằng Thiên Chúa luôn giữ vị trí ưu tiên hàng đầu trong cuộc sống bạn.

10. Các Thánh luôn khuyến khích điều này

Rất nhiều vị Thánh đã nhấn mạnh tầm quan trọng của việc chuẩn bị tâm hồn chu đáo trước khi dâng lễ. Các ngài hiểu rằng việc dọn mình cẩn thận sẽ giúp chúng ta đón nhận được vô vàn hoa trái thiêng liêng từ Phụng vụ.

Nhiệm tích Thánh lễ là hình thức thờ phụng cao cả nhất trên trái đất. Nếu chúng ta có thể đến sớm trong các cuộc họp công việc, cuộc hẹn cá nhân hay những sự kiện xã hội, thì đối với Hy tế Thánh lễ, chúng ta lại chẳng càng phải nỗ lực đến sớm hơn sao?

Chủ Nhật tới, bạn hãy thử đến sớm khoảng 10 đến 15 phút. Có thể bạn sẽ bất ngờ khi nhận ra trải nghiệm tham dự Thánh lễ của mình trở nên bình an, sâu lắng và giàu ý nghĩa hơn rất nhiều.

Cre. Cool Catholi.

---------------------------------

Bài 10: Bảy Thông điệp lớn nhất thế kỷ 20 nói về Giáo hội

Chuyện Đời Đạo - Sách 26- Bài 554

Bạn thân mến,

7 Thông điệp lớn nhất thế kỷ 20 đều nói về việc Giáo hội bị kẻ thù xâm nhập và đánh phá từ bên trong.

Và hoàn toàn đúng với Sách Khải Huyền mô tả về một Hội Thánh bị bách hại và trốn chạy vào sa mạc.

Khi đó, Hội Thánh bị thu nhỏ lại và được mô tả bằng hình ảnh Người Nữ che chở ôm con trốn vào hoang mạc;

Đó cũng chính là Mẹ Maria - Mẹ của Hội Thánh sẽ che chở số ít tin hữu trung thành trước cuộc tấn công của sự dữ.

Thông điệp 1. ĐỨC MẸ THÀNH CÔNG TỐT ĐẸP

(QUITO, ECUADOR - THẾ KỶ XVI)

Mặc dù diễn ra từ đầu thế kỷ XVI, nhưng Đức Mẹ đã gọi đích danh thế kỷ XX và sau đó là khoảng thời gian hướng tới Thời tận cùng của thế gian, là giai đoạn chịu tác động nặng nề nhất.

Đức Mẹ tiên báo về một cuộc khủng hoảng toàn diện của hàng giáo sĩ. Tinh thần thế tục sẽ xâm nhập sâu vào các tu viện và chủng viện. Đức tin của giáo dân sẽ bị lung lay đến mức gần như dập tắt.

Ma quỷ sẽ tập trung tấn công vào hai Bí tích nền tảng: Hôn nhân (hòng phá hủy gia đình Công giáo) và Truyền chức thánh.

Việc đào tạo linh mục sẽ sa sút, các vị mục tử lơ là bổn phận hướng dẫn đoàn chiên, khiến các linh hồn rơi vào bóng tối đạo đức.

---------------------------------

Thông điệp 2. ĐỨC MẸ LA SALETTE

(PHÁP - 1846)

Bí mật La Salette (đặc biệt là phần mặc khải cho thị nhân Mélanie Calvat) là một trong những thông điệp chấn động nhất về tình hình nội bộ Giáo hội.

Khủng hoảng thượng tầng và sự suy đồi lối sống của những người thánh hiến. Đức Mẹ đã dùng những ngôn từ rất mạnh mẽ để chỉ trích sự thờ ơ của các linh mục đối với bàn thờ và kinh nguyện.

Thông điệp có đoạn tiên báo nổi tiếng: "Rôma sẽ mất đức tin và trở thành ngai tòa của tên Phản Kitô." Đức Mẹ cảnh báo rằng Giáo hội sẽ bị lu mờ, đức tin chân chính bị che khuất bởi các học thuyết sai lạc, và các tín hữu sẽ có cảm giác như Giáo hội bị sụp đổ hoàn toàn trước khi cuộc đổi mới diễn ra.

---------------------------------

Thông điệp 3. ĐỨC MẸ FATIMA

(BỒ ĐÀO NHA - 1917)

Bí mật thứ ba của Fatima, cùng với các bản viết tay và lời giải thích sau đó của Chị Lu-ci-a, tập trung hoàn toàn vào cuộc chiến tâm linh ở cuối thời.

Sự bội giáo thầm lặng nhưng quy mô lớn, bắt đầu từ chính cấp cao của Giáo hội và lan rộng xuống giáo dân.

Giáo hội phải trải qua một cuộc bách hại tàn khốc không chỉ bằng bạo lực thể xác (hình ảnh Đức Giáo hoàng và các giám mục bị sát hại trên núi sọ), mà còn bằng sự tấn công vào giáo lý. Satan thành công trong việc gieo rắc sự hỗn loạn nội bộ, khiến cấu trúc phẩm trật bị lung lay dữ dội.

---------------------------------

Thông điệp 4. ĐỨC MẸ GARABANDAL

(TÂY BAN NHA 1961)

Biến cố diễn ra tại một ngôi làng nhỏ vùng núi phía Bắc Tây Ban Nha với 4 thị nhân nhỏ tuổi. Đây được coi là chiếc bản lề mở ra các chi tiết cụ thể về chương trình của Thiên Chúa.

Tình trạng của Giáo hội: Sự suy đồi của hàng giáo sĩ và sự lơ là đối với Bí tích Thánh Thể.

Thông điệp ngày 18 tháng 6 năm 1965 (thông điệp cuối cùng) do Tổng lãnh thiên thần Micae nhân danh Đức Mẹ trao cho thị nhân Conchita có đoạn viết:

"Trước đây, chén thịnh nộ đã đầy, nay đã tràn ra. Nhiều hồng y, giám mục và linh mục đang trên đường hư mất, và họ kéo theo nhiều linh hồn cùng đi. Người ta ngày càng ít tôn kính Bí tích Thánh Thể."

Ba biến cố đại cuộc: Garabandal nổi tiếng với việc tiên báo ba giai đoạn mà nhân loại và Giáo hội phải trải qua:

Cuộc Cảnh báo: Một biến cố siêu nhiên xảy ra trực tiếp trong tâm hồn của từng con người trên trái đất cùng một lúc. Mọi người sẽ thấy rõ tình trạng tội lỗi của mình dưới ánh sáng của Thiên Chúa - như một cuộc "phán xét" để thức tỉnh nhân loại.

Phép lạ lớn: Sẽ diễn ra tại rừng thông Garabandal ngay sau Cuộc Cảnh báo, để lại một dấu tích vĩnh viễn không thể phá hủy.

Hình phạt: Sẽ đến nếu nhân loại vẫn bướng bỉnh không hoán cải sau Phép lạ.

---------------------------------

Thông điệp 5. ĐỨC MẸ BAYSIDE

(NEW YORK, MỸ 1970)

Qua thị nhân Veronica Lueken, các thông điệp tại Bayside mang một tông giọng vô cùng nghiêm khắc, trực diện, không né tránh và mang đậm tính chất khải huyền về sự thâm nhập của Satan vào thượng tầng cấu trúc.

Thông điệp nói về tình trạng của Giáo hội: Sự bội giáo khủng khích diễn ra ngay tại trung tâm Rôma.

Các thông điệp cảnh báo rằng Satan đã thành công trong việc đưa các đặc vụ của chúng (các thế lực ngầm, chủ nghĩa Tam Điểm) thâm nhập vào các vị trí cốt cán trong Vatican để thao túng giáo lý và phụng vụ.

Nội dung cốt lõi nói về sự thay đổi Phụng vụ: Bayside chỉ trích mạnh mẽ việc lạm dụng và làm giảm tính chất thánh thiêng của Thánh lễ Phụng vụ sau Vaticano II, việc rước Lễ trên tay một cách thiếu tôn kính, và sự biến mất của các thực hành đạo đức truyền thống.

Tiên báo về một cuộc chia rẽ sâu sắc, khi các giáo lý ngụy tạo bắt đầu được hợp thức hóa, ép buộc các mục tử trung thành phải lựa chọn giữa việc tuân lệnh một hệ thống bị thao túng hoặc rút lui để bảo vệ đức tin truyền thống.

---------------------------------

Thông điệp 6. ĐỨC MẸ AKITA

(NHẬT BẢN - 1973)

Thông điệp Akita được các nhà thần học mệnh danh là "sự tiếp nối trực tiếp của Fatima" với những lời mô tả trực diện về sự chia rẽ nội bộ.

Tình trạng của Giáo hội xảy ra sự phân hóa sâu sắc và đối đầu trực tiếp giữa các thành phần trong hàng phẩm trật.

Đức Mẹ nói với Chị Agnes Sasagawa:

"Công việc của ma quỷ sẽ xâm nhập ngay cả vào trong Giáo hội đến mức người ta sẽ thấy các Hồng y chống lại Hồng y, các Giám mục chống lại Giám mục."

Những linh mục trung thành và tôn kính Đức Mẹ sẽ bị đồng nghiệp chê cười, cô lập.

Các nhà thờ và bàn thờ sẽ đầy dẫy những kẻ chấp nhận thỏa hiệp với thế gian.

---------------------------------

Thông điệp 7. THÔNG ĐIỆP QUA CHA STEFANO GOBBI

(PHONG TRÀO LINH MỤC MARIAN 1972)

Qua các thông điệp mang tính nội tâm được ghi lại trong "Sách Xanh", Đức Mẹ đã vạch trần các thế lực ngầm đang thao túng Giáo hội.

Tình trạng của Giáo hội:

- Giáo hội bị thâm nhập bởi "Con Thú đen" (Chủ nghĩa Tam Điểm - Freemasonry) và "Con Thú giống như chiên" (tức là Chủ nghĩa Tam Điểm ngay trong lòng Giáo hội).

Nội dung cốt lõi là những lời cảnh báo tập trung vào việc các thế lực này âm mưu phá hoại ngai tòa Thánh Phêrô, bẻ cong các chân lý đức tin và làm giảm lòng sùng kính Bí tích Thánh Thể. Đức Mẹ kêu gọi các linh mục gia nhập "Đạo binh nhỏ bé" của Mẹ để gìn giữ căn tính đích thực của Giáo hội qua cuộc đại thanh luyện.

BÀI HỌC VÀ KẾT LUẬN

Chúa Kitô nói rằng Hội Thánh sẽ tồn tại bền vững và hoả ngục sẽ không thắng được.

Nhưng Người không miễn trừ cho Phê-rô và các Tông đồ tránh khỏi bách hại và thử thách.

Người cũng không miễn trừ cho Phê-rô khỏi chết, thì Hội Thánh chiến đấu cũng bao gồm những con người xác thịt, phải trải qua thử thách.

Những ai tuyên xưng mình thuộc về Chúa Kitô và thuộc về Hội Thánh thì điều tối thiểu là tuân giữ các Giáo lý của Chúa Kitô.

Không bao giờ, dù cho người đó là ai, dù là Giáo hoàng, nhưng phá huỷ Giáo lý của Thiên Chúa, mà vẫn xưng mình là thuộc về Hội Thánh. Điều đó là sự dối trá.

P.M Domini Canis

---------------------------------

Bài 11: Stalin cố gắng xóa bỏ Kitô Giáo, nhưng con gái ông lại trở thành kitô hữu

Chuyện Đời Đạo - Sách 26- Bài 555

Bạn thân mến,

Chế độ của Joseph Stalin từng đàn áp các tín hữu Kitô giáo, phá hủy các nhà thờ và sát hại các Linh mục.

Con gái của ông, Svetlana, đã lớn lên trong một ngôi nhà mà Thiên Chúa chưa bao giờ được nhắc đến .

Ở tuổi 36 , khi con trai lâm trọng bệnh , bà đã cầu nguyện lần đầu tiên trong đời:

"Tôi không biết bất kỳ lời kinh nào , ngay cả Kinh Lạy Cha. Nhưng Người đã lắng nghe tôi, tôi biết điều đó. Sau khi con tôi được chữa lành, một cảm nhận mãnh liệt về sự hiện diện của Thiên Chúa đã tràn ngập trong tôi."

Vào ngày 20 tháng 5 năm 1962, người con gái duy nhất của Stalin đã bí mật chịu phép rửa tội tại Giáo hội Chính thống giáo Nga ở Moscow, ngay giữa thời điểm chính quyền Xô Viết vẫn đang đàn áp các Kitô hữu.

Đến năm 1982, bà được rước vào Giáo hội Công giáo.

Người đàn ông từng cố gắng xóa bỏ niềm tin vào Thiên Chúa khỏi Trái Đất, đã không thể xóa bỏ niềm tin vào Người ngay trong chính gia đình của mình.

---------------------------------

Bài 12: Nếu chọn lọc gen để đào tạo tinh hoa nhân loại, thì các danh nhân này sẽ bị loại đầu tiên

Chuyện Đời Đạo - Sách 26- Bài 556

Bạn thân mến,

Nếu chọn lọc gen để đào tạo tinh hoa như đề xuất của Trần Anh Tuấn. thì sau đây là danh sách các em bị loại ngay từ vòng đầu tiên:

1. Albert Einstein: Chậm nói: đến khoảng 4–5 tuổi mới nói trôi chảy, Bị giáo viên đánh giá là: “chậm hiểu, mơ mộng, khó dạy”.

2. Isaac Newton:Trẻ cô độc, ít giao tiếp

Bị xem là lập dị, khó hoà nhập

Có dấu hiệu rối loạn tâm lý (nghi trầm cảm, hoang tưởng)

3. Charles Darwin: Học sinh trung bình – kém theo chuẩn trường lớp. Cha cho rằng ông là: “đứa trẻ lười biếng, vô dụng”.

4. Thomas Edison: Bị đuổi học vì: “quá chậm để tiếp thu”. Mẹ phải tự dạy tại nhà,

Có vấn đề về thính giác (gần như điếc khi trưởng thành).

5. Nikola Tesla: Có biểu hiện ám ảnh, rối loạn cảm giác: Sợ vi khuẩn, ánh sáng mạnh, tiếng ồn, Khó thích nghi xã hội

6. Stephen Hawking: Mắc ALS từ khi còn rất trẻ,

Gần như liệt toàn thân, mất khả năng nói.

7. Michael Faraday: Xuất thân nghèo, gần như không được học chính quy, Kiến thức toán học yếu thời trẻ.

8. Galileo Galilei: Học hành không nổi bật lúc nhỏ, bị coi là bướng bỉnh, chống đối.

9. Louis Pasteur: Học sinh trung bình, đặc biệt kém toán. Giáo viên nhận xét: “không có gì xuất sắc”.

10. John Nash: Khó giao tiếp từ nhỏ, Mắc tâm thần phân liệt.

---------------------

Nguồn: FB Huy ĐN

---------------------------------

Bài 13: Nhà khoa học từng đến Lộ Đức để bác bỏ các phép lạ, cuối cùng lại tìm thấy đức tin

Chuyện Đời Đạo - Sách 26- Bài 557

Bạn thân mến,

Năm 1902, , một nhà phẫu thuật lỗi lạc người Pháp và là người sau này đoạt giải Nobel Y học năm 1912, lúc bấy giờ là một người hoài nghi và theo thuyết bất khả tri.

Ông đến Lộ Đức (Lourdes) không phải với tư cách một người tin đạo, mà với tư cách một nhà khoa học muốn chứng minh rằng những điều được gọi là phép lạ chỉ là những ảo tưởng hoặc những trường hợp rối loạn tâm lý.

Trên chuyến tàu đến Lộ Đức, Carrel gặp cô Marie Bailly, một thiếu nữ đang hấp hối vì bệnh viêm phúc mạc do lao ở giai đoạn nặng. Bụng cô sưng to, cứng, đau đớn liên tục, gần như mất ý thức và các bác sĩ chỉ cho rằng cô còn sống được vài giờ. Bác sĩ Carrel đã khám và xác nhận tình trạng vô vọng của cô.

Tại hang đá Đức Mẹ Lộ Đức, Marie được tắm bằng nước thánh.

Bác sĩ Carrel đứng quan sát rất kỹ, tay cầm đồng hồ bấm giờ, cẩn thận ghi lại từng chi tiết.

Trước sự kinh ngạc của ông, chỉ trong vài phút, chiếc bụng sưng phồng của cô bắt đầu xẹp xuống một cách rõ rệt. Mạch đập trở nên mạnh hơn, sắc mặt hồng hào trở lại, và cơn đau biến mất.

Chưa đầy nửa giờ sau, Marie đã hoàn toàn bình phục, có thể ngồi dậy, đi lại và trở về tình trạng sức khỏe bình thường.

Điều mà Carrel chứng kiến dường như không thể giải thích bằng y học.

Việc Marie Bailly được chữa lành hoàn toàn và đột ngột, khiến vị bác sĩ hoài nghi ấy vô cùng sửng sốt.

Dù phải mất nhiều năm ông mới hoàn toàn từ bỏ những nghi ngờ của mình, nhưng phép lạ này đã gieo những hạt giống đức tin, cuối cùng đưa ông trở về với Đức tin Công giáo thời thơ ấu.

Đến năm 1942, bác sĩ Carrel công khai tuyên xưng niềm tin vào Thiên Chúa và các giáo huấn của Giáo Hội.

Năm 1944, khi đang hấp hối, ông đã lãnh nhận các Bí tích sau hết.

Nhà khoa học từng đến Lộ Đức để bác bỏ các phép lạ, cuối cùng lại tìm thấy đức tin, qua một phép lạ mà ông không thể phủ nhận.

Đây là một lời nhắc nhở mạnh mẽ rằng:

Thiên Chúa có thể chạm đến cả những tâm hồn hoài nghi nhất, qua sự chuyển cầu của Đức Mẹ.

Lạy Đức Mẹ Lộ Đức, xin cầu cho chúng con!

Nguồn Internet

---------------------------------

Bài 14: Thiên Chúa có mấy ngôi ?

Chuyện Đời Đạo - Sách 26- Bài 558

Bạn thân mến,

Tí đi lễ ở nhà thờ, vừa về đến nhà đã khoe với mẹ ngay:

- Mẹ ơi, hôm nay con đi lễ được cha sở khen.

- Con của mẹ giỏi quá ! Mà cha sở khen con về chuyện gì ?

- Trong lúc giảng, cha hỏi : "Một Chúa có mấy ngôi?", con trả lời ngay là "Một Chúa có Ba Ngôi".

- Ồ, con của mẹ giỏi quá !

- Rồi cha hỏi tiếp: "Vậy hai Chúa có mấy Ngôi?"

- Rồi con trả lời sao?

- Con liền trả lời: "Hai Chúa thì có sáu Ngôi".

Và Cha sở nói: Tí. con chưa thuộc giáo lý đó nha. Bởi làm gì có 2 Chúa. Chúa chúng ta thờ chỉ có một mà thôi. Nhưng khen con làm toán giỏi quá ???

---------------------------------

Bài 15: Chuyện một nhà sư kỳ lạ

Chuyện Đời Đạo - Sách 26- Bài 559

Bạn thân mến,

Tại chùa Tô Châu bên Tàu có một nhà sư tên gọi là Viên Thủ Trung, nổi tiếng là tu hành đắc đạo.

Nhà sư thường bày trên án thư, trước chỗ ngồi, một cái quan tài con bằng gỗ bạch đàn, dài độ 3 tấc, có một cái nắp đậy, mở được.

Khách đến chơi trông thấy thường tò mò tra hỏi, nhà sư trả lời:

"Người ta sống tất có chết, mà chết thì vào ngay cái này. Tôi thực lấy làm lạ, người đời ai cũng chỉ biết có phú quý, công danh, tài sắc thị hiếu, lo buồn, vất vả suốt đời, chẳng biết đến cái chết là gì... Mỗi khi có việc không được như ý, tôi nhìn ngắm quan tài, tức khắc tôi cảm thấy được yên ổn trong tâm hồn ngay".

------------------------------------

Con người sở dĩ chạy theo tiền tài danh vọng đến độ chà đạp lên nhau là bởi vì con người không nghĩ đến cái chết đang rình rập sau lưng. Khi tử thần xuất hiện, thì con người không thể mang theo bất cứ một tài sản nào. Cái chết chỉ trở thành đáng sợ khi con người còn quá nhiều dính bén đối với trần thế này. Trái lại, được ôm ấp suy gẫm mỗi ngày, cái chết sẽ trở thành một người bạn đồng hành giúp con người vượt qua được mọi chán chường, bận tâm thái quá... Trong tất cả mọi sự, người khôn ngoan đích thực luôn nghĩ đến cùng đích là cái chết để sống thanh thoát hơn với cuộc sống hiện tại.

Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta “hãy tỉnh thức” qua dụ ngôn “đợi chủ trở về”. Sự đợi chờ này mang ý nghĩa:

- Chờ đợi việc Chúa quang lâm,

- Chờ đợi ngày chết của mỗi người

- và chờ đợi những lúc Chúa đến viếng thăm ban ơn cho ta.

Trong cả 3 trường hợp ấy, chỉ có ai tỉnh thức, sẵn sàng và nhanh nhạy mới gặp được Chúa và được Chúa ân cần phục vụ họ mà thôi.

Xin Chúa giúp chúng ta luôn tỉnh thức để đừng bỏ lỡ cơ hội gặp Chúa. Tỉnh thức qua việc luôn sống theo thánh ý Chúa. Tỉnh thức để nói không với tội. Tỉnh thức để luôn trung thành với bổn phận của mình. Xin Chúa giúp chúng ta luôn trung thành với sứ vụ được trao để xứng đáng được Chúa thưởng công. Amen.

---------------------------------

Bài 16: Phải chi lửa ấy đã bùng cháy lên

Chuyện Đời Đạo - Sách 26- Bài 560

Bạn thân mến,

Tin Mừng Chúa Nhật 20 Thường Niên - Năm C ( Lc 12, 49-53)

1. Nguội lạnh

- Một thân xác nguội lạnh, là một thân xác đã chết. Đó là một thây ma.

- Một trái tim nguội lạnh, là một trái tim vô cảm. Đó là một trái tim chai đá.

- Một tâm hồn nguội lạnh, là một tâm hồn đen tối. Đó là một tâm hồn không tìm thấy được Lẽ Sống.

- Một linh hồn nguội lạnh, là một linh hồn hấp hối. Đó là một linh hồn đã đánh mất Niềm Tin.

Khi thân xác, tâm hồn kiệt quệ, mòn mỏi, rã rời… Đó là lúc con người “hết lửa” !

Tất cả trở nên buốt giá, tê liệt, không còn sức sống !

Phàm, đã là con người, ai cũng hơn một lần đau khổ. Thế giới đông người, nhưng có lúc ta vẫn thấy mình rất cô đơn. Có những giọt lệ âm thầm chỉ một mình ta, không hề có ai chia sẻ.

“Mà đêm nghe tiếng khóc ở đáy lòng.

Ở trong phổi, trong tim, trong hồn nữa..” (HMT).

Hết “lửa” là hết còn độ “nóng”. Hết còn “nhiệt”!

Hết còn “nhiệt thành”, hết còn “nhiệt tâm”, hết còn “nhiệt tình”, hết còn “nhiệt huyết” …

Tất cả trở nên giá lạnh, ủ rũ, thân tàn ma dại, đờ đẫn như kẻ mất hồn…

Bức tranh về cuộc đời trở nên ảm đạm, buông xuôi, còn sống nhưng coi như đã chết, sống còn đau khổ hơn cả cái chết.

"Một khối tình nức nở giữa âm u,

Một hồn đau rã lần theo hương khói,

Một bài thơ cháy tan trong nắng dọi,

Một lời run hoi hóp giữa không trung,

Cả niềm yêu, ý nhớ, cả một vùng,

Hoá thành vũng máu đào trong ác lặn" (HMT)

2. Lửa thế gian…

Thế nên, “lửa” là sức sống.

Khi thân xác hồi sinh thì nồng ấm dần lên.

Khi tình người được cải thiện thì nồng ấm dần lên…

Khi con tim biết yêu thương thì nồng cháy bùng lên…

Nhưng, ngọn lửa thế gian dễ dàng lịm tắt.

Ngọn lửa thế gian không đủ mạnh để bùng cháy trước giông tố cuộc đời.

Ngọn lửa thế gian không đem lại sự sống và hạnh phúc đời đời.

Ngọn lửa thế gian không đủ mạnh để cuộc đời thôi giá lạnh.

Ngọn lửa thế gian bị dập tắt trong cơn phong ba tham vọng, bạc tiền…

Và con tim nhân loại lại giá lạnh và dửng dưng,

Thế giới lại giá băng và tình đời đen bạc…

Một thế giới nguội lạnh là một thế giới chết.

3. Lửa ấy…Lửa Thánh Thần…

“Thầy những ước mong phải chi lửa ấy đã bùng lên!” (Lc.12, 49).

“Lửa ấy” đến từ Thiên Chúa. “Lửa ấy” là Lời Chúa, là Lời Tình Yêu, là Giới Luật Yêu Thương.

“Ngôi Lời là ánh sáng thật, ánh sáng đến thế gian và chiếu soi mọi người” (Ga.1,9).

“Lửa ấy” được “ném vào thế gian”, và “Lửa ấy” được Thánh Thần làm cho bùng cháy lên trong mọi con tim biết đón nhận Lời Chúa.

“Nhưng Đấng bảo trợ là Thánh Thần Chúa Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy, Đấng ấy sẽ dạy cho anh em mọi điều và sẽ làm cho anh em nhớ lại mọi điều Thầy đã nói với anh em”. (Ga.14,26).

“Người sẽ không tự mình nói điều gì, nhưng tất cả những gì Người nghe, Người sẽ nói lại, và loan báo cho anh em biết những điều sẽ xảy đến” (Ga.15,13).

Thánh Thần ban sức mạnh để Lời Chúa biến thành hành động, Lời Chúa được rao giảng, thực thi với lòng nhiệt thành, can đảm và khôn ngoan.

“Rồi họ thấy xuất hiện những hình lưỡi giống như lưỡi lửa tản ra đậu xuống từng người một. Và ai nấy đều được tràn đầy ơn Thánh Thần, họ bắt đầu nói các thứ tiếng khác, tùy theo khả năng Thánh Thần ban cho. (Cv.2,3).

“Lửa ấy” bùng cháy lên tình yêu dành cho Thiên Chúa và tha nhân. Một tình yêu chan hòa trên thế giới, nơi đó mọi người là anh em và Thiên Chúa là Cha.

“Lạy Chúa Thánh Thần, xin ngự đến, cho tâm hồn tín hữu được nhuần thấm muôn ơn, và cháy lửa yêu mến Ngài” (Tung hô Tin Mừng lễ Hiện Xuống).

4. Phải chi lửa ấy đã bùng lên…

Nỗi lòng của Chúa Giêsu yêu thương con người thật tha thiết. Ngài muốn con người nhận ra được sự thật về Tình Yêu của Thiên Chúa dành cho con người và mọi người đều là con cái Chúa nên phải yêu thương nhau. Chúa Giêsu đã ném ngọn lửa Tình Yêu Thiên Chúa vào mặt đất. Ngài muốn Lời Yêu Thương - Tin Mừng - được bùng cháy khắp nơi.

"Thầy đã đến ném lửa vào mặt đất, và Thầy những ước mong phải chi lửa ấy đã bùng lên!” (Lc.12,49).

Ngọn lửa Tình Yêu ấy bùng cháy không chỉ bằng lời, mà bằng hiến tế của chính Chúa Giêsu trên Thập Giá.

Thầy còn một phép rửa phải chịu, và lòng Thầy khắc khoải biết bao cho đến khi việc này hoàn tất ! (Lc.12,50).

Nhưng, lửa ấy chưa bùng cháy lên trong hết mọi con tim như lòng Chúa mong ước! Lửa ấy chưa bùng cháy lên trên cõi trần gian này. Nên trần gian còn tăm tối. Thế gian còn giá lạnh. Thế giới còn hận thù, chiến tranh, chia rẽ…

Bởi chuyến tàu dục vọng của cuộc đời luôn luôn hấp dẫn. Danh vọng, bạc tiền, chức quyền, địa vị… đâu dễ hy sinh. Chấp nhận sự thật nhiều khi cũng không dễ dàng gì, dù biết chắc chắn không thể sai lầm.

Sự thật là Giêsu vô tội, nhưng để bảo vệ một Giêsu vô tội, người có quyền lực lại lo ngại trước cái giá phải trả sau này.

“Các ngươi cứ đem ông này đi mà đóng đinh vào thập giá, vì phần ta, ta không tìm thấy lý do để kết tội ông ấy”. (Ga.19,6).

Chúa Giêsu Ngài hiểu rõ sự yếu đuối của con người. Con người chỉ có thể hiệp nhất một trong chân lý. Thế nhưng, như Phi-la-tô hỏi Chúa Giêsu “Sự thật là gì ?” (Ga.18,38), rồi cũng không muốn tìm hiểu xa hơn, vì xét thấy chẳng có lợi gì mà còn có thể mang họa. Thế nên, trong cuộc đời, có biết bao nhiêu ngã rẽ, và cũng có nghĩa là đối diện với bất hòa, chia rẽ.

“Vì từ nay, năm người trong cùng một nhà sẽ chia rẽ nhau, ba chống lại hai, hai chống lại ba…” (Lc.12,52).

Vì thế, mang tâm tình của Chúa Giêsu, những môn đệ Chúa, những Ki-tô hữu, chúng ta, luôn khát khao và không ngừng cố gắng thực hiện niềm khao khát ấy : “Phải chi…”

Phải chi Thế Giới cùng chung lời ca tụng Chúa …

Phải chi Đất Nước cùng một lòng ca ngợi Thiên Chúa…

Phải chi mọi người trong Gia đình đều thờ phượng chúa…

Phải chi những người tin Chúa yêu thương đoàn kết nhau… Phải chi… Phải chi… và rất nhiều cái “phải chi…”.

Đó là tâm tình, là ước mong của Chúa Giêsu, và ta tiến bước theo Ngài với tâm tình đó: “Phải chi lửa ấy đã bùng lên…” (Lc.12,49).

Lạy Chúa,

Phải chi con là Vua,

Con sẽ bắt mọi người theo đạo.

Phải chi con có nhiều bạc tiền, cơm gạo,

Con sẽ bố thí cho những người nghèo.

Phải chi con có đủ sức vượt núi băng đèo,

Con sẽ đến những miền xa xăm rao truyền Lời Chúa.

Phải chi đời con đừng chóng già nua tàn úa,

Con sẽ phục vụ Chúa dài lâu…

Và… Phải chi…Phải chi…nhiều lắm…

Con không kể hết đâu…

Con tính toán đủ điều vì danh Cha cả sáng…

Nhưng, dù những gì con mơ đạt được hàng trăm hàng vạn…

Lại thiếu con tim bùng cháy lửa tình yêu…

Cơn gió lốc cuộc đời sẽ cuốn hết mọi điều…

Khi Lửa Tình Yêu trong cõi lòng đã tắt…

Rồi tất cả ảo ảnh đời biến mất

Khi Lửa Tình Yêu Chúa không còn bùng cháy trong tim…

Lạy Thánh Thần, nguồn sức mạnh vô biên:

“Cho lửa ấy bùng lên trong cuộc sống”! Amen.

(Lm. Antôn Nguyễn Văn Tiếng)

---------------------------------

Bài 17: Tín Hiệu Của Sự Tha Thứ

Chuyện Đời Đạo - Sách 26- Bài 561

Bạn thân mến,

Có một câu chuyện kể lại rằng:

Có một chàng trai đã phạm một lỗi rất nặng đối với gia đình. Rồi vì quá sợ hãi, anh đã bỏ nhà, ra đi trốn ẩn ở một nơi thật kín đáo, để không ai có thể kiếm tìm.

Trong nhiều tháng lương tâm ray rứt, hối hận về hành vi của mình, anh muốn trở về nhà xin lỗi mọi người, nhưng lại cứ do dự, cứ chần chừ mãi, mà không dám quay trở về. Bởi anh sợ: Sợ không biết cả nhà có tha thứ, có chấp nhận sự trở về của mình chăng. Nhất là mỗi khi nhớ tới tình khí rất nóng nảy của người Cha, thì anh lại bị chùn chân.

Rồi một hôm anh nghĩ: Tình trạng này sẽ kéo dài tới bao giờ đây? Mà lương tâm mình thì mỗi ngày cứ ray rứt nặng nề thêm, đã đến lúc hầu như không thể nào chịu được nữa. Anh nảy ra một sáng kiến và anh đã làm. Anh viết một lá thư cho mẹ, gởi qua bưu điện, với những lời lẽ thật tha thiết như sau:

“Mẹ ơi, con đã biết lỗi của con rồi. Con hối hận lắm. Con muốn trở về nhà để xin lỗi ba mẹ và mọi người. Nhưng không biết ba mẹ và mọi người có tha thứ cho con và đón nhận con không? Nếu ba mẹ và gia đình tha thứ cho con và chấp nhận con về, thì xin mẹ hãy lấy một chiếc áo của con treo ở trước cổng nhà, coi như là dấu hiệu của sự tha thứ cho con và đón nhận con, thì con mới dám về”. Ký tên.

Sau khi lá thư được gởi ở Bưu điện, thì ngày nào anh cũng cố tình, len lén trong hồi hộp nhìn về cổng nhà từ xa, để hy vọng thấy được tín hiệu của sự tha thứ.

Và cuồi cùng, ngày anh mong đợ đã tới. Anh vui mừng quá chừng: Bởi không phải chỉ có một cái áo của anh được treo ở cổng nhà, mà hầu như tất cả quần áo của anh đều được treo gần như kín cả hàng rào trước nhà.

---------------------------

Bạn thân mến,

Câu chuyện trên đây giúp chúng ta hiểu thêm sứ điệp của Chúa gởi đến chúng ta qua bài Phúc âm mà hôm nay (CN 24 TN-C).

Như chàng thanh niên trong câu chuyện, chúng ta đang mang nặng ý thức về những lỗi lầm của mình và nghi ngờ tình thương tha thứ của Thiên Chúa. Chàng thanh niên cần được củng cố vì tình thương của cha sẵn sàng tha thứ.

Chúng ta cũng vậy, Thiên Chúa đã thực hiện nhiều dấu chỉ trong cuộc đời, để chỉ cho chúng ta thấy tình thương của Ngài.

Và dấu chỉ quan trọng nhất hằng ngày chúng ta thấy, đó là thập giá Chúa Giêsu Kitô, dấu chỉ đó cho chúng ta thấy tình thương tha thứ của Thiên Chúa đối với mỗi người chúng ta.

Bài Phúc âm hôm nay ghi lại ba dụ ngôn về lòng thương xót của Thiên Chúa:

1. Dụ ngôn con chiên bị mất;

2. Dụ ngôn đồng bạc bị đánh mất,

3. Nhất là dụ ngôn người cha nhân hậu.

Qua bài Phúc âm , Giáo Hội nhắc lại cho chúng ta dụ ngôn về tình thương của Thiên Chúa Cha đối với con người tội lỗi. Thái độ của người chăn chiên đi tìm con chiên lạc, của người đàn bà bị mất một đồng tiền và của người cha có đứa con bỏ nhà đi hoang, thái độ yêu thương tha thứ đó vượt quá mức độ bình thường con người có thể tưởng tượng được và phản chiếu thái độ của Thiên Chúa đối với con người.

Theo lệ thường, nếu chúng ta có một trăm con chiên mà lỡ bị mất một con, chúng ta có nhất quyết đi tìm con chiên lạc cho đến khi gặp được mới thôi hay không ? Chắc chắn là không, vì số chín mươi chín con còn lại không đáng giá hơn một con bị lạc mất hay sao ? Quan niệm của con người chúng ta thường hay căn cứ vào số lượng, và có thể chúng ta cho rằng hành động của người chăn chiên là một hành động khác thường, nếu không muốn nói là điên khùng theo mức độ con người.

Nhưng đối với Thiên Chúa thì không điên khùng, vì Ngài không đặt tương quan của Ngài trên căn bản con số, chất lượng nhiều hay ít, nhiều người hay ít người, nhưng trên căn bản tương quan giữa Ngài với từng cá nhân. Mỗi con chiên, mỗi người đều có giá trị duy nhất đối với Ngài, và do đó nếu bị lạc mất thì Ngài nhất quyết, phải tìm bằng mọi cách, cho đến khi tìm được mới thôi.

Rồi hành động của người đàn bà cũng thế, theo thường tình thì mất một đồng cũng không sao, vì còn cả chín đồng kia mà. Nhưng để diễn tả mức độ tình yêu của Thiên Chúa thì một đồng bị mất kia là hết sức quan trọng, phải tìm cho bằng được mới thôi.

Người cha của đứa con đi hoang, theo thường tình thì bỏ mặc kệ nó, nhưng để diễn tả thái độ của Thiên Chúa đối với con người thì người cha kia hằng ngày đứng trông con mình trở về, và ông đã nhìn thấy con mình trở về, trước khi nó nhìn thấy ông. Người cha đã tha thứ cho đứa con ngay cả trước khi nó mở miệng xin tha, rồi làm tiệc ăn mừng.

Thiên Chúa muốn cứu rỗi mọi người và mỗi người, Ngài muốn tận dụng mọi phương thế có thể để ban ơn cứu rỗi cho con người. Vì Ngài yêu thương con người, yêu thương từng người một cách vô cùng, nhưng con người có chấp nhận ân sủng và tình thương của Ngài hay không ?

Trong bài dụ ngôn về người cha của đứa con hoang đàng, chúng ta còn quan sát thái độ giữa hai anh em ganh tị với nhau. Người anh cả ở nhà với cha, thay vì thông cảm và mừng với em mình trở về thì anh lại tỏ ra ganh tị.

Mặt khác, như trong Cựu ước, chúng ta thấy Môisen cầu nguyện cùng Chúa, xin Ngài tha thứ cho dân đã phạm tội đến Ngài, Môisen đã không xin Chúa hủy diệt dân mình, nhưng hãy tha thứ cho dân mình.

Cũng thế, chúng ta đừng bắt chước thái độ của người anh cả trong dụ ngôn, đừng ganh tị với anh chị em được ơn Chúa tha thứ cho, nhưng hãy bắt chước thái độ của Môisen cầu nguyện cùng Chúa, xin Ngài tha thứ tội lỗi cho anh chị em và cho cả chính mình nữa.

---------------------------------

Bài 18: Chuyện ông James Harrison hiến máu

Chuyện Đời Đạo - Sách 26- Bài 562

Bạn thân mến,

Ông James Harrison, 79 tuổi, dân Úc, đã dành 60 năm cuộc đời để hiến máu hiếm của mình và cứu sống hơn 2 triệu trẻ nhỏ trên cả nước.

Nhờ có một kháng thể trong huyết tương máu của ông, giúp trẻ nhỏ không bị tử vong vì bệnh Rhesus, một dạng bệnh thiếu máu nghiêm trọng.

Chính vì sở hữu loại máu hiếm, nên suốt 60 năm qua, người đàn ông 79 tuổi, được mệnh danh là "người đàn ông có bàn tay vàng" hay "người đàn ông của 2 triệu trẻ nhỏ" đã liên tục đi hiến máu, giúp đỡ những đứa trẻ kém may mắn. Máu của ông Harrison đặc biệt đến nỗi ông còn được bảo hiểm 1 triệu đôla Úc.

Trước đó, vào năm 14 tuổi, ông Harrison đã phải trải qua một cuộc phẫu thuật ngực để cắt bỏ phổi. Khi bước ra khỏi phòng phẫu thuật, cha của ông mới bắt đầu kể cho ông nghe mọi chuyện. "Cha nói tôi phải cần đến 13 lít máu mới đủ để được cứu sống. Và tính mạng của tôi đã được những người không quen biết cứu sống.” Chính cha cũng là người đã hiến máu cho tôi. Lúc đó, tôi đã nói với cha rằng: "Khi lớn lên, con cũng sẽ hiến máu.”

Trong lần hiến máu đầu tiên, các bác sĩ đã phát hiện ra nhóm máu của ông Harrison (Rh-) có chứa một loại kháng thể cực hiếm chống lại Rhesus – một chứng bệnh thiếu máu nghiêm trọng.

Từ đó ông Harrison bắt đầu nhiệt tình tham gia hiến máu và tham gia nghiên cứu, giúp các bác sĩ chế tạo vắc-xin Anti-D để chữa bệnh Rhesus.

Theo ước tính, với hơn 1.000 lần hiến máu, máu của ông Harrison đã cứu sống hơn 2 triệu trẻ em mắc bệnh Rhesus.

Mặc dù đã hiến máu hơn 1.000 lần, nhưng ông Harrison vẫn mãi hào hứng tiếp tục cho đi:

“Thật tuyệt, khi bạn tới trái đất này, để làm một điều gì đó tốt đẹp. Hiến máu có thể đau đớn, mà tôi thì không chịu được, thậm chí là rất ghét điều này, nhưng vẫn vượt qua. Vì vậy, tôi tin rằng ai cũng có thể làm được. Chỉ một chút thời gian của bạn thôi cũng có thể tạo nên cả cuộc đời của ai đó.” ( Nguồn: Dailymail, CNN ).

Tấm gương hiến máu của ông James Harrison có thể giúp người Kitô hữu thấu hiểu sâu sắc hơn ý nghĩa việc cho đi, làm một điều gì đó tốt đẹp cho tha nhân.

Trong Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu kể dụ ngôn người phú hộ bất nhân và người nghèo Ladarô bệnh tật.

---------------------------------------------------------

Bất nhân

Người phú hộ kia chỉ ngồi cách Ladarô một cái cổng, mà sao xa xôi như vạn dặm!

Giàu sang, phú quý, dư dật, thường cách biệt với nghèo đói tựa vực sâu, khiến cho phú hộ chẳng nhìn thấy “một người hành khất tên là Ladarô, nằm bên cổng nhà ông đó, mình đầy ghẻ chốc, ước được những mụn bánh từ bàn ăn rớt xuống để ăn cho đỡ đói, nhưng không ai thèm cho.”

Tường cao cổng kín của biệt phủ hay biệt điện che mắt kẻ lạ, cũng chắn tầm nhìn từ trong ra, phú ông cũng chẳng cần biết đến ai đói khát, khổ ải, lê la bên ngoài.

Không chỉ bất nhân, phú ông còn bất nghĩa với Đấng Toàn Năng, vì phú quý, danh cao chức trọng, tự đắc, tự mãn, tự phụ thành đạt nhờ tài năng, khôn khéo, chẳng cần biết ơn, cảm tạ, chúc tụng.

Ngôn Sứ Amos đã chúc dữ cho những kẻ ăn trên, ngồi trốc, chỉ biết hưởng lạc, chẳng hề đoái hoài, thương đến tha nhân đang cùng cực đói khát.

"Khốn cho những kẻ sống yên ổn tại Sion, và sống an nhiên tự tại trên núi Samaria” ( Am 6, 1 ).

Ông phú hộ trong dụ ngôn tiêu biểu cho những người sang giàu của cải, mạnh bạo quyền thế, nhưng lại nghèo nàn tình thương, thiếu thốn thông cảm, kém cỏi chia sẻ với những người cùng khốn, hèn mọn. Trong nhà ông ta chất chứa vàng bạc châu báu, nhưng lòng ông rỗng tuếch tình người, chẳng chút thương xót người nghèo, mới dửng dưng, lòng chai dạ đá, vô cảm với cảnh khốn cùng.

“Chúa họ thờ là cái bụng, và cái họ lấy làm vinh quang lại là cái đáng hổ thẹn. Họ là những người chỉ nghĩ đến những sự thế gian” ( Pl 3, 19 ). Thánh Phaolô thấy rõ cuộc sống thực dụng của họ.

---------------------------------

Nhân ái

Tình người đã chẳng có, nói chi đến lòng thương xót xa xỉ, lòng nhân ái cao sang, bởi vì phú ông còn bận bịu, mải mê với bạn hữu, rượu chè, tiệc tùng sa hoa, rộn rã tiếng cười hả hê thâu đêm. Trong khi hành khất Ladarô gần kề, đang khốn đốn, vật vã đau đớn, đói khát, nhẫn nhục để những con chó đến liếm ghẻ chốc vỗ về, an ủi, chỉ còn biết ngước lên, trông cậy vào Chúa Quan Phòng.

Danh xưng “Ladarô,”có gốc từ nguyên ngữ “Êlêada,” nghĩa là “Thiên Chúa phù trợ.” Kẻ ăn mày Ladarô tuy hèn mọn, cô đơn, nghèo kiết xác, nhưng lại phong phú, giàu có tình thương, tràn trề Lòng Thương Xót của Chúa. “Nhưng xảy ra là người hành khất đó chết và được các Thiên Thần đem lên nơi lòng Abraham.” Phận phú ông lại hoán đổi cho Ladarô sau khi nhắm mắt xuôi tay, mặc dù đám ma kèn trống, cờ quạt, thật linh đình: “Còn nhà phú hộ kia cũng chết và được đem chôn. Trong hoả ngục, phải chịu cực hình.”

Lời Hằng Sống

Vào hoả ngục, phú ông bấy giờ mới bừng tỉnh, sáng mắt, mới biết đến tên người hành khất xoàng xĩnh bên ngoài cổng: "Lạy Cha Abraham, xin thương xót tôi và sai Ladarô nhúng đầu ngón tay vào nước để làm mát lưỡi tôi, vì tôi phải quằn quại trong ngọn lửa này.” Tiếc thay, quá muộn nhận ra tha nhân thấp hèn lúc này, đang hạnh phúc tràn đầy. Phú ông van xin cho Ladarô về cảnh báo cho 5 anh em còn sống sám hối trở về. Nhưng Abraham dứt khoát nói không, vì“chúng đã có Môsê và các tiên tri, chúng hãy nghe các ngài.”

Nhưng bây giờ, ngoài Lề Luật và các Ngôn Sứ, còn có Lời Hằng Sống của Đức Giêsu Kitô. Đó chính là Tin Mừng. “Thật, tôi bảo thật các ông: ai nghe lời tôi và tin vào Ðấng đã sai tôi, thì có sự sống đời đời và khỏi bị xét xử, nhưng đã từ cõi chết bước vào cõi sống.” ( Ga 5, 24 ).

“Con giữ một Nội Quy: Phúc Âm. Đó là hiến pháp trên tất cả mọi hiến pháp. Là hiến pháp Chúa Giêsu đã để lại cho các Tông Đồ; không khó khăn, phức tạp, gò bó như các hiến pháp. Ngược lại, linh động, nhân hậu, làm phấn khởi linh hồn con. Một vị thánh ngoài Phúc Âm là "thánh giả." ( Đường Hy Vọng, số 986 ).

Lạy Chúa Giêsu, Ngài không nói giàu có là xấu hay nghèo là tốt lành, mà muốn chúng con cần có Lòng Thương Xót, như Cha trên Trời, biết yêu thương, chia sẻ, đùm bọc, giúp đỡ nhau. Xin dạy chúng con luôn biết cho đi mọi sự, mọi lúc, không phân biệt, không vụ lợi, để chúng con xứng đáng hưởng Lòng Thương Xót của Chúa.

Khấn xin Mẹ dạy chúng con luôn khiêm nhường, ân cần đến với tha nhân, yêu thương và phục vụ, noi gương Mẹ vậy. Amen.

Am. Trần Bình An

---------------------------------

Bài 19: Trọn Đời Tri Ân

Chuyện Đời Đạo - Sách 26- Bài 563

Bạn thân mến,

Báo Coconuts Bangkok gần đây đã đưa tin:

Chàng Klanarong Srisakul vừa tốt nghiệp Đại Học Chulalongkorn danh tiếng tại Thái Lan, anh bất ngờ trở nên nổi tiếng trên mạng nhờ khoảnh khắc quỳ gối cảm ơn bố ngay trước chiếc xe chở rác.

Bố Klanarong là công nhân vệ sinh, chuyên chở rác tại địa phương. Hình ảnh hai cha con anh Klanarong Srisakul trên trang cá nhân hiện thu hút 86.000 like và 11.000 chia sẻ cùng hàng nghìn bình luận tỏ ra xúc động.

----------------------------

Chàng trai viết:

“Khi còn là một đứa trẻ, không biết bao nhiêu lần tôi đã cảm thấy xấu hổ về người bố lam lũ của mình. Tại sao ông không mặc đồng phục đẹp đẽ hơn, như của cảnh sát hay quân nhân. Bố tôi chỉ học đến lớp 4, vì thế ước mơ lớn nhất của ông là tôi được đi học. Ông nói với tôi, gia đình chẳng có bất cứ tài sản gì, nhưng ông có thể cho tôi đến lớp. Tôi muốn trở thành người lính, nhưng không thể vượt qua kỳ thi đầu vào. Tôi phát hiện ra rằng, cha tôi đã khóc thầm.”

Klanarong tâm sự, bố đã hy sinh cả đời, mày mò với công việc dọn rác, mà khi bé anh từng cho là dơ bẩn, không đáng trân trọng. Nhưng cũng chính những đồng tiền bố làm ra, đã cho anh ăn học và thực hiện được ước mơ vào giảng đường đại học.

Anh nói:

"Cảm ơn bố đã đồng hành cùng con trong mọi chặng đường. Con xin nói lên lời cảm ơn và mong bố sẽ hạnh phúc, khi thấy con khôn lớn, báo hiếu sau này."

Lời bàn: Lòng biết ơn của chàng tân cử nhân Klanarong Srisakul hẳn rất có ý nghĩa cho Kitô hữu tỉnh táo thoát cơn mê bạc bẽo, bất hiếu, lạnh lùng, vô cảm, vô ơn đối với Chúa Quan Phòng. Ngài luôn ân cần, chăm sóc, bảo vệ, gìn giữ từng giây phút cuộc đời từng người. “Ngay đến tóc trên đầu anh em cũng được đếm cả rồi” ( Lc 12, 7 ).

------------------------------------------

Tin Mừng hôm nay thuật lại mười người phong được Đức Giêsu cứu chữa, mà chỉ duy nhất một người quay lại tạ ơn. Trớ trêu thay, người đó lại là người Samaria bị rẻ rúng: "Chớ thì không phải cả mười người được lành sạch sao ? Còn chín người kia đâu ? Không thấy ai trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại bang này."

Biết ơn

Thánh Phanxicô Assisiô chiêm ngưỡng thiên nhiên xinh đẹp, hết lòng tán dương Thiên Chúa: “Ngợi khen Chúa, lạy Chúa tôi, với muôn loài thọ tạo, đặc biệt nhất Ông Anh Mặt Trời. Anh là ánh sáng ban ngày, nhờ Anh, Ngài soi chiếu chúng tôi. Anh đẹp và tỏa ánh rạng ngời. Anh tượng trưng Ngài, lạy Đấng Tối Cao…” ( Bài Ca Mặt Trời ).

Chúa Quan Phòng luôn thương ban muôn hồng ân cho vạn vật an nhiên tự tại, sinh sôi nảy nở, hài hoà, trật tự, phát triển bền vững: "Hãy nhìn xem chim trời, chúng, không gieo, không gặt, không thu vào lẫm, thế mà Cha các con trên trời vẫn nuôi chúng” ( Mt 6, 26 ).

Với con người, Thiên Chúa còn ưu đãi hơn, còn ban đời sau hạnh phúc viên mãn. “Hãy tìm kiếm Nước Trời trước đã, và sự công chính của Người, và các điều ấy sẽ được ban thêm cho các ngươi” ( Mt 6, 33 ). Hàng ngày, biết bao ơn lành Chúa thương ban, như cơm ăn áo mặc, được bình an đi lại, yên ổn trong gia đình và cuộc sống, nhưng người Kitô hữu liệu có ý thức được mình hàm ơn Chúa, hay kiêu căng, tự hào, tự phụ rằng, mình tài năng, giỏi giang, thông minh, khôn khéo, thành đạt, mới được trong ấm ngoài êm ?

Thánh Inhaxiô nói: “Tội lớn lao hơn cả là tội vô ơn”. Cám ơn là dấu chỉ của lòng tin, là biểu hiệu lòng khiêm nhường, lòng tôn kính đấng gia ơn. Đức Giêsu thân thương nói với người phong cùi biết ơn, đang sụp lạy dưới chân Ngài: “Anh hãy đứng dậy mà về, vì lòng tin của anh đã cứu chữa anh.”

Tạ ơn

Biết ơn là mới chỉ là nhận thức ban đầu, cần kèm theo hành động cụ thể, biểu lộ tấm lòng chân thành tạ ơn, tấm lòng con thảo hiếu với Người Cha Nhân Từ, bằng lời cầu nguyện biết ơn, cảm tạ, chúc tụng, ngợi khen, tôn vinh Đấng Chí Thánh. “Chúc tụng Chúa đi, hồn tôi hỡi, Chớ khá quên mọi ân huệ của Người” (Tv 103, 2).

Cảm tạ không phải là cứ khua môi múa mép, đọc cho to, đọc nhiều kinh, đọc liên miên, không ngơi nghỉ, mà cần dốc lòng biểu lộ ý nguyện thành kính tạ ơn. “Anh em hãy để cho lòng chan chứa niềm tri ân cảm tạ” ( Cl 2, 7 ). Can đảm làm chứng nhân giữa cõi đời đang từ chối Chúa, chống đối Chúa, như hiên ngang noi gương người khỏi bệnh, quay lại sấp mình tạ ơn Chúa. “Một người trong bọn họ thấy mình được lành sạch, liền quay trở lại, lớn tiếng ngợi khen Thiên Chúa, rồi đến sấp mình dưới chân Chúa Giêsu và tạ ơn Người.”

Làm ơn

Điều kiện tiên quyết để được Chúa xót thương, là trở nên khiêm hạ, nhận thức mình phàm hèn, hư hỏng, yếu đuối, tội lỗi, chân tình khẩn cầu Lòng Thương Xót, như dụ ngôn người thu thuế, vào Đền Thờ đấm ngực thưa rằng: “Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi.” ( Lc 18, 13 ). Nhưng để được Chúa cứu giúp, thì Kitô hữu cần thiết quảng đại xót thương tha nhân. “Phúc thay ai xót thương người, vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương” ( Mt 5, 7 ).

Nếu không làm ơn, xót thương tha nhân, thì tất nhiên chẳng được ban ơn tha thứ, như dụ ngôn người mắc nợ không biết xót thương: "Tên đầy tớ độc ác kia, ta đã tha hết số nợ ấy cho ngươi, vì ngươi đã van xin ta, thì đến lượt ngươi, ngươi không phải thương xót đồng bạn, như chính ta đã thương xót ngươi sao ? Rồi tôn chủ nổi cơn thịnh nộ, trao y cho lính hành hạ, cho đến ngày y trả hết nợ cho ông.” ( Mt 18, 32-34 ).

Được Chúa thương chữa lành, người Kitô hữu vốn liên đới mật thiết, có bổn phận và trách nhiệm giúp đỡ, mời gọi người khác cũng được Chúa cứu chữa, cả phần xác lẫn phần hồn. Vì tất cả mọi người đều là chi thể duy nhất của Đức Giêsu Kitô. “Anh em hãy yêu thương nhau, như Thầy đã yêu thương anh em” ( Ga 15, 12 ).

"Chúc tụng Thiên Chúa và là Cha của Chúa chúng ta, Đức Giêsu Kitô, Đấng đã thể theo lòng hải hà mà tái sinh chúng ta cho hy vọng hằng sống, nhờ sự Phục Sinh từ cõi chết của Đức Giêsu Kitô." ( 1Pr 1, 3 ) ( Đường Hy Vọng, số 949 ).

Lạy Chúa Giêsu, nhờ Lòng Thương Xót, khấn xin Chúa luôn cứu chữa chúng con khỏi chứng bệnh phong tâm hồn, những đam mê, ham muốn bất chính, những thói hư tật xấu đã di căn vào xương tuỷ, máu huyết chúng con.

Khấn xin Mẹ đoái thương cầu bầu chúng con luôn biết ơn Chúa, luôn tạ ơn Chúa, cũng như luôn làm ơn với mọi người, như Chúa luôn xót thương chúng con. Amen.

Am. Trần Bình An

---------------------------------

Bài 20: Hãy Vui Mừng Vì Con Là Con Của Bố

Chuyện Đời Đạo - Sách 26- Bài 564

Bạn thân mến,

Một người mẹ đã quyết định truyền dẫn lòng tự tin vào những người con của bà sớm bao nhiêu có thể. Sau khi bà được người con đầu lòng, và tên nó là Matthêu, bà hỏi đi hỏi lại nó rằng, "Tại sao mẹ yêu con?" Bà đã dạy cho nó phải trả lời mỗi khi bà hỏi câu đó là, "Bởi vì con là Mátthêu." Sau khi đứa con thứ hai ra đời, nó tên là Lillian, bà cũng dùng một chiêu thức lập đi lập lại câu hỏi, "Tại sao mẹ yêu con?" Lillian không cần suy nghĩ và ngần ngại trả lời ngay, "Bởi vì con là Mátthêu."

*****

Tại sao Thiên Chúa lại yêu tất cả các bạn, nào là Mátthêu, Lillian, Roberts, Mary, Alice...? Bởi vì bạn là bạn! Bạn là con Chúa trong Chúa Giêsu.

Trong bài Phúc Âm hôm nay, Thánh Luca nói cho chúng ta về biến cố Chúa Giêsu chịu phép rửa, "Có tiếng từ trời phán rằng: Con là Con của Cha; ngày hôm nay, Cha đã sinh ra Con" (Lc 3:22).

Điều này gợi lên một câu hỏi thách đố đó là: Bạn có thể nào vượt qua khỏi những cách thức suy nghĩ quá quen thường nhật của mình để lắng nghe lời Thiên Chúa nói với bạn, "Con là Con yêu dấu của Cha" không? Bạn có thể nào phá đi cái hàng rào "người lớn" của bạn và trở nên như một trẻ nhỏ để tin tưởng tuyệt đối vào lời hứa của Thiên Chúa chăng?

Trong một lớp Thánh Kinh dành cho người lớn, vấn đề được bàn đến vào ngày hôm đó là việc cầu nguyện. "Hãy xin, thì sẽ được", thầy giáo đã trích lời này từ trong bài giảng trên núi của Chúa Kitô. Sau đó, thầy giáo hỏi các học sinh trong lớp rằng các em có cầu nguyện hằng ngày không? Một học sinh đã giơ tay trả lời rằng em cầu nguyện để được khỏe mạnh. Một người đàn bà trả lời, "Tôi cầu nguyện cho được hạnh phúc." Một vài người khác thì cầu nguyện cho được ơn cứu độ ở đời sau. Tuy nhiên, một bà cụ già vẫn cứ lắc đầu lia lịa với những câu trả lời mà bà nghe được. Khi đến phiên của bà, bà đã nói, "Việc cầu nguyện rất đơn giản. Tôi tin Chúa, và tôi cầu nguyện xin Chúa cũng tin tôi."

Tuy nhiên, bạn có thấy không!

Vấn đề không phải là chỗ:

Mình cố gắng xin Chúa thay đổi ý định của Chúa về bả thân mình.

"Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời. Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Thiên Chúa" (Gn 1:1). Chính Ngôi Lời đã nhập thể làm người để mặc khải cho chúng ta về tình yêu mãnh liệt của Thiên Chúa đối với con người. Các bạn đã có trong trí của Thiên Chúa ngay từ ban đầu. Các bạn là một trong những thành phần của công cuộc sáng tạo để đem nó đến chỗ viên mãn trong Nước Tình Yêu của Ngài.

Cho dù là bạn có gặp khó khăn gì trong giây phút hiện tại, cho dù là bạn có gặp những nỗi gian truân gì mà bạn không được người khác thông cảm, bạn hãy tin tưởng rằng sự hiện diện của bạn trên trái đất này được Thiên Chúa quan phòng cách đặc biệt.

Bạn đừng tầm thường hóa công trình kiệt tác của Ngài bằng cách là các bạn tự đặt mình vào khuôn đúc của cuộc sống. Đừng hạn chế cuộc sống của mình vào một khuôn khổ nào cả. Bạn hãy biết chấp nhận chính mình! Hãy vui mừng hân hoan vì bạn là bạn.

Một đứa bé đi học về và đến nói với bố mình, "Thầy giáo con nói là tối mai sẽ có một cuộc họp giữa phụ huynh và thầy giáo tại trường học". Ông bố lại hỏi lại: "Bố có cần phải đi không?". "Con nghĩ là họ sẽ mong có sự hiện diện của bố," đứa con trả lời lại, "bố biết không, đây là cuộc họp nhỏ bao gồm thầy giáo, hiệu trưởng, bố và con."

Hôm nay, xin đề nghị các bạn làm một cuộc họp nhỏ, sớm bao nhiêu có thể, giữa Thiên Chúa và chính bạn. Bạn hãy nghe lời Chúa Giêssu nhủ bảo hôm nay và trở thành một em bé. Hãy đàm thoại và tin tưởng vào Thiên Chúa, hãy lắng nghe lời Ngài, "Con ơi, con là con của Cha. Con là con rất yêu dấu của Cha. Con đẹp lòng Cha. Cha tin tưởng ở nơi con." Hãy cảm nghiệm tình yêu của Ngài. Hãy dìm mình vào trong sự hiện diện của Thiên Chúa, và cảm nghiệm được sự vượt qua cái biên giới đóng khung mà nó đã kéo bạn xuống.

Hãy để cho tất cả những lo lắng phiền muộn trôi đi! Hãy tin tưởng vào lời phán quyết của Chúa và đừng sợ hãi gì. Hãy tin tưởng vào Chúa và hãy xây dựng cuộc sống của mình bằng cách này và bạn sẽ cảm nghiệm được một cuộc sống đầy đủ và tràn ra cho những người chung quanh.

Bạn có thể trở thành nhà giảng thuyết hiệu lực nhờ sức mạnh đến từ Thiên Chúa. Để trở thành cha mẹ tốt, người vợ và chồng tốt, người hàng xóm tốt, hãy biết dùng cái nguyên liệu mà Thiên Chúa đã đổ vào lòng bạn. Bạn cần phải tin tưởng vào cái nguyên liệu đó. Nó sẽ ban cho bạn sức mạnh, hy vọng và trang bị cho bạn biết phục vụ người khác trong sứ mệnh Chúa Giêsu đã truyền dạy.

Hãy phó mình cho Thiên Chúa như một em bé. Hãy lắng nghe lời Ngài như một người con ngoan thảo. Nếu bạn tin tưởng vào Chúa thì một sự việc lạ lùng sẽ xảy ra. Đó là bạn sẽ biết kính trọng tất cả mọi người, và bạn sẽ biết phải sống với mọi người ra sao.

--------------------------------------

Những sách cha Mễn đã in (90 cuốn):

như lương thực tinh thần hổ trợ bà con qua lại thời Covid,
từ khi nhà thờ không có thánh lễ, không có giảng dạy, không có các lớp Giáo Lý và không có các sinh hoạt đoàn thể....

https://linhmucmen.com/news/kho-sach-quy/nhung-sach-da-in-1654.html

*** Bạn muốn có những sách này, hãy chép đường link trên của sách vào thẻ nhớ, hoặc vào USB, đưa cho tiệm Photo, họ sẽ in, chỉ khoảng 15 phút là xong, vì mỗi sách đều đã có sẵn bìa, và mỗi sách không quá 100 trang A5. (Chỉ khoảng 24 tờ A4).

*** Bạn cũng có thể đọc trực tiếp các bài này, trên Điện Thoại cảm ứng, khi bạn dùng ngón tay chạm vào đường link trên: https://...

*** Và bạn cũng có thể chép đường link trên: https://... gởi qua Zalo, Messenger, Line, Viber, Tango, TikTok,... làm quà tặng cho các bạn bè, nhiều người được đọc, sẽ có nhiều lợi ích.

---------------------------------

I. - Chuyện minh họa Tin Mừng Chúa Nhật: (12 cuốn)

https://linhmucmen.com/news/chuyen-minh-hoa-tin-mung/
1. Chuyện người đàn ông say mê quảng cáo - sách 1
2. Chuyện linh mục vào Thiên Đàng - Sách 2
3. Chuyện con két đi khám bác sĩ – Sách 3
4. Chuyện gà mái ấp trứng đại bàng – Sách 4
5. Chuyện “Số Con Rệp” – Sách 5
6. Thiên Chúa là Đấng hay quên – Sách 6
7. Chuyện một người con chọn mẹ để sinh ra – Sách 7
8. Family, một định nghĩa hay về gia đình – Sách 8
9. Hộ Chiếu Nước Trời – Sách 9
10. Chuyện bán linh hồn cho ma quỉ, để đổi lấy danh tiếng – Sách 10
11. Những câu chuyện biến hình – Sách 11
12. Yêu thương không phải là chiếm đoạt, nhưng là trao ban – Sách 12

II. – Chuyện đời chuyện đạo: (26 cuốn)
https://linhmucmen.com/news/chuyen-doi-chuyen-dao/
1. Hãy vui hưởng hạnh phúc ta đang có - sách 1
2. Chuyện đời to và nhỏ - Sách 2
3. Những lời khuyên hữu ích - Sách 3
4. Những chuyện nhỏ mang nhiều ý nghĩa cho cuộc sống - Sách 4
5. Một phép lạ từ một tình thương cho đi - Sách 5
6. Phút thánh hoá gia đình đầu năm mới - Sách 6
7. Năm Mão nói chuyện con mèo - Sách 7
8. Một kiểu sống lại không vui - Sách 8
9. Chuyện con gà trống - Sách 9
10. Kinh cầu các thánh chẳng hề được phong - Sách 10
11. Làm phúc giúp các linh hồn nơi Luyện Ngục - Sách 11
12. Các linh hồn nơi Luyện Ngục sẽ không quên sự giúp đỡ của chúng ta - Sách 12
13. Tình Mẫu Tử trong dịp Lễ Giáng Sinh - Sách 13
14. Năm Thìn, nói chuyện con rồng - Sách 14
15. Nhật ký của một linh hồn sau khi chết - Sách 15
16. Những lời tâm sự của người cận kề cái chết - Sách 16
17. Tội nhân trở thành thánh nhân - Sách 17
18. Chuyện ông Panov gặp Chúa đêm Giáng Sinh - Sách 18
19. Cách hành xử của Chúa luôn là bất ngờ - Sách 19
20. Năm Thánh - Ất Tỵ 2025 - Sách 20
21. Đừng hành động đang khi nóng giận - Sách 21
22. Chuyện chưa từng kể về Giáo Hoàng Lê-ô XIV - Sách 22
23. Lòng Thương Xót Chúa đã thắng - Sách 23
24. Phép lạ đã được viết nên từ một lời từ chối - Sách 24
25. Tại sao Thiên Chúa để người tốt phải đau khổ ? - Sách 25
26. Trọn Đời Tri Ân - Sách 26

III. - Chuyện kể cho các gia đình: (35 cuốn)
https://linhmucmen.com/news/chuyen-ke-gia-dinh/
1. Chuyện người thu thuế và Người biệt phái - sách 1
2. Đừng bỏ cuộc - sách 2
3. Bí quyết hạnh phúc - Sách 3
4. Một chuyện không ngờ thê thảm - Sách 4
5. Đi tìm một bảo hiểm -Sách 5
6. Một mẫu người sống đạo đáng khâm phục - sách 6
7. Yêu là yêu cho đến cùng - Sách 7
8. Những chuyện lạ có thật – Sách 8
9. Một niềm vui bất ngờ - Sách 9
10. Chuyện mẹ ghẻ con chồng - Sách 10
11. Chứng nhân giữa đời thường - Sách 11
12. Cho Chúa mượn thuyền - Sách 12
13. Nét đẹp của lòng thương xót - Sách 13
14. Chuyện tôi vào đạo Chúa - Sách 14
15. Chuyện cô giáo năm xưa - Sách 15
16. Kinh nghiệm của những người trở về “Từ Cõi Chết” nói với ta - Sách 16
17. Quyển nhật ký của mẹ - Sách 17
18. Phép lạ từ việc sùng kính Đức Mẹ - Sách 18
19. Ngày của bố - Sách 19
20. Chuyện 2 cha con hoang đàng - Sách 20
21. Chuyện Kẻ “tự bắc thang lên trời” - Sách 21
22. Chuyện Quỷ Ám là có thật - Sách 22
23. Chuyện bán linh hồn cho ma quỉ - Sách 23
24. Thảm họa: Một Thiên Đường không có Thiên Chúa – Sách 24
25. Nếu Thiên Chúa không có, thì tại sao lại chống Ngài ? – Sách 25
26. Ông già Noel không mặc đồ đỏ – Sách 26
27. Tình yêu có sức mạnh biến đổi – Sách 27
28. Chuyện một mối tình thật đẹp – Sách 28
29. Một kinh ngiệm truyền giáo thật dễ thương – Sách 29
30. Tháng các đẳng linh hồn và những ước nguyện – Sách 30
31. Các Con đã Bỏ Quên Mẹ trong Luyện Ngục – Sách 31
32. Đừng lân la, đùa giỡn hay thách thức ma quỉ – Sách 32
33. Một đức tin đích thực, cần phải được tôi luyện trong đau khổ – Sách 33
34. Phép lạ của lòng quảng đại – Sách 34
35. Sức mạnh của lòng yêu mến Chúa thúc bách tôi – Sách 35

IV.- Chuyện lẽ sống: (8 cuốn)
https://linhmucmen.com/news/chuyen-le-song/
1. Chuyện Chúa Giêsu đi xem bóng đá - Sách 1
2. Tình yêu là sức mạnh vạn năng - Sách 2
3. Ðời là một chuyến đi - Sách 3
4. Căn hầm bí mật - Sách 4
5. Thất bại, là khởi điểm của thành công - sách 5
6. Lịch sử ngày của mẹ - Sách 6
7. Chuyện tình Romeo và Juliet - Sách 7
8. Một cách trả thù độc đáo - Sách 8

V. – Kho sách quý: (7 cuốn)
https://linhmucmen.com/news/kho-sach-quy/
1. Bí mật đầy kinh ngạc về các linh hồn trong luyện ngục – Sách 1
2. Lần hạt mân côi – Thánh Josémaria Escrivá– Sách 2
3. Tiếng nói từ luyện ngục – Sách 3
4. Sách tháng các linh hồn – Sách 4
5. 300 Chuyện ngắn giúp minh họa lời Chúa (Phần I) – Sách 5
6. 300 Chuyện ngắn giúp minh họa lời Chúa (Phần II)– Sách 6
7. Tinh hoa và những lời nói sau hết của thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu (Phần I)– Sách 7.