*** Đọc các bài của Lm. Mễn:
1. Vào Facebook.com; tìm: Nguyễn Mễn;
hoặc https://www.facebook.com/ nguyen.men.71;
2. Vào Internet: Youtube, Google, Cốc Cốc, Safari, hoặc Yahoo.com;
tìm: Cha Mễn, Cha Mễn kể chuyện, hoặc linh mục Mễn
3. https://linhmucmen.com
4. Email: mennguyen296@gmail.com
5. ĐT: 0913 784 998 có zalo; 0394 469 165
**** "Bao lâu còn thời giờ, chúng ta hãy làm điều thiện cho mọi người” (Galata 6,10)
**** Lạy Chúa, xin hãy hoàn thành nơi con những ý định của Chúa. Và xin ban cho con ơn: Không làm trở ngại ý định của Chúa do hành vi của con. Lạy Chúa, con muốn điều Chúa muốn, chỉ vì Chúa muốn, như Chúa đã muốn và tới mức độ Chúa muốn. Amen.
Bài 1: Hết mình vì sứ vụ, Chúa Giêsu đã bị cho là mất trí
Chuyện cha Mễn kể cho các gia đình Bài 669
Bạn thân mến,
Có một linh mục Việt Nam, đang sống tại một đất nước phồn thịnh Hoa Kỳ, nhưng khi đã làm linh mục được 5 năm, thì ngài lại xin phép bề trên để cho về Việt Nam, phục vụ những bệnh nhân sida, nghiện ngập, những bạn trẻ cơ nhỡ và trẻ em mồ côi.
Khi quyết định của ngài được thông báo cho gia đình, thì bà cố và và con họ hàng đã không chấp nhận và cho rằng con cháu mình có vấn đề...!!!
*****
Tin Mừng Hôm nay (Mc 3, 20-21), thuật lại việc Đức Giêsu tất bật lo lắng cho dân chúng, đến nỗi không có thời giờ để nghỉ ngơi và ăn uống. Những việc như: giảng dạy, chữa bệnh, xua trừ Ma Quỷ... Ngài làm mọi việc không xuể, nên đã gọi và chọn các môn đệ, để hỗ trợ Ngài trong sứ vụ.
Tuy nhiên, sự nhiệt tình vì sứ vụ khi chăm lo cho người nghèo, bệnh tật, ốm đau thì lại là mối lo của bà con, họ hàng của Ngài, khi họ nghe tin đổn thổi là Ngài bị mất trí..., vì thế, họ đã đến để tìm cách ngăn cản Ngài và bắt Người về.
Thật vậy, trong cuộc sống, chúng ta vẫn thấy xuất hiện đây đó những hình ảnh sống động của Đức Giêsu, khi những anh chị em Kitô hữu luôn sống chu toàn bổn phận và sẵn sàng phục vụ đặt lợi ích của cộng đoàn, của gia đình, lên trên cá nhân của mình. Luôn đứng về phía người nghèo khổ, để nâng đỡ và phụ giúp họ... Luôn coi sứ vụ này là chính yếu, còn nhu cầu cá nhân là phụ thuộc...
Nhưng lẽ ra, theo lối suy nghĩ của người đời thì họ phải được tán dương, chúc tụng mới xứng!
Tuy nhiên, điều đó có lẽ có nhưng họa hiếm, ngược lại, có khi chỉ là những lời dè môi, bỉu mỏ, cho rằng: họ bị điên, bị khùng… thì mới làm những chuyện như thế!
Sứ điệp Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy biết đặt sứ vụ phục vụ Nước Trời lên trên hết mọi chuyện.
Nếu có phải khinh thường, chỉ trích, thì chúng ta cũng biết vui chịu, để Danh Chúa được cả sáng và Nước Chúa được trị đến.
Chỉ khi nào chúng ta trở nên giống Chúa, thì hình ảnh, khuôn mặt của Ngài mới được lộ hiện rõ rệt nơi chúng ta.
Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết yêu mến Chúa tha thiết. Luôn biết trung thành với sứ vụ được trao. Và xin cho chúng con biết đón nhận tất cả, miễn sao anh chị em chúng con được hạnh phúc và Nước Chúa được loan báo. Amen.
Tại một phòng triển lãm có đông người tham dự, lại có sự hiện diện của một nghệ sĩ lớn, tài năng, nổi tiếng, làm cho nhiều người thêm hứng chí.
Bỗng một người trong cộng đồng, lên tiếng đề nghị ông làm một cái gì đó, để giúp vui cho khán giả.
Ông đồng ý và hỏi xem mọi người muốn ông làm gì.
Sau một vài giây thinh lặng, một giáo sĩ già giơ tay lên đề nghị: “Thưa ngài, ngài có thể đọc Thánh Vịnh 23 chứ, bởi thỉnh thoảng tôi được nghe Ngài diễn thơ trước cộng đồng chúng rất hay?”.
Nhà nghệ sĩ thoáng ngỡ ngàng giây lát, rồi nói: “Được, tôi sẵn sàng chiều theo ý của ngài. Nhưng, thưa Ngài, tôi nhận lời với một điều kiện, là khi tôi đọc xong, ngài cũng phải làm như tôi”.
Giáo sĩ đáp: “Tôi à? Tôi đâu phải nhà hùng biện? Nhưng nếu ngài muốn, tôi xin sẵn lòng”.
Nhà nghệ sĩ bắt đầu đọc. Giọng điệu ngâm nga thật tuyệt vời. Khán giả ngây ngất. Và khi kết thúc, một tràng pháo tay như sấm vang dội khắp phòng.
Rồi, đến lượt vị giáo sĩ. Âm giọng trầm trầm, bình thường, điệu bộ không có.
Khi ngài tiếp lời quản diễn thánh vịnh xong, chẳng thấy ai vỗ tay, nhưng cặp mắt của nhiều người đã ướt lệ. Nhiều người gục đầu thổn thức.
Nhà nghệ sĩ bước tới, đặt tay trên vai vị giáo sĩ nói: “Thưa quý vị, lời của tôi chỉ đi tới đôi tai quý vị, còn lời của vị này, đã đi vào con tim của quý vị”.
*****
Ðức Giêsu và các môn đệ bị người biệt phái trách móc (Mc 7,14-23), vì không rửa tay trước khi ăn.
Ngài đã so sánh, để họ thấy rõ cái dơ, cái sạch đích thực: Giữ gìn cho tâm hồn nên đơn sơ, trong trắng, để không toát ra những hận thù, ghen ghét, làm dơ bẩn cuộc đời,.. mới là chính yếu, còn việc giữ gìn của ăn cho thân xác được sạch sẽ là thứ yếu.
Điều quan trọng là thanh tẩy tâm hồn, rửa sạch trái tim.
Cái cốt lõi của Lề Luật vẫn là tình yêu và từ tình yêu thể hiện ra cách sống bên ngoài.
Cho nên, nếu giữ những việc, những điều lệ, tập tục do con người lập ra, mà quên cái cốt lõi của Lề Luật, là mến Chúa, yêu người, thì chỉ là giả tạo, phô trương, hình thức, trước mặt Chúa chẳng coa giá trị gì.
Thiên Chúa muốn con người đặt tinh thần lên trên hết, đặt tình yêu Chúa vào chỗ thứ nhất, khi tuân giữ giới răn của Người. Chúa muốn con người đặt việc giữ Lề Luật vào đúng vị trí của nó.
*****
Kinh Thánh nhắc nhở dân Chúa phải tuân giữ các giới răn, các Lề Luật, các huấn lệnh. Nhưng không phải chỉ là giữ các mệnh lệnh theo trình diễn, theo hình thức bên ngoài.
Mọi hành động của người theo Ðạo Chúa phải phát xuất từ đáy lòng tình yêu. Làm những việc lớn lao, mà không có tình yêu, cũng chỉ là vô ích, như lời thánh Phaolô dạy:
“Giả như tôi có nói được các thứ tiếng của loài người và của các thiên thần đi nữa, mà không có đức mến, thì tôi cũng chẳng khác gì thanh la phèng phèng, chũm choẹ xoang xoảng. Giả như tôi được ơn nói tiên tri và được biết hết mọi điều bí nhiệm, mọi lẽ cao siêu, hay có được tất cả đức tin, đến chuyển núi dời non, mà không có đức mến, thì tôi cũng chẳng là gì. Giả như tôi có đem hết gia tài cơ nghiệp mà bố thí, hay nộp cả thân xác tôi để chịu thiêu đốt, mà không có đức mến, thì cũng chẳng ích gì cho tôi” (1 Cr 13,1-3).
Chúng ta luôn gồng mình sống với cái tôi, cái tôi được sơn phết lớp mặt nạ giả hình, dối trá, thiếu thành thật, là những điều chúng ta tự coi là đúng, nhưng lại đi lệch với Lề Luật của Thiên Chúa, không theo đúng ý của Thiên Chúa, mà chỉ theo lối suy nghĩ của con người.
Cho nên chúng ta cần phải trở về với trái tim, qua lối sống tình yêu…, như Lời Chúa kêu mời: “Hãy tạo cho mình một trái tim mới” (Ed 18,31), một trái tim được thanh tẩy theo luật tình yêu.
Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho con một tâm hồn thánh thiện, đạo đức, để từ nơi đó phát xuất ra tình yêu thương Chúa và yêu thương anh em một cách chân thành. Amen.
Có một khách du lịch, một lần vào viếng thăm một nghĩa trang quân đội ở Nash-vil-le.
Người ấy thấy một người đàn ông đang lấy hoa, định đặt trên một nấm mộ. Thấy thế, người du lịch mới hỏi:
- Đây là mộ của con ông, phải không? - Thưa ngài, không. - Của một người bà con của ông, phải không? - Thưa ngài, cũng không. - Thế sao ông đặt hoa lên mộ này?
Người kia cảm động, để bỏ hoa xuống mộ, và từ từ kể cho người du lịch nghe:
Thời chiến tranh bùng nổ, chính phủ bắt tôi phải đi quân dịch (nghĩa vụ quân sự). Mà nhà tôi nghèo, nên không có tiền để thuê người khác đi thay. Thế là tôi đành phải tuân lệnh chính phủ, chuẩn bị lên đường.
Đang khi tôi thu dọn đồ đạc và từ giã vợ con, thì bỗng có một người bạn rất thân đến bảo:
“Này, anh còn vợ và các cháu nhỏ, nếu anh đi thì sẽ không có ai làm ăn để nuôi chúng, mà anh là lao động chính trong nhà, nên thôi, anh hãy ở lại nhà, để tôi đi thay cho anh”.
Tôi đã vui mừng sung sướng biết chừng nào, và cám ơn rối rít, xin người bạn đi thay.
Chẳng may sau ít lâu, bạn tôi bị thương nặng ở một mặt trận, rồi chết ít lâu sau đó.
Người ta chôn bạn tôi ở nghĩa trang này.
Được tin, tôi đã vội vã đi tìm mộ bạn tôi và ngày hôm qua tôi đã tới đây, và đã tìm được mộ của bạn tôi.”.
Người đó đã tìm một mảnh ván, rồi viết lên dòng chữ: “Người đã chết cho tôi”, và đã đặt trên mộ của người bạn.
*****
Kể lại câu chuyện anh hùng của một người đi lính để chết thay cho bạn, nhắc cho chúng ta biết tới cái chết thê thảm của Chúa Giêsu, Đấng đã liều mạng sống, Đấng đã hy sinh thịt máu mình, Đấng đã chịu đóng đinh trên cây Thánh giá, để cứu chuộc không những một người, một gia đình, một dân tộc, mà còn để cứu chuộc tất cả nhân loại, ở một thế hệ, ở mọi thời đại.
- Chúa Giêsu chính là Đấng chăn chiên nhân lành, đã hy sinh mạng sống mình vì đàn chiên. - Chính Chúa Giêsu là Đấng đã chịu chết thay cho tôi, cho anh chị em, cho mỗi người chúng ta. - Chính Ngài là Đấng, mà mỗi người chúng ta đều phải viết lên một tấm bảng, để đặt dưới chân Thánh giá Chúa: “Đấng đã chết thay cho tôi”, hay: “Vì tôi, mà Chúa Giêsu đã phải chết”.
Lạy Chúa, xin cho con được cùng chịu đóng đinh với Ngài. Xin cho con được cùng chết với Ngài, đề được cùng Ngài sống lại vinh quang trong Nước Trời. Amen. (ST)
Một người cha gả hai đứa con gái cho hai người đàn ông kia, một người làm ruộng, một người đi buôn.
Khi đến thăm gia đình người con gái lấy chồng làm ruộng, thì hai vợ chồng gia đình làm ruộng này xin cha cầu nguyện cho họ được trời mưa.
Khi đến thăm gia đình người con gái lấy chồng đi buôn, thì hai vợ chồng gia đình đi buôn này xin cha cầu nguyện cho họ được trời nắng.
Người cha không biết sao mà nhận lời nên kết luận: “Cha chỉ xin cho các con biết vâng theo thánh ý Chúa là khỏe nhất!”.
Việc vâng theo thánh ý Chúa, với chúng ta liệu có thể dễ dàng vâng theo và thực hành ý Chúa trong cuộc sống của chúng ta hay không?
Hay chúng ta chỉ xem Chúa như một vị thánh ban quyền phép khi ta cần đến và không theo ý ta thì ta sẽ không vâng theo lời Ngài dạy?
*****
Trong bài Tin Mừng Lễ Truyền Tin hôm nay (Lc 1, 26-38), thánh Lu-ca đã thuật lại câu chuyện giữa Thiên Thần Gáp-ri-en và Đức Ma-ri-a.
Qua đoạn Tin Mừng này, cuộc nói chuyện giữa Thiên Thần Gáp-ri-en và Đức Ma-ri-a, là cuộc nói chuyện linh thiêng: Giữa một vị thiên thần và một người phàm, giữa một người được Thiên Chúa sai đến, để báo tin vui và một người đón nhận tin vui.
Câu chuyện thuật lại rất chi tiết: Thiên Thần Gáp-ri-en hiện đến với Đức Mẹ và báo cho Mẹ tin vui là Mẹ sẽ mang thai Đấng Cứu Thế. Đấng ấy sẽ đem lại hòa bình cho nhân loại.
Đối diện với vị sứ thần của Thiên Chúa, Mẹ đã không hề sợ hãi một chút nào. Mẹ đã khiêm tốn đáp lời: “Việc ấy sẽ xảy ra cách nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng!”.
Không để cho Mẹ phải băn khoăn, sứ thần liền nói: “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên bà, vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa”.
Nhưng liệu điều này có làm Mẹ tin được không?
Sứ thần liền nói tiếp: “Kìa bà Ê-li-sa-bét, người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai: Bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng. Vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được”.
Bà Ê-li-sa-bét, người chị họ với Mẹ Ma-ri-a, đã có thai được sáu tháng là do Thiên Chúa đã thương đến ông bà và chấp nhận lời khẩn nguyện của ông Da-ca-ri-a.
Sau khi nói về bà chị họ của Mẹ, sứ thần còn nhấn mạnh: “Vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được”.
Sau khi nghe xong, Mẹ đã tin và đã đáp lời “Xin Vâng”.
Hai tiếng “Xin Vâng” của Mẹ thật kỳ diệu biết bao, hai tiếng đó là cứu cả nhân loại đầy lầm than này, đầy tội lỗi này.
“Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói”.
Lời đáp “Xin Vâng” của Mẹ như một lời đáp khiêm hạ, Mẹ nhận mình chỉ là nữ tỳ của Chúa và xin Chúa cứ làm cho Mẹ như lời sứ thần nói.
Lời đáp “Xin Vâng” đó cũng nói lên toàn bộ cuộc đời của Mẹ, luôn sống trong sự vâng phục theo ý Chúa, luôn để Chúa dẫn đường và
Lời đáp “Xin Vâng” đó đã theo Mẹ đến tận đồi Can-vê, nơi Người Con yêu dấu của Mẹ sẽ chịu đóng đinh vì tội lỗi chúng ta.
Mẹ đã can đảm đáp lại lời mời của Thiên Chúa, Mẹ không đắn đo suy nghĩ, Mẹ không chần chừ, không một chút nghi ngờ và Mẹ đã đáp lời “Xin Vâng”, ngọt ngào và dịu êm biết bao.
*****
Trong cuộc sống, nhất là những Ki-tô hữu chúng ta, liệu chúng ta có dám đáp lại lời “Xin Vâng” như Mẹ Ma-ri-a không?
Có dám vâng lời Chúa để Ngài dẫn đưa không?
Như câu chuyện giữa người bố và hai người con lập gia đình. Người bố chỉ biết nói lên rằng: “Cha chỉ xin cho các con biết vâng theo thánh ý Chúa là khỏe nhất!”.
Vâng theo ý Chúa và thực hành ý Chúa, là điều mà mỗi Ki-tô hữu phải thực hành trong cuộc sống.
Lời “Xin Vâng” của Mẹ đã trở thành mẫu mực tuân phục Thiên Chúa cho chúng ta noi theo.
Nói mạnh hơn và dứt khoát hơn, lời “Xin Vâng” ấy là một lời chất vấn, một thách đố hùng hồn, trước sự bất tuân phục Thiên Chúa của con người trong thời đại chúng ta: Bạo lực, phá thai vô tội vạ, tự do ly dị, cướp bóc, đua xe, nghiện ngập, xì-ke ma túy, buôn bán gian lận, ăn chơi trác táng, cha mẹ độc đoán hoặc ghẻ lạnh với con cái, con cái nhục mạ và thờ ơ bỏ rơi cha mẹ, học trò đánh thầy cô, vợ chồng xô xát nhau và chiến tranh khủng bố, bạo tàn khắp nơi trên thế giới…
Hình như con người quá kiêu hãnh về mình, về những hành động mình gây ra, muốn gạt bỏ ý Thiên Chúa, để rồi ta tự quyết lấy đời mình!
Thế đấy, mỗi ngày, mỗi biến cố xảy đến trong cuộc đời chúng ta, như văng vẳng một lời “Xin Vâng”, xin theo ý Chúa mà đừng theo ý con.
“Xin Vâng”, có thể đó sẽ là một lời mời gọi chúng ta hãy cộng tác với một chương trình mầu nhiệm hoặc một kế hoạch kỳ diệu nào đó của Thiên Chúa, như đã từng xảy đến với Mẹ Ma-ri-a.
Chúng ta chỉ cần khiêm tốn thưa “Xin Vâng” với Thiên Chúa. Còn mọi sự sau đó, hãy cứ tin rằng: “Đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được”.
Lạy Chúa, xin cho chúng con biết đáp lại hai tiếng “Xin Vâng” trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống, để chúng con biết phó thác hoàn toàn trong tay Chúa, để Chúa dẫn đường cho chúng con bước theo.
Xin cho chúng con biết noi gương Đức Ma-ri-a, biết đáp lại tiếng “Xin Vâng” để sống khiêm tốn như Mẹ. Amen.
Có một người đang lâm vào trong cơn cùng quẫn đã thưa với Chúa:
- Lạy Chúa, trong lúc đời con đau khổ thì Chúa ở đâu? Sao Chúa bỏ mặc con phải chiến đấu cực khổ một mình?
Để trả lời câu hỏi của người ấy, thì trong một giấc mơ, Chúa cho anh thấy một con đường dài. Trên con đường ấy có những đoạn đường có bốn dấu chân, có đoạn đường chỉ có hai dấu.
Anh nhận ra: Con đường này chính là khúc phim của cuộc đời đã trãi qua. Và những đoạn đường có bốn dấu chân là những lúc anh gặp may mắn hạnh phúc. Còn những đoạn đường có hai dấu chân là những lúc đau thương liên tiếp đổ xuống đời anh.
Anh thưa với Chúa:
- Chúa thấy không? Khi đời con vui sướng thì Chúa đi cùng với con. Khi con khổ cực thì Chúa lại bỏ con.
Chúa trả lời cho anh:
- Con hãy đặt bàn chân con vào những dấu chân trên những đoạn đường đau khổ, xem đó có phải là dấu chân của con không?
Anh đặt bàn chân của anh vào và thấy dấu chân trên đường lớn hơn bàn chân của anh nhiều. Anh liền thưa với Chúa:
- Dấu chân này không phải là của con. Vậy nó là của ai?
- Dấu chân ấy là của Ta.
Anh thắc mắc:
- Thế thì lúc đó, con đang ở đâu?
- Lúc đó, con đang ở trên vai Ta. Chính trong những lúc đời con đau khổ thì Ta đã vác con trên vai mà đi.
*****
Có thể gọi đoạn đường từ Giêrusalem tới Emmaus, là con đường của hoang mang, của sợ hãi, của tuyệt vọng đến cực độ của 2 môn đệ Chúa.
Cái chết đau thương của Chúa Giêsu đã để lại một nỗi chán chường và tuyệt vọng cho những kẻ theo Người.
Trong nỗi niềm tuyệt vọng ấy, hai môn đệ của Chúa Giêsu đã từ giã Giêrusalem và thất thểu trở về quê hương mình.
Nhưng chính trong cơn tuyệt vọng ấy, Chúa Giêsu đã có mặt và cùng đi với họ. Người lắng nghe tâm sự của họ, kể cả những lời họ trách cứ Người.
Sau đó, Người đã ôn tồn giải thích những điều đang làm họ phải băn khoăn. Người dẹp tan mọi nỗi lo âu, sợ hãi đang chế ngự tâm hồn họ. Người thắp lên trong lòng họ ngọn lửa hy vọng.
Cuối cùng, tâm tư của họ đã được giải tỏa, và họ đã tìm gặp lại niềm hy vọng. Họ trở lại Giêrusalem và dấn thân cho công cuộc loan báo Tin mừng Phục sinh.
*****
Dù hôm nay Đức Kitô không còn hiện diện bằng xương bằng thịt để chúng ta thấy, nhưng Người vẫn hiện diện bên ta và cùng đồng hành với ta trên mọi nẻo đường của cuộc đời ta.
Và chính trong những lúc cùng khốn bi thương nhất, thì cũng lại là lúc Người gần gũi ta hơn hết. Người an ủi ta, nâng đỡ ta, khích lệ ta. Người vác ta lên vai mà đi.
Có bao giờ chúng ta đã cảm nhận được sự hiện diện đầy tình yêu thương của Người trong đời, nhất là trong những lúc đắng cay, khổ cực hay chưa?
Có bao giờ chúng ta đã lắng nghe lời Người và thấy lòng mình bừng cháy lên như hai môn đệ đi về Emmaus không?
Lạy Chúa, xin cho con nhận ra Chúa phục sinh đang hiện diện giữa chúng con.
Xin cho con biết thường xuyên đến với Lời Chúa và nhất là bí tích Thánh thể, để kín múc ánh sáng niềm vui, hy vọng và sức mạnh.
Đại thi hào R. Tagore, thi sĩ nổi tiếng Ấn Độ, là người châu Á đầu tiên đoạt giải Nobel Văn học. Ông có khiếu làm thơ ngay lúc còn thơ ấu…
Một ngày kia ông làm được một bài thơ và đưa cho bố coi thử. Chẳng biết bố có đọc hết hay không, nhưng liền nhăn mũi mà bảo: “Dở ẹc”.
Ngày hôm sau, cậu lại sáng tác một bài thơ khác và cũng đưa cho bố coi thử. Lần này bố liền “kê tủ đứng vào mũi” cậu nhóc: “Đúng là bài thơ… con cóc”.
Bực quá, cậu nhóc bèn chơi trò láu cá, cậu nghĩ ra một cái mưu nho nhỏ, đó là đem bài thơ vừa mới làm xong, chép lại cẩn thận, rồi ghi thêm xuất xứ từ trong một tập thơ cổ.
Lần này thì bố cứ đọc đi đọc lại, rồi vỗ đùi đánh đét một phát và phán: “Tuyệt vời, tuyệt vời, còn trên cả tuyệt vời nữa”.
Sau đó, ông bố đem bài thơ khoe với anh con trai lớn, đang làm chủ nhiệm một tờ báo văn học. Cả hai bố con đều tấm tắc khen lấy khen để, rồi lại còn muốn đem trình làng cho bà con thiên hạ cùng thưởng thức.
Và để cho ăn chắc, bèn bảo cậu nhóc đem cuốn thơ cổ ra để đối chiếu. Tới lúc đó thì mới vỡ lẽ ra: bài thơ ấy chính là của cậu nhóc.
Ông bố giận sôi lên sùng sục, nhưng cũng cảm thấy thán phục cậu nhóc và hối hận cho thái độ mâu thuẫn của mình (Theo trang mạng Dũng Lạc).
*****
Dân làng Nadarét, quê hương của Đức Kitô không tin vào Ngài, Đấng được Thiên Chúa sai đến, dù rằng họ rất ngạc nhiên, sửng sốt khi nghe những lời giáo huấn từ Ngài, nhưng vì biết rõ gốc gác, thân thế về gia đình Đức Giêsu, khiến họ hoài nghi về sứ vụ Mêssia của Ngài:
“Ông này chẳng phải là bác thợ mộc, con bà Maria sao?” (Mc 6,3).
Theo M.E. Boismard “Có thể là vì thời Đức Giêsu, người Do Thái vốn có một niềm tin khá phổ biến, là Đấng Kitô phải có một nguồn gốc siêu phàm, huyền nhiệm.
Sau này trong buổi đối thoại với một người Do Thái là Tryphon, thánh Giustinô (khoảng năm 150) làm vang vọng lại niềm tin này, khi kể lại ý niệm sau đây của những học giả Do Thái:
“Nếu có người nói rằng Đấng Mêssia đã đến rồi, người ta đâu biết ai. Chỉ khi Ngài tỏ mình ra trong vinh quang, là người ta sẽ nhận ra ngay ngài là Đấng Mêssia” (Dial. 110,1).
Có lẽ vì thế, với dân làng Nadarét nói riêng và dân Do Thái nói chung, khi biết thân phận khiêm tốn của Đức Giêsu “Họ đã vấp phạm vì Người” (Mc 6,3b), họ đã cố chấp, cứng tin (x. Mc 6,6).
Vì nguồn gốc khiêm tốn, vì quá quen biết về gia đình của Đức Giêsu, lòng ghen ghét, đố kị, đã khiến họ không tin vào Ngài, cho nên thánh Gioan Kim Khẩu xác định:
“Sự đố kị ghen ghét đi vào trong trái tim và đặt họ vào tình trạng chống đối với Đức Kitô” (Homélie XLIX sur l’évangile selon saint Matthieu).
*****
Khi suy gẫm hành động cố chấp cứng tin của dân nói chung và của dân làng Nadarét nói riêng, chúng ta có cảm nghiệm đó cũng là một hiện tượng tiêu biểu của thế giới mọi thời, nơi những người cố chấp không tin.
Ngày hôm nay, trong phương diện tập thể, thế giới muốn tục hóa, dù rằng mình được nuôi sống trong nền văn hóa Kitô giáo (như ở Âu châu và Bắc Mỹ) đã chối bỏ nguồn gốc niềm tin của mình.
Trên phương diện cá thể, người có đức tin lại cảm thấy như muốn xa rời, bằng cách sống niềm tin hời hợt, họ mang tâm trạng như dân gian có câu: “Bụt nhà không thiêng”.
Hay, họ vẫn còn niềm tin vào Thầy, vào Đức Kitô, vào Thiên Chúa, nhưng cách thực hành niềm tin mang dấu ấn: “Gần chùa gọi bụt bằng anh”, khi dồn sức tất cả cho giấc mơ tiền tài vật chất, mà quên, hoặc coi nhẹ cách thực thi đức tin theo lời giáo huấn của Thiên Chúa.
Thật thế, như Gioan thánh sử đã nói:
‘‘Người đã đến nhà mình, nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận” (Ga 1,11).
Hôm nay nhìn vào thái độ của dân làng Nadarét đối với Đức Kitô: Vấp phạm vì Ngài, cố chấp không tin, chúng ta cũng suy nghĩ về thái độ đức tin của chúng ta vào Ngài: Tin hay không tin trong đời sống hằng ngày.
Rất có thể chúng ta đang có thái độ của dân làng Nadarét bằng cách cư xử, sống hững hờ với niềm tin chính mình, so đo thiệt hơn, ích kỷ với tính toán tiền bạc, cơm áo gạo tiền, mà quên đi tin là chấp nhận sống trung thành, lúc bình an hạnh phúc đầy đủ, nhưng cũng phải trung thành vượt khó với đức tin nữa.
Lạy Chúa, đã nhiều lần tay con đã sờ tới Lời Chúa, đôi mắt con đã dõi theo Lời Chúa, đôi tai con đã nghe Lời Chúa, nhưng dường như lòng con vẫn còn xa lạ với Chúa.
Hơn nữa, môi miệng con đã đụng chạm tới Mình Máu Thánh Chúa, nhưng có khi đó chỉ là những thói quen thường ngày. Xin Chúa giúp con thêm ý thức, để con có thể đụng chạm tới Chúa với lòng tin và tình mến thật sự, trong cuộc sống đời thường của con. Amen.
Một ngày kia, anh trượt chân, té ngã, lăn từ đỉnh núi xuống. Nhưng may thay, anh bám được một cành cây, nằm chơ vơ giữa đỉnh cao và vực thẳm.
Giữa lúc chỉ còn biết chờ chết, thì một ý nghĩ chợt đến với anh: Tại sao ta không xin Chúa đến cứu giúp. Thế là anh lấy hết sức lực, gào thét thật to tiếng: “Lạy Chúa, xin cứu con”.
Tuy nhiên, bốn bề anh chỉ thấy có thinh lặng và chỉ nghe tiếng văng vẳng, vang dội lại tiếng kêu van của mình.
Một lần nữa, người vô thần lại cố kêu xin tha thiết hơn nữa:
“Lạy Chúa, nếu quả thật là có Chúa hiện hữu, thì xin hãy cứu con. Con hứa sẽ tin Chúa và sẽ dạy cho nhiều người khác cũng tin Chúa nữa”.
Sau một lúc thinh lặng, bỗng người vô thần nghe một tiếng vang dậy cả vực thẳm và cả trên núi cao: “Khi gặp hoạn nạn, thì ai cũng cầu xin như thế thôi”.
- “Không, lạy Chúa, nghìn lần không. Con không giống như những người khác. Chúa không thấy sao, con đã bắt đầu tin mạnh, từ khi nghe tiếng Chúa phán. Nào bây giờ, xin Chúa hãy cứu con đi, và con sẽ cao rao danh Chúa cho đến tận cùng trái đất”.
Tiếng ấy trả lời: “Được lắm, Ta sẽ cứu ngươi. Vậy nếu ngươi tin mạnh thì ngươi hãy buông tay ra”.
Người vô thần thất vọng thốt lên: “Buông tay ra ư, bộ Chúa tưởng tôi điên sao!”
(Trích “Món quà giáng sinh”).
*****
Người phụ nữ đau khổ, vì hằng ngày chứng kiến cảnh quỷ dữ hành hạ con gái bà, nên bà đã tìm thầy, chạy thuốc khắp nơi rồi, chấp nhận mọi phí tổn, nhưng con bà vẫn không khỏi...
Chúa Giêsu đang ở vùng đất Tyrô và Siđon, nơi rất xa quê hương của bà.
Thế nhưng, bà đã chấp nhận mọi vất vả, mọi khổ cực, cố sao tìm cho được gặp Ngài, và bà đã gặp.
Tuy nhiên, khi đã gặp được rồi, bà lại không ngờ phải phải chạm trán, đối mặt với một sự bất ngờ thê thảm, đó là sự đố kỵ cố hữu vẫn có từ xưa đến nay, giữa những người Do Thái và những người dân ngoại.
Bởi Đức Giêsu là người Do Thái, mà người Do Thái, theo truyền thống xưa nay, thì không thể nào tiếp xúc bình thường với dân ngoại như bà, thuộc dòng giống Syrô-phênixi.
Tuy nhiên, bà đã đến và đã quỳ phục lạy dưới chân Ngài.
Phục lạy, là thái độ chỉ dành cho thần minh. Như vậy có nghĩa là, bà đã tôn vinh Đức Giêsu là một vị thần.
Đức Giêsu vốn bản tính hiền lành, luôn chạnh lòng thương trước những nỗi khổ của người dân (x. Mc 6,30-34) và sẵn sàng đáp trả…
Thế nhưng, trong trường hợp này, Ngài lại có vẻ dửng dưng, lãnh đạm, thoái thác, trước nỗi khổ tâm của người đàn bà đang quá đau khổ.
Thái độ đáp lại của Chúa Giêsu, đã làm cho chúng ta bị “sốc”:
“Hãy để con cái ăn no trước đã, vì không nên lấy bánh của con cái, mà ném cho chó” (Mc 7,27).
Nhưng về phần bà, bà không nản lòng, bà càng tỏ ra cương quyết hơn và đã đặt trọn vẹn niềm phó thác vào tình thương và quyền năng của Ðức Giêsu:
“Thưa Thầy, đúng thế, nhưng các chó con cũng được ăn những mụn rơi dưới bàn ăn của con cái” (Mc 7,28).
Tuy cách đối xử theo thói thường có vẻ phân biệt chủng tộc, giai cấp, dửng dưng, khinh miệt… nhưng trước niềm tin vững mạnh của bà, Ðức Giêsu vẫn ban cho bà, điều mà bà kêu xin.
Qua sự kiện này, Chúa Giêsu muốn dạy cho bà, và qua đó, cũng dạy cho chúng ta sự kiên nhẫn và khiêm nhường trong một đức tin vững mạnh, trải qua những gian nan thử thách.
Lạy Chúa, xin giúp chúng con có được một đức tin kiên trung, đức cậy trông vững vàng, để không có khó khăn thử thách nào, có thể làm cho chúng con nãn lòng, hay tách chúng con ra khỏi đức tin kiên trung và vững mạnh vào Chúa. Amen.
Cha Piô Ngô Phúc Hậu, Gp. Cần Thơ, là vị tông đồ truyền giáo vùng sông nước mênh mông, đất đai thẳng cánh cò bay hiu quạnh, ở vùng cực nam của Tổ quốc.
Cha chia sẻ về một trong những kinh nghiệm truyền giáo như sau:
Mình xách chiếc xe môbylét, đi trên con đường làng quê, vừa đi, vừa liếc, lòng thầm cầu nguyện, để Chúa chọn cho một người truyền giáo, một nơi để mình dừng chân.
Tự nhiên, lòng mình thấy ấm hẳn lên, khi nhác thấy một căn nhà lá, có trồng cây lựu ở phía trước.
Trái lựu to bằng nắm tay, đang đánh đu theo gió.
Như một phản xạ, mình lái môbylét vào tới hàng ba, làm bộ ngắm nghía cây lựu.
Bà chủ nhà, nét mặt hiền từ, mái tóc muối tiêu, nghe tiếng xe nổ và tắt máy, vội vàng chạy ra.
- Thầy kiếm ai đó? - Chào bác. Cây lựu nhà bác dễ thương quá, cho tôi ngắm một tí. - Thì vô trong nhà uống nước cái đã. - Bác thứ mấy, để tôi xưng hô cho dễ. - Tôi thứ năm. Thứ của ông nhà tôi. - Thế bác trai đi đâu rồi, bà Năm? - Ông tôi mất từ lâu rồi. - Bây giờ bà Năm ở với ai? - Có hai bà cháu à. Thầy ở đâu mà vô đây? - Tôi ở Ô Môn, vô đây dạy giáo lý. Sáng vô, chiều về. Đi tới đi lui, thấy bất tiện quá. Tôi muốn ở lại đây luôn, mà chưa kiếm được chỗ nào ở cho thuận lợi.
- Thì thầy ở đây với tôi. Nhà rộng rinh à. Thầy ở đây, thì cũng như con cháu trong nhà chứ gì.
- Thế bà Năm theo đạo nào? - Tôi chẳng theo đạo nào hết. Chỉ thờ ông bà vậy thôi. - Cám ơn Chúa. Cám ơn bà Năm. Vậy ngày mai tôi sẽ vô ở luôn nhá. - Ừa.
(Trích Nhật ký Truyền giáo, bài Bà Năm).
*****
Người môn đệ được sai đi, hành trang duy nhất là sự nhiệt thành và lòng tin thác cậy trông.
Mang tâm tình của Đức Kitô truyền cho các môn đệ: “Đi đường, đừng mang gì, ngoài cây gậy, không mang bị, mang bánh, không mang tiền trong túi, nhưng chân đi dép, và đừng mặc hai áo”.
Người lại bảo:
“Đến đâu, các con vào nhà nào, thì ở lại đó cho đến khi ra đi”...
*****
Thánh Gioan Kim Khẩu Suy Niệm lệnh truyền của Chúa trên các tông đồ như sau:
“Ngài phòng giữ cho các môn đệ khỏi mọi sự nghi ngờ của những ý niệm trần gian lưu tâm; Ngài cất đi nơi các ông khỏi mọi sự lo toan trần thế, để toàn tâm lo việc Lời Chúa, và Ngài làm cho các ông biết quyền năng và sự chăm sóc, mà Ngài dành cho họ”.
Thật thế, đêm hôm trước cuộc tử nạn, Ngài chất vấn các ông về sự quan tâm của chính Ngài: “Khi Thầy sai anh em ra đi, không túi tiền, không bao bị, không giày dép, anh em có thiếu thốn gì không?” (Lc 22,35)…
Sau khi đã trang bị cho các ông những quyền lực cần thiết cho sứ vụ, Ngài ra lệnh cho các ông: để lại tất cả những gì không cần thiết” (Theo Homélie XXXII sur l’évangile selon saint Matthieu, 4).
Để lại những lo toan trần thế, không cần thiết, để làm “nhẹ bớt”, sẵn sàng theo sự thúc đẩy của Thánh Thần, như Đức Hồng y Phanxicô Nguyễn Văn Thuận nhận định: “Hãy cắt đứt xích xiềng ràng buộc con, dù là xích vàng, để tiến tới. Cuối đường, có Chúa đón chờ con” (ĐHV số 179).
Làm việc tông đồ, một tay nắm lấy tay Chúa, một tay nắm lấy tay anh em.
Vì thế, Chúa Giêsu nói đến hình ảnh sai hai người ra đi.
Trong Công vụ sứ đồ, các thừa sai luôn luôn đồng hành với nhau: Phêrô và Gioan (x.Cv 3,1; 4,13); Phaolô và Barnabê (x.Cv 13,2); Giuđa và Sila (x.Cv 15,22b)…
Chúa gọi và sai người môn đệ.
Người tín hữu qua bí tích Rửa Tội, cũng được gọi sai đi. Mỗi ngày, hay ít là Chúa nhật, chúng ta tham dự thánh lễ, Missa (Messe, chữ Messe - Missa - thánh lễ) có nghĩa là “sự sai đi” như lời truyền: “Anh hãy đi! Anh em được sai đi” (“Ite, Missa est”).
Chính Chúa đã thiết lập nhịp sống sai đi và trao cho mọi người chúng ta.
Sai đi để sinh hoa kết quả, tôn vinh Thiên Chúa, như lời mời gọi: “Điều làm Chúa Cha được tôn vinh là: Anh em sinh nhiều hoa trái và trở thành môn đệ của Thầy” (Ga 15,8), đó là ơn gọi chung của mọi Kitô hữu, như Chúa nói: “Thầy đã chọn anh em, và cắt cử anh em, để anh em ra đi, để sinh được hoa trái, và hoa trái của anh em tồn tại”(Ga 15,16).
Thật thế, đời con là một sự ra đi, ra đi tiến vào đời, vì được sai như lời ca được tấu lên tiễn bước con: “Ngài sai tôi đi vào đời, niềm tin vui gieo lòng người, Ngài sai tôi đi mọi nơi…”.
Lạy Chúa, con ước mong sao được là ngọn lửa, thắp lên từ lửa tình yêu của Chúa, và được sai đi, để thắp sáng cuộc đời anh em, biến những khoảnh khắc thành vĩnh cửu, biến những vui buồn mau qua thành hạnh phúc đời đời.
Khi kể về ơn gọi của Mẹ Têrêxa Calcutta với người nghèo, người ta không quên được sự kiện làm cho mẹ thay đổi ơn gọi.
Từ một giáo viên dạy địa lý và là một nữ tu của Dòng Nữ Vương Ðức Bà Lo-re-tô, mẹ đã trở thành một nữ tu khiêm tốn, chuyên phục vụ người nghèo, khi quyết định rời bỏ dòng cũ, để lập nên Hội Dòng Nữ Tu Bác Ái, với hy vọng xoa dịu nỗi khổ cho biết bao con người ngày đêm kêu cứu.
Vì thế, mẹ đã trở thành người nổi tiếng về lòng bao dung, nhân hậu.
Nguyên nhân để mẹ trở thành vĩ nhân, là vì mẹ đã cảm nghiệm sâu xa lời kêu cầu của Đức Giêsu trên Thánh Giá “Ta khát”, qua hình ảnh của một người già, nghèo khổ, trong sân ga tàu hỏa, khi mẹ lên đường để đi chữa bệnh.
*****
Tin Mừng hôm nay (Mc 8,1-10) trình thuật việc Đức Giêsu làm phép lạ hóa bánh ra nhiều lần thứ hai.
Qua phép lạ này, chúng ta thấy nổi bật lên sự quảng đại, lòng nhân hậu, thương xót của Đức Giêsu với đám đông dân chúng.
Thấy một đám đông đang theo mình, Đức Giêsu đã không thể yên vị được, khi thấy họ vất vưởng và bụng đói, nên Ngài đã nói với các môn đệ: “Thầy chạnh lòng thương đám đông, vì họ ở luôn với Thầy đã ba ngày rồi mà không có gì ăn” (Mc 8, 2). Và Đức Giêsu đã làm phép lạ để nuôi dân chúng.
Hình ảnh thật đẹp về một Đức Giêsu: Ngài nhìn đám đông với một ánh mắt đăm chiêu, trìu mến và lộ rõ sự thao thức! Ngài nói với các môn đệ về nỗi thao thức của mình, rồi lường trước được những mối nguy hại khi họ bụng đói ra về! Và cuối cùng Ngài đã ra tay hành động để nuôi dân chúng.
*****
Ngày hôm nay, vẫn có nhiều chương trình phúc lợi xã hội, nhưng không biết có phải là những chương trình được khởi đi từ tình thương, hay là một dịp thuận tiện để những kẻ chuyên tham nhũng, bóc lột, có cơ hội trục lợi cá nhân và đoàn thể khi nhân danh điều thiện???
Thật vậy, nếu mọi việc công ích, không được khởi đi từ lòng nhân hậu và tình thương, thì sớm muộn gì nó cũng sẽ bị những ý đố đen tối, xấu xa xen vào và bị biến thái.
Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết mặc lấy tấm lòng từ bi nhân hậu, đại lượng, bao dung và hay thương xót của Chúa, để chúng con biết đem Chúa đến với anh chị em chúng con, nhất là những anh chị em nghèo khổ, túng thiếu. Amen.
Josepth Staline, vị chủ tịch thét ra lửa của nước Nga rất sợ hãi mỗi đêm, khi sắp đi ngủ.
Ông ta đã làm cho mình 7 phòng ngủ khác nhau, mỗi phòng được khóa cẩn thận, như một cái tủ sắt vậy, để cho kẻ thù không biết ông đang ngủ ở phòng nào. Và đêm nào Staline cũng thay đổi phòng ngủ.
Ông có 5 chiếc xe, với 5 tài xế khác nhau. Khi đi đâu, các màn cửa các xe đều rũ kín, để không ai biết ông đang ngồi trên chiếc xe nào.
Và ông còn sợ người ta đầu độc, nên đã cẩn thận tuyển một người hầu thân tín nhất, để chỉ làm một việc duy nhất, là nếm trước thật kỹ những món ông sắp ăn mỗi ngày.
Vâng, sự sợ hãi sẽ làm cho con người ta nói chung, và những người con của Chúa nói riêng, không còn giữ được sự bình tỉnh, bình an, thanh thản, sáng suốt trong cuộc sống, nhất là sẽ thiếu lòng trung thực đối với mọi người. Và nhất là thiếu sự tự tin nơi chính mình.
Bởi vậy, Chúa dạy người môn đệ Chúa là cần phải biết: “Không sợ”, “Đừng sợ” (Bất úy) thì mới có thể có được thái độ trẻ thơ, mà tha thứ, mà yêu thương và tín thác cách tuyệt đối vào Chúa.
Chúa dạy trong Kinh Thánh:
"Các con đừng sợ kẻ giết được thân xác, nhưng không thể giết được linh hồn. Các con hãy sợ Đấng có thể ném cả xác lẫn hồn xuống địa ngục. Nào người ta không bán hai chim sẻ với một đồng tiền đó sao? Thế mà không con nào rơi xuống đất mà Cha các con không biết đến. Phần các con, tóc trên đầu các con đã được đếm cả rồi. Vậy các con đừng sợ: các con còn đáng giá hơn chim sẻ bội phần. (Mt 10, 24-33)
*****
Trong kho truyện Thiền có câu chuyện sau đây, có thể giúp minh họa cho đề tài mà chúng ta đang suy tư:
Trong một ngôi làng kia có một nhà sư rất mực đạo đức, được mọi người kính nể, mến phục.
Nhưng rồi một ngày kia, có một cô gái trong làng lỡ mang thai với tình nhân. Vì sợ hãi, cô đã đổ thừa cho nhà sư kia là tác giả của bào thai đó.
Nghe vậy, cả làng đế phỉ nhổ ông ta và khi đứa bé chào đời thì người ta đem nó đến trao cho ông, và bắt ông phải nuôi.
Người ta đã không tiếc lời mắng nhiếc ông một cách thậm tệ.
Nhưng ông vẫn một mực bình tĩnh trả lời họ:
- Thế à!
Ông vui vẻ nhận đứa bé, rồi hằng ngày tìm cách mua sữa về nuôi nó.
Sau một thời gian chứng kiến cảnh thê thảm của nhà sư, cô gái hối hận. Cô muốn chuộc lại những lỗi lầm của mình, và muốn minh oan cho nhà sư, cô gái đã công khai thú nhận sự thật.
Cả làng hốt hoảng, đến xin lỗi nhà sư và xin nhận đứa bé trở lại.
Nhà sư cũng vẫn giữ được bình tĩnh và chỉ nói:
- Thế à!
Rồi giao đứa bé lại cho mẹ của nó.
*****
Trước mỗi biến cố cuộc đời, người Kitô hữu thường hay băn khoăn:
- Tôi phải làm gì? - Phải cầu nguyện hay hành động, phải im lặng hay lên tiếng? - Phải đấu tranh hay chia sẻ, phải lên án hay cảm thông?” …..
Chúa muốn chúng ta phải luôn trung thực.
Để được thế thì chúng ta phải luôn bình tỉnh, không biết sợ.
Nếu không, chúng ta khó có thể có được tự do, để đứng vững về phía chân lý và tình yêu.
Mục sư Wumbrant bị cầm tù nhiều năm. Ông bảo rằng, trong Thánh Kinh có 365 lần Lời Chúa dạy ta đừng sợ, như thế mỗi ngày ông sống một câu thôi. Và trong suốt năm, lúc nào ông cũng giữ được tinh thần bình an, thanh thản và yêu thương những người bắt giam giữ và hành hạ ông.
*****
Khi thực sự yêu ai, thương ai, thì người ta sẽ lấy làm sung sướng để được chịu khổ vì người mình yêu. Các thánh tông đồ, các thánh tử đạo, nói chung là các môn đệ của Chúa xưa nay vẫn sung sướng vì Chúa, mà làm như thế.
Một vị cựu sĩ quan người Anh, có đức tin mạnh mẽ, đã cùng với gia đình xuống tàu, để đi truyền giáo ở một nơi xứ xa.
Tàu rời bến vài ngày thì gặp bão.
Mọi người rất sợ, riêng người vợ của viên sĩ quan thì lại sợ hơn cả.
Phần ông, thì ngược lại. Ông cứ bình thản chăm sóc con tàu, như chẳng có gì xảy ra.
Vợ ông trách ông là đã không quan tâm gì đến an nguy của vợ con.
Trước thái độ hoảng hốt của người vợ như thế, ông không nói một lời. Ông vào trong phòng, rồi quay trở ra với một thanh kiếm trong tay. Ông dí mũi kiếm vào ngực vợ.
Lúc đầu bà tái mặt đi, nhưng ngay sau đó, thì bà phá lên cười thật lớn tiếng, như không biết sợ hãi là gì.
Thái độ đó làm cho nhiều người khác thắc mắc:
Nhiều người hỏi: Làm sao cô có thể cười, khi anh ta dí mũi kiếm vào ngực cô?
- Làm sao tôi sợ được, khi lưỡi kiếm trong tay của một người rất thương mến tôi!
Thấy thế người chồng mới lên tiếng:
- Vậy thì lúc nãy, tại sao em lại muốn anh phải lo sợ cơn bão này, khi mà anh biết rằng, nó đang ở trong tay của Cha trên trời, là Đấng quyền năng, là Đấng luôn an bài, sắp xếp môi sự, theo tình yêu mến, mà Ngài dành cho tất cả chúng ta, những người con của Ngài? (Góp nhặt).
Mẹ Têrêsa nói: “Đừng sợ. Cuộc sống phải có những nỗi thống khổ, phải có những sự đau đớn. Nhưng đó chính là dấu hiệu rõ ràng: Chúa Giêsu đang kéo bạn đến gần trái tim của Ngài, để bạn cùng nếm cảm những nỗi khổ đau của Ngài nơi thập giá, và để Ngài cùng chia sẻ những nỗi khổ đau của bạn”.
Lạy Chúa, trong mọi hoàn cảnh, xin cho chúng con biết sống phó thác tuyệt đối vào Chúa. Amen.
Truyện cổ tích Ả-Rập có kể lại câu truyện vui sau đây:
Một vị vua muốn tất cả các nghệ sĩ danh tiếng trong vương quốc của mình họa hình mình sao cho thật giống, để lưu truyền lại muôn đời cho hậu thế.
Thế là nhà vua cho triệu tập tất cả những họa sĩ, những nhà điêu khắc khắp nước đến hoàng cung, và cho ra kỳ hạn trong vòng một tháng, ngài sẽ đến thăm từng người một, để xem ai là kẻ họa hình hay khắc hình giống ngài nhất.
Thế là tất cả các họa sĩ trong nước đều bận rộn để thi hành công tác này. Họ cố dùng hết tài năng và những vật liệu quí giá nhất, để có thể thực hiện được ước muốn của nhà vua.
Đến kỳ hẹn, nhà vua đi thǎm từng phòng làm việc của mỗi người, ngài rảo qua các phòng của các họa sĩ, ngắm nhìn những bức tranh vẽ về chính mình, nhưng không tìm thấy bức tranh nào ưng ý mình cả.
Ngài tiếp tục đi thăm phòng của các nhà điêu khắc, ngắm nhìn tất cả các bức tượng, người thì tạc trên gỗ quí, người thì tạc trên đá cẩm thạch đẹp nhất. Nhưng rồi nhà vua cũng không tìm được một mẫu tượng nào vừa ý ngài.
Bước vào phòng của người nghệ sĩ cuối cùng, nhà vua ngạc nhiên, vì không thấy một bức hình hay bức họa nào cả. Và càng ngạc nhiên hơn nữa, khi nhìn vào trong căn phòng thì thấy toàn là những khung kính thủy tinh trong sáng, phản chiếu chính dung mạo của nhà vua, trong nhiều tư thế khác nhau, tùy theo vị trí xê dịch và góc cạnh thuy tinh.
Nhà vua vui mừng ngắm nhìn dung mao của chính mình qua các khung thủy tinh, và truyền lệnh thưởng công người nghệ sĩ đã có sáng kiến phản chiếu hình ngài.
Bởi vì người nghệ sĩ đó đã hiểu rằng, chỉ có hình ảnh phản chiếu của đức vua, mới diễn tả đúng mức dung mạo của dúc vua mà thôi.
*****
Mỗi người chúng ta có thể áp dụng ý nghĩa sâu xa của câu truyện vui trên vào trong đời sống chính mình.
Con người đã được dựng nên giống hình ảnh Thiên Chúa, và ơn gọi cǎn bản của con người là phản chiếu chính dung mạo của Thiên Chúa, để Thiên Chúa nhìn thấy chính Ngài nơi con người, và cũng để anh em nhìn thấy được dung mạo của Thiên Chúa nơi mình.
“Các con hãy nên trọn lành như Cha các con ở trên Trời là Đấng trọn lành"(Mt 5,48).
Mỗi người Kitô hữu hãy để cho quyền lực của Chúa biến đổi con người chúng ta nên trinh trong như thủy tinh, để cho chính Chúa Kitô được hiện diện một cách trọn vẹn và đầu đủ, như lời thánh Phaolô Tông đô đã nói:
“Tôi sống nhưng không phải tôi sống, mà là Chúa Kitô sống trong tôi". (Gl 2, 20).
Chúa Kitô là hình ảnh trung thực nhất của Thiên Chúa Cha. Ngài là Đấng đồng bản tính vời Thiên Chúa Cha.
*****
Tâm tình chúng ta cần có trong tháng Mân côi này, là cố gắng sống mầu nhiệm Mân côi, sống mầu nhiệm ơn thánh.
Không ai hiểu Chúa Giêsu cho bằng Đức Mẹ, không ai cảm nghiệm được Chúa Giêsu cho bằng Mẹ. Vì Mẹ đã cưu mang Chúa chín tháng trong lòng, và sống với Chúa suốt ba mươi nǎm tại Nazareth. Và bây giờ, Mẹ ở với Chúa đời đời trên Thiên Đàng.
Vậy, chỉ có Mẹ là Đấng duy nhất có thể dạy chúng ta và giúp chúng ta cảm nghiệm được Chúa Giêsu, yêu mến Chúa Giêsu và giúp chúng ta trở nên giống Chúa Giêsu hơn ai hết.
Lạy Mẹ Maria, xin Mẹ giúp chúng con mỗi ngày trở nên giống Chúa và yêu mến Chúa mỗi ngày một hơn như Mẹ. Amen.
Để cảnh báo tác hại của rượu, thì một nhà khoa học đã làm một thí nghiệm trong một cuộc hội thảo:
Ông bỏ mấy con sâu vào trong hai cái ly: một ly nước và một ly rượu.
Kết quả là sâu trong ly rượu chết nhanh chóng, còn sâu trong ly nước thì vẫn sống.
Tuy nhiên, trước kết quả đó, một thanh niên ở cuối phòng hội thảo giơ tay lên phát biểu:
“Thưa mọi người, nếu con sâu không sống được trong rượu, thì chúng ta cần phải uống thật nhiều rượu, để diệt trừ sâu trong người!”.
Tuyên bố như thế quả là dại dột và tỏ ra thiếu hiểu biết: Bởi nếu cứ uống rượu để diệt sâu, thì có lẽ con người sẽ chết, trước khi sâu chết!
Qua câu chuyện trên, chúng ta thấy: Sự kiêu ngạo của con người đã khiến cho họ trở nên chai lỳ, cứng cỏi, cố chấp, không chấp nhận sự thật và lẽ phải. Họ sẽ giống như người đeo kính râm, trước mắt họ mọi sự đều là màu đen hết!
*****
Trong bài Tin Mừng hôm nay (Mt 11, 25-27), Đức Giêsu đã tạ ơn Thiên Chúa Cha, vì Người đã không cho những người thông thái và khôn ngoan biết mầu nhiệm Nước Trời, nhưng lại mặc khải Nước Trời cho những kẻ bé mọn.
Trong thực tế chúng ta vẫn thấy có nhiều người rất bình dân, học hành chẳng tới đâu, họ là những người khiêm tốn, nên đời sống đức tin của họ sâu xa và sống động!
Ngược lại, những người tài giỏi, uyên thâm, thì đức tin của họ thì lại leo lét.
Tại sao vậy?
Thưa, vì đức tin là một quà tặng của Thiên Chúa trao ban cho những ai biết khiêm tốn đón nhận, chứ không phải là kết quả của cuộc sưu tầm trí thức nơi con người.
Cũng vậy, ơn cứu độ sẽ chỉ dành cho những ai khiêm tốn và cần đến lòng thương xót của Thiên Chúa, chứ không đến được với những người kiêu căng, ngạo nghễ và cậy dựa thuần túy vào khoa học.
Hạng người này, Thiên Chúa sẽ loại trừ, hay nói đúng hơn, là vì họ chối từ, không chịu đón nhận tình thương và mạc khải của Thiên Chúa.
Lạy Chúa Giêsu, chúng con tạ ơn Chúa.vì đã ban cho chúng con ơn đức tin.
Xin Chúa cho chúng con được trở nên đơn sơ và khiêm tốn, để đức tin nơi chúng con ngày càng được lớn lên trong ân sủng và trong tình thương của Chúa. Amen.
Nhà văn Phaolô Nguyễn Hoàng Đức, một chứng nhân sống động của Chúa, của Tôi Tớ Chúa là Đức Hồng Y FX. Nguyễn Văn Thuận.
Ông Đức đã từng là trung uý an ninh, công tác tại cục "chống phản động" A16, thuộc Bộ Nội Vụ, phụ trách vấn đề tôn giáo.
Năm 1987, ông có dịp gặp Đức Hồng Y FX. Nguyễn Văn Thuận, lúc đó đang bị giam cầm, để học tiếng Pháp.
Sau gần hai năm học cùng ngài, ông Đức đã được khai sáng Đức Tin nơi Thiên Chúa.
Sau 13 năm bị giam giữ bất công, cuối cùng Đức Hồng Y Thuận cũng đã được trả tự do.
Và cũng ít lâu sau đó, ông Đức đã từ bỏ ngành Công An và chính thức trở thành con Chúa vào dịp Lễ Phục Sinh 2003.
Con đường Đức Tin vào Nước Chúa, qua cây cầu Hồng Y FX. Nguyễn Văn Thuận”, của nhà văn Nguyễn Hoàng Đức, là một chứng từ, trong hồ sơ phong Chân Phước cho Đức Hồng Y FX.
Nhà văn đã tự thuật như sau:
“Cuối năm 1988, sang đầu năm 1989, tôi bắt đầu nộp đơn xin chuyển ngành. Lý do chính là, sau một loạt sự kiện hệ thống xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô tan vỡ, đặc biệt "sự kiện Mùa Xuân Bắc Kinh" xảy ra tại quảng trường Thiên An Môn (Trung Quốc) ngày 4.6.1989, rồi quân đoàn 27 tràn vào trộn máu thịt sinh viên bằng xích xe tăng, lúc đó Việt Nam coi "Trung Quốc là kẻ thù truyền kiếp", nhưng lại thường chiếu những khúc phim thời sự trong nội bộ, để học tập cách đàn áp của Trung Quốc. Điều đó làm cho tôi không muốn ở Cục "Chống phản động" nữa, vì qua ngót mười năm làm việc, đọc nhiều hồ sơ, tôi hiểu: Hầu hết những người dân lành đó không phải là dân phản động.
Đôi khi, vài anh em bạn bè trong Cục tôi vẫn thường bảo với nhau:
- Tại sao chúng ta thừa nhận Giáo Hội là hợp pháp, trong khi đó lại coi việc hành lễ hay rước lễ của họ lại là bất hợp pháp ?
- Tại sao các linh mục công giáo hợp pháp, cả về tư cách công dân, lẫn cả về tư cách mục vụ, đã được nhà nước chấp thuận theo luật, vậy mà các ông ấy. khi đi từ nơi này đến nơi kia, lại phải xin phép, các lễ tại các nhà thờ đều phài xin phép (Hàng năm, cuối tháng 11, các nhà thờ dều phải làm lịch lễ cho cả năm, để xin phép Chính Quyên)?
- Ngay việc của Đức Hồng Y FX. Nguyễn Văn Thuận thôi, nếu Giáo Hội mà ngài theo hợp pháp, thì việc Giáo Hội đó tổ chức ra một hội đoàn "Tu hội Hy Vọng", tại sao lại thành bất hợp pháp ?
- Nếu là bất hợp pháp, thì tại sao không đưa người phạm pháp ra tòa, để xử theo luật, mà cứ tự tiện biệt giam ông ấy đến 13 năm ?
Hồi đó, một cách tự nhiên, hàng tuần, tôi thường đi dự Thánh Lễ tại Nhà Thờ Đức Bà Sàigòn, nghe linh mục Nguyễn Khảm giảng lễ, một lần thấy cha giảng hay quá, tôi đợi cho đến hết lễ và sang tận nhà xứ gặp cha...
Lần đầu tiên dự Thánh Lễ, tôi rất cảm động và khâm phục: về trình độ phản tỉnh, cũng như về việc mở lòng với tha nhân, qua hai hình thức "Lỗi tại tôi ! Lỗi tại tôi ! Lỗi tại tôi mọi đàng !" và việc "Anh chị em chúc bình an cho nhau", cúi phía trước, cúi phía trái, cúi phía phải chào nhau…
Nhưng có một đêm, tôi có được một giấc mơ, đã kéo tôi vào thế giới của tâm linh, đại loại như có một cánh tay dẫn tôi đến một chân trời, có tấm phông thả từ vòm trời xuống, và có giọng nói, nếu tôi vén màn thì sẽ nhìn thấy được thế giới ánh sáng ở phía bên kia. Tôi đã giơ tay vén màn, thì choàng tỉnh dậy.
Đêm thứ hai, sau đó vài ngày, thì giấc mơ khác kéo tôi thẳng đến Nhà Thờ, và có một giọng nói: "Hãy đi vào con đường của tâm linh thiêng liêng”…
Kể từ đó, sáng Chủ Nhật nào tôi cũng dậy từ 5 giờ sáng để đi Lễ ở Nhà Thờ Phùng Khoang (nằm ở số 161 phố Phùng Khoang, phường Trung Văn, quận Nam Từ Liêm, Hà Nội, gần đường Nguyễn Trãi, cách bờ hồ Hoàn Kiếm khoảng 10 km, cách tòa tổng Giám mục Hà Nội khoảng 15 km.), tôi đã luôn tự nhận mình là con cái Chúa…
Tối ngày 19.4.2003, tôi được rửa tội.
Trước bàn thờ Chúa ở Nhà Thờ và bàn thờ Chúa ở nhà riêng, tôi đã hân hoan, hằng cảm tạ Chúa rằng:
"Lạy Chúa ! Hành trình đi đến Đức Tin của con có cả ơn soi, ơn gọi, và ơn chọn, khởi đầu từ hạt men đầu tiên nơi cố Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận, giờ đã dậy lên cả đống men, trong tâm hồn con tràn ngập ân sủng Đức Tin của Chúa, trong Chúa và hướng về Chúa !"
*****
Theo Kinh Thánh, thời gian được chia làm hai thời kỳ Cựu Ước và Tân Ước.
Đức Giêsu đã loan báo: Thời kỳ Cựu Ước đã đến hồi kết thúc và thời đại Tân Ước, thời cuối cùng, thời cánh chung đã tới.
Người kêu gọi: “Hãy sám hối và tin vào Tin Mừng.(Mc 1,15)
Trong bối cảnh này, Người đã gọi các ông Anrê, Simon, Giacôbê và Gioan làm những môn đệ đầu tiên. Các ông đã mau mắn vâng lời, dứt khoát từ bỏ tất cả, để đi theo Người.
Hôm nay, nhà văn Nguyễn Hoàng Đức cũng đã dứt khoát từ bỏ vinh hoa phú quý, tương lai huy hoàng, xán lạn, để tin vào Tin Mừng, chấp nhận những cam go, gian lao, nguy hiểm và thách đố....
*****
“Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng” .
Sám là ăn năn những lỗi trước, hối là chừa bỏ nhưng lỗi sau.
Sám hối nghĩa là dứt trừ những lỗi đã phạm trước, và quyết không cho những lỗi lầm sau phát sinh.
Nhưng con người hiện đại, hình như rất hiếm hoi thì giờ, để có thể hồi tâm, xét mình, để nhìn lại những gì đã trải qua, đã làm, đã vấp phạm, đã xúc phạm đến Chúa và tha nhân.
Ngày này, lúc nào người ta cũng bận rộn: Vừa dứt công việc thì lao ngay vào giải trí, tiệc tùng, thú vui, thư giãn...
Âm thanh, hình ảnh, sự kiện luôn lấp đầy tâm trí, lòng dạ. Vì thế cuộc sống ồn ào, quay cuồng, xô bồ, ô nhiễm, ngộ độc con người từng phút giây, từ sáng tinh mơ cho đến tận đêm khuya nghỉ ngơi.
Do vậy, số người cô đơn, mất phương hướng và mất lý tưởng, tha hóa, tự tử ngày càng tăng trong những xã hội văn minh, hiện đại..., như ở Nhật Bản, Hàn Quốc và Âu Mỹ.
Không xét mình, chẳng nhìn lại đằng sau, thì cũng chẳng thể nào tiến triển, trưởng thành trên đường đạo hạnh. Con người chỉ có thể chìm dần, chìm sâu vào những vũng lầy tội lỗi, đen tối, u ám, bất hạnh. Cái chết là kết cục đương nhiên.
Cho nên nếu không sám hối, thì sớm muộn gì người ta cũng phài đi đến cái chết thê thảm, cả xác lẫn hồn.
“Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai đành liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm được mạng sống ấy. Vì nếu người ta được cả thế giới mà phải thiệt mất mạng sống, thì nào có lợi gì ? Hoặc người ta sẽ lấy gì mà đổi mạng sống mình ?” ( Mt 16, 25-26 ).
"Nếu con chỉ “giữ đạo”, con chưa canh tân. Ma quỷ muốn đuổi Chúa ra khỏi thế gian và lôi thế gian ra khỏi Chúa. Con phải đem Chúa đến thế gian và đưa thế giới về với Chúa.” ( Đường Hy Vọng, số 650 ).
*****
Sám hối mà thôi, vẫn chưa đủ khả năng gia nhập, tùy phục vào thời đại mới, thời đại của Tin Mừng, thời đại Tân Ước. Cần phải sống Tin Mừng nữa. Cụ thể hóa Tin Mừng, ngay trong đời thường hằng ngày, qua bổn phận, trách nhiệm, yêu thương và phục vụ tha nhân, cùng vâng theo Thánh Ý Chúa mọi nơi, mọi lúc.
Bốn anh thuyền chài khỏe khoắn, vạm vỡ trong Tin Mừng hôm nay (Mc 1, 14-20): Anrê, Simon, Giacôbê và Gioan, đã mau mắn nghe tiếng Chúa gọi, đã quyết định từ bỏ tất cả, thân quyến, nghề nghiệp, của cải, ra đi làm môn đệ, làm anh em của Người.
Sau này “Simon Phêrô lên tiếng thưa Ngài: "Này chúng tôi từ bỏ mọi sự mà đi theo Thầy".
Ðức Yêsu nói:
"Quả thật Thầy nói với các con: Không ai bỏ nhà cửa, hay anh em, chị em, hay cha mẹ, hay con cái, hay ruộng nương... vì Ta và vì Tin Mừng, mà lại không lĩnh lấy gấp trăm bây giờ ở đời này về nhà cửa, anh em và chị em, mẹ và con cái cùng ruộng nương, làm một với cấm cách bắt bớ, và sự sống đời đời trong thời sẽ đến” ( Mc 10, 28-30 ).
“Hãy đi rao giảng Phúc Âm…” ( Mc 16, 15 ). Chúa cần những người “cảm tử” để đảm nhận một sứ mạng cao cả như thế.
Hai ngàn năm lịch sử Hội Thánh đã qua cho ta thấy: Giai đoạn nào cũng không thiếu những cảm tử, từ mọi tầng lớp Giáo Dân” ( Đường Hy Vọng, số 64 ).
Lạy Chúa Giêsu, xin chiếu giãi trên chúng con “Lòng Chúa xót thương”. Xin mở lòng, mở trí chúng con ra, để chúng con biết khiêm tốn, cúi đầu đấm ngực, ăn năn, sám hối, canh tân, cùng thực thi Tin Mừng trong đời sống thường nhật chúng con.
Lạy Mẹ Maria, xin Mẹ giải thoát chúng con khỏi bùn lầy thế gian, mà sám hối trở về cùng Chúa Giêsu, cội nguồn ơn cứu rỗi, để được thứ tha và an ủi, hầu chúng con có thể noi gương Mẹ, sống kết hợp cùng Chúa luôn, đời này và đời sau. Amen.
Một nông dân nghèo, chất phác và hiền lành, sau khi qua đời, được vào Thiên Đàng và được thiên thần dẫn đi tham quan.
Khi đi ngang qua một khu vực khang trang, ông nhìn thấy những bàn dài, trên đó có những vật rất kỳ lạ.
- Ông hỏi thiên thần: “Cái gì thế? Có phải để nấu xúp không?”
Thiên thần đáp lại: “Không. Đó là những cái tai. Những cái tai này là của những người, khi sống ở dưới trần gian, nghe được những điều tốt, điều hay, nhưng tâm hồn họ chai đá, cứng cỏi, nên họ đã không thực hành, đã không sống theo. Nên khi chết, tai họ được vào Thiên Đàng, nhưng linh hồn và các phần khác của cơ thể thì không.
Đi được một vòng thì ông lại thấy những kệ khác có những vật kỳ quái.
- Ông hỏi thiên thần: “Cái gì thế? Có phải để nấu xúp không?”
Thiên thần trả lời: “Không. Đó là những bộ óc. Chúng là của những người khi còn sống ở đời, đã nghĩ được những điều tốt, điều hay, nhưng chính họ lại không sống theo những điều đó, mà chỉ biết sống ích kỷ, tự cao và kiêu căng, nên khi chết, óc họ được vào Thiên Đàng, nhưng linh hồn và các phần khác của cơ thể thì không.
*****
Bài Tin Mừng hôm nay (Mc 1, 21-28) cho chúng ta biết như au:
Sau khi được nghe Chúa Giêsu giảng dạy, dân chúng rất khâm phục và nghĩ rằng Người giảng dạy người ta như mộ Ðấng có uy quyền, chứ không như cá Kinh Sư, các Luật Sĩ.
Tin mừng không cho chúng ta biết hôm đó Chúa Giêsu đã giảng dạy những gì, nhưng có lẽ Chúa dạy mọi người phải tôn thờ Thiên Chúa, là Đấng tạo dựng con người, và ban cho con người nhiều ơn lành hồn xác, vì thế, phải có lòng bác ái, hy sinh và quảng đại...
Ở đây, chúng ta chỉ biết có một điều là cách giảng của Chúa thì khác hẳn với các luật sĩ:
- Các luật sĩ giải thích Kinh thánh với thẩm quyền. Còn Chúa Giêsu thì giải thích Kinh thánh và giảng dạy với uy quyền của Thiên Chúa.
Kèm theo lời giảng dạy, Chúa Giêsu còn làm một phép lạ, chữa một người bị thần ô uế ám.
Với những lời có quyền năng, Chúa d0ã ra lệnh: “Hãy im đi và ra khỏi người này!”
Thần ô uế chẳng muốn ra khỏi nơi nó đã ở, cho nên nó chỉ ra khỏi người đó, sau khi đã vật ngả người ấy và thét lên.
Phép lạ này chứng minh Ngài là Thiên Chúa, Ngài có toàn quyền trên quỷ dữ.
*****
Chúa Giêsu đến trần gian là để khai mở Nước Trời, như Ngài đã tuyên bố:
“Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần.”
Chúa đã chiến thắng sự dữ và giải phóng con người khỏi nô lệ tội lỗi và sự dữ.
Nhưng cuộc chiến với quỉ dữ còn kéo dài mãi cho đến ngày tận thế.
Và chúng ta phải cộng tác với Ngài, để Nước Chúa mau thành tựu và danh Chúa được cả sáng.
Kinh thánh và đức tin dạy chúng ta: Có ma quỉ, và ma quỉ luôn hoạt động khắp mọi nơi trên trần gian, không phải chỉ có ở thời xưa, mà cả thời nay, không phải chỉ ở nước Do thái, mà còn ở khắp mọi nơi trên thế giới, cũng không chỉ ở ngoài xã hội, mà nó còn ẩn nấp trong chính tâm hồn con người, cả những người rất đạo đức.
Ma quỉ cố gắng len lỏi vào gia đình, để cám dỗ, làm cho hôn nhân vợ chồng mất đi hạnh phúc và làm tan nát.
Ma quỉ còn tìm cách len lỏi vào cộng đoàn (kể cả dòng tu), dùng đủ mọi mưu cách, để gây hận thù, ghen ghét, bất hòa và chia rẽ.
Ma quỉ len lỏi vào khắp nơi, trong mọi lãnh vực, rồi dùng mọi mưu chước, nhất là dùng những thủ đoạn thường làm con người thích, vui và thoải mái, cũng như những lời quyến rũ ngon ngọt, để cám dỗ người ta trở nên kiêu căng, gian dối.
Nếu ma quỉ dùng những thủ đoạn làm cho chúng ta sợ hãi, đau khổ, buồn phiền và khó chịu, thì làm sao có thể cám dỗ chúng ta được!
Ma quỉ cám dỗ người ta tham lam, nghiện ngập rượu chè, cờ bạc, và mọi thứ tội lỗi, tính mê nết xấu khác, để khích động con người sống ích kỷ, lười biếng.
Để chiến thắng ma quỉ, chúng ta phải làm gì?
Thưa, trước hết chúng ta phải luôn luôn ý thức:
- ma quỉ là loài khôn ngoan, quỉ quyệt và quyền năng hơn loài người, ẩn nấp dưới mọi hình thức, trà trộn vào mọi nơi mọi chỗ, khi thì rất xấu xa, lúc lại có vẻ rất tốt lành, đạo đức, hy sinh, lợi dụng hết mọi dịp thuận tiện và dùng mọi mưu chước.
Thứ hai, để chống trả lại, chúng ta phải sống khiêm nhường, hy sinh và quảng đại;
- phải siêng năng lãnh nhận các Bí Tích, nhất là 2 Bí tích Thánh Thể và Hòa Giải.
Chúng ta phải xa tránh những lời dụ dỗ, hay những dịp đưa đến tội lỗi, để sống trong ơn nghĩa Chúa, phải luôn tin cậy, phó thác và hết tình yêu mến Mẹ Maria.
Trên hết, chúng ta phải chân thành lắng nghe và can đảm sống Lời Chúa và sống theo những giáo huấn của Giáo hội.
Lời Chúa có sức mạnh hoán cải lòng người như đã hoán cải thánh Au-gús-ti-nô trụy lạc và lầm lẫn, đã quay trở về với Chúa.
Lời Chúa đã biến đổi Phanxicô Xavi-ê đang là một giáo sư tài giỏi, đầy danh vọng tại một trường đại học nổi tiếng, đã từ bỏ danh vọng để hiến thân làm linh mục và đi truyền giáo khắp nơi, mở mang Nước Chúa.
Lời Chúa có sức mạnh dẹp tan bão tố, chữa được những bệnh tật, trừ được quỉ, làm được những việc, mà loài người không thể tượng tượng nổi: như hóa 5 chiếc bánh và 2 con cá ra nhiều để cho đám đông dân chúng, có đến 5.000 người ăn no nê....
Lời Chúa có sức phục sinh, như em bé 12 tuổi con một ông trưởng hội trường, hay con trai của bà góa tại Na-im, và đặc biệt là ông La-gia-rô đã chết chôn được 4 ngày được sống lại.
Lời Chúa mang lại bình an, ơn sủng, hy vọng và nhất là hạnh phúc Nước Trời.
Ngày nay, Chúa còn chia sẻ quyền năng của Ngài cho những người tin Chúa.
Chúng ta là những Ki-tô hữu tin vào Chúa, nhưng chúng ta có nhận ra uy quyền và ơn sủng của lời Chúa và chân thành sống những điều Chúa dạy chúng ta không? Hay chỉ biết nghe suông?
Lạy Chúa, xin Chúa giúp chúng con nhận ra quyền năng của lời Chúa, và luôn có niềm xác tín rằng: Ai biết đón nhận, tin và sống Lời Chúa sẽ được thoát khỏi sự xiềng xích, cám dỗ của ma quỉ, và được sống trong ân sủng tình yêu Chúa.
Xin Chúa ban cho chúng con ơn luôn biết thành tâm sống lời Chúa dạy, để mỗi ngày chúng con sống tốt lành hơn, bác ái hơn, quảng đại hơn, biết canh tân đời sống mỗi ngày, để những lời nói và việc làm của chúng con phản ảnh được tình yêu của Chúa và làm sáng danh Chúa. Amen.
Có một chàng thanh niên trẻ tuổi, trông có vẻ chán đời, đang ngồi trong một quán rượu.
Đôi mắt anh chăm chăm nhìn vào ly rượu để trước mặt. Anh cứ ngồi yên cả nửa tiếng đồng hồ rồi, mà mắt không rời xa ly ruợu.
Trông thấy như thế, một anh lái xe vận tải, tướng có vẻ nghênh ngang, khiêu khích, đã bước đến bên cạnh, cầm lấy ly rượu của anh thanh niên chán đời và uống cạn hết.
Sau đó, anh ta đẩy cái ly lại để trước mặt chàng thanh niên đó.
Anh thanh niên chán đời bỗng òa lên khóc.
Người tài xế xe vận tải tỏ vẻ hối hận, nên phân minh dỗ dành:
"Này anh bạn, tôi chỉ đùa với thôi mà! Tôi sẽ mua trả lại cho anh ly rượu khác. Tôi không thể chịu được, khi nhìn thấy một chàng trai như anh mà lại khóc như thế."
Người thanh niên chán đời trả lời:
"Không phải vậy. Ngày hôm nay là ngày sui sẻo nhất trong đời tôi!
- Sáng nay tôi ngủ quên, nên bị trễ một cuộc họp quan trọng trong hãng. Ông chủ tôi đã tức giận, nên đuổi tôi khỏi hãng.
- Khi tôi rời sở, ra chỗ đậu xe để đi về, thì xe của tôi đã không cánh mà bay. Cảnh sát bảo là họ không thể tìm lại xe cho tôi.
-,Tôi phải thuê xe Taxi đi về nhà. Sau khi trả tiền xong thì xe Taxi chạy đi. Lúc ấy tôi mới nhận ra rằng: Cái bóp của tôi đã bị quên trên xe taxi.
- Về đến nhà, mở cửa bước vào, thì tôi lại bắt gặp vợ tôi đang nằm ngủ với một người đàn ông khác. Đó lại là người làm vườn của nhà tôi.
Tôi buồn chán quá, nên đi ra quán rượu.
Trong khi tôi đang ngồi đây, suy nghĩ, định kết liễu cuộc đời, thì ông lại uống mất ly ruợu có pha thuốc độc của tôi..."
*****
Cao Bá Quát, một thi sĩ của Việt Nam đã nhận định:
- "Vừa sinh ra đà chí chóe, đời có vui sao chẳng cười khì!" - "Nếu đời vui và sung sướng, thì tại sao khi đứa bé vừa chào đời nó đã khóc oe oe."
Phần Lời Chúa hôm nay (Mc 1, 29-39) cũng nêu lên khía cạnh đau khổ của con người:
- Thứ nhất là thực tế ảm đạm và đau buồn của kiếp sống con người, như trường hợp của ông Giob trong bài đọc thứ nhất (Giob 7,1-7).
Ông đã than thở: "Tôi phải buồn sầu mãi cho đến tối. Ngày của tôi qua nhanh hơn chiếc thoi đưa, nó tàn lụi đi mà không mang lại tia hy vọng nào. Hãy nhớ rằng, đời sống tôi chỉ là một hơi thở! Mắt tôi sẽ không nhìn thấy hạnh phúc."
Ông Giob là thí dụ điển hình cho hoàn cảnh sống của nhân loại. Đời sống con người rất mỏng dòn và đầy dãy đau thương than khóc.
Tuy nhiên, những đau khổ của con người không phải là không có lối thoát.
*****
Trong bài Phúc âm hôm nay (Mc 1,29-39), thánh Mác-cô cho chúng ta thấy cảnh đau thương, bệnh tật, yếu đau, nghèo đói của dân chúng.
Nhưng Mác-cô cũng khơi lên cho chúng ta thấy niềm hy vọng nơi Đức Giêsu.
Ngài xuất hiện từ Hội đường đi đến nhà Simon và đã chữa lành bệnh cho bà mẹ vợ của ông.
Tin mừng về Ngài đã mau lẹ truyền tải đi khắp nơi.
Sau đó, người ta đã dẫn đến cho Ngài tất cả những bệnh nhân, tất cả những người bị quỷ ám.
Người chữa lành nhiều người đau ốm, với những chứng bệnh khác nhau, xua trừ nhiều quỷ.
Người ta đã ngưỡng mộ Ngài, đến nỗi sáng hôm sau ông Phêrô phải nói: "Mọi người đều đi tìm Thầy."
Việc làm của Đức Giêsu nói lên cho chúng ta biết rằng: Thiên Chúa muốn xoa dịu mọi nỗi đau khổ cho con người. Đau khổ phần xác, cũng như đau khổ phần tinh thần.
Chúng ta đọc thấy rất nhiều dấu chứng về lòng thương của Đức Giêsu đối với dân chúng được kể lại trong Phúc âm.
- Ngài đã cảm thấy cái đói và cái mệt của năm ngàn người đi theo nghe Ngài giảng dạy. Ngài thương họ vì họ giống như những con chiên không có người chăn dắt, như dân không người lãnh đạo. Họ đói cả tinh thần, lẫn thể xác, và Ngài đã làm phép lạ cho họ ăn no nê, từ 5 cái bành và 2 can cá.
- Ngài nhìn thấy cảnh tang chế của bà góa thành Nain, đang khóc thương đứa con duy nhất bị chết. Ngài đã không cầm lòng được nên làm phép lạ cho con bà sống lại.
Tóm lại, Ngài chữa lành mọi thứ người đau yếu, tật nguyền, từ người mù đến người què, người hủi, người bị bệnh loạn huyết, bị quỷ nhập, bị chết, người tội lỗi, cũng như người bị ức hiếp hay bị cáo gian.
Sau cùng, Ngài chấp nhật cái chết đau đớn, nhục nhã, đến thê thảm, để cho chúng ta được sống, và sống dồi dào.
Trong Đức Giêsu, chúng ta nhìn thấy tình thương yêu của Thiên Chúa. Và Ngài là niềm hy vọng tuyệt hảo của nhân loại.
*****
Đức Kitô đã nhìn thấy những nhu cầu của dân chúng. Nhu cầu thể xác cũng như nhu cầu tinh thần.
Ngài đã cảm thương, khi nhìn thấy những nhu cầu đó. Và Ngài đã cảm thấy sự thúc bách phải thi ơn, giúp đỡ và phải rao giảng.
Đó chính là Mô Thức của Đức Kitô. Ngài đã áp dụng nguyên tắc: Lời nói lung lay, gương lành lôi cuốn.
Mô thức Kitô, có nghĩa là rao giảng và chữa lành, luôn phải đi đôi với nhau, từ chữa lành phần xác, đến chữa lành phần linh hồn.
Rao giảng, mà không có những dấu chứng của những việc thiện giúp đỡ và chữa lành cho người khác, thì không phải là mô thức của Đức Giêsu.
Chữa lành xoa dịu phần xác, mà không dẫn đến chữa lành, xoa dịu phần linh hồn, thì cũng chưa phải là mô thức của Đức Giêsu.
Đức Giêsu đã rao giảng, nhưng để lời rao giảng của Ngài có hiệu lực, khiến người nghe dễ tin nhận, Ngài đã làm nhiều phép lạ. Ngài đã làm việc giúp đỡ và thi ơn cho người khác không biết mỏi mệt.
Chính vì thế, mà những người gặp Ngài và nghe lời Ngài, không thể không chú ý và hướng lòng tin theo.
Cũng vậy, để cho những lời nói và truyền rao đạo Chúa của chúng ta có hiệu lực, chúng ta cũng phải bắt chước Đức Giêsu, nỗ lực thực hiện những phép lạ trong việc giúp đỡ và làm ích cho người khác, để họ có thể hướng lòng tin nhận những lời chúng ta rao truyền.
Chúng ta có thể bắt chước bằng cách nào?
- Thứ nhất, chúng ta cần mở mắt ra, để quan sát và để nhìn thấy những đau khổ của những người khác, những người đang sống bên cạnh chúng ta.
- Thứ hai, chúng ta phải mở lòng ra, để biết cảm thông và chia sẻ những đau khổ của người khác.
- Thứ ba, chúng ta phải bắt tay vào việc làm phép lạ, để chữa lành và xoa dịu những vết thương của người khác.
Nếu chúng ta chú tâm để thực hành trong cuộc sống, những điều trong Kinh Mười Bốn Mối, là chúng ta cũng đang rao giảng Tin mừng và làm những phép lạ giống như Đức Giêsu đã làm:
Thương xác bảy mối: Cho kẻ đói ăn; cho kẻ khát uống; cho kẻ rách rưới ăn mặc; viếng kẻ liệt cùng kẻ tù rạc; cho khách đỗ nhà; chuộc kẻ làm tôi; chôn xác kẻ chết.
Và
Thương linh hồn bảy mối: Lấy lời lành mà khuyên người; mở dạy kẻ mê muội; yên ủi kẻ âu lo; răn bảo kẻ có tội; tha kẻ dể ta; nhịn kẻ mất lòng ta; cầu cho kẻ sống và kẻ chết.
Là Kitô hữu đúng nghĩa, thì chúng ta sẽ cảm thấy sự thôi thúc phải thực hiện những điều này trong cuộc sống.
Chính Thánh Phaolô cũng đã cảm nghiệm được điều này và ngài đã thốt lên:
"Anh em thân mến, nếu tôi rao giảng Phúc Âm thì không phải để làm cho tôi vinh quang, mà vì đó là một nhu cầu đối với tôi. Vô phúc cho tôi, nếu tôi không rao giảng Phúc Âm...
Mặc dầu tôi được tự do đối với tất cả mọi người, tôi đã đành làm nô lệ cho mọi người. hầu thu hút được nhiều người hơn.
Tôi đã ăn ở như người yếu đau đối với những kẻ yếu đau, để thu hút người yếu đau.
Tôi đã nên mọi sự đối với tất cả mọi người, để làm cho mọi người được cứu rỗi" (1 Cor 9: 22 -23).
Lạy Chúa, xin cho con có một nhận định sáng suốt trước mọi đau khổ. Xin cho con đừng bao giờ tự gây đau khổ cho con hay cho người khác, do tính ích kỷ hẹp hòi của con.
Xin cho con biết kiên trì đấu tranh, để làm giảm bớt những đau khổ nơi con và nơi người khác. Amen.
Trong một khu vườn, có rất nhiều cây Hướng Dương, hoa vàng rực rỡ, đang vươn mình ra đón ánh nắng mặt trời, tận hưởng niềm vui cuộc sống.
Bỗng chợt, Hướng Dương nghe tiếng thút thít dưới chân.
À thì ra, hình như bạn Nha Đam đang khóc. Hướng Dương mới nhẹ nhàng hỏi:
- Này bạn Nha Đam, hình như bạn có điều gì phiền muộn?
Nha Đam bối rối đáp:
- À, cũng không có gì đâu.
- Rõ ràng, là tôi đã nghe tiếng bạn khóc mà. Có điều gì thế, bạn kể cho tôi nghe đi. Mình là bạn bè, là hàng xóm của nhau, có gì thì cùng nhau chia sẻ.
Nha Đam ấm ức than thờ:
- Tôi buồn lắm bạn ạ. Trời không thương tôi, nên cho tôi sinh ra với thân hình xấu xí. Đã thấp lè tè, mà lá lại kỳ quặc, chẳng giống ai. Bạn thấy đấy, trong vườn này, muôn hoa đua sắc, còn tôi thì có cố gắng mấy, cũng không thể mọc được một cái hoa nào!
Hướng Dương nhẹ nhàng bảo:
- Bạn Nha Đam à, bạn đừng buồn như thế. Mỗi loài cây đều có sứ mệnh riêng. Tuy bạn không đẹp rạng rỡ như chúng tôi, để tô điểm hương sắc cho đời, nhưng bạn cũng rất có ích đấy.
- Có ích à? Thôi, bạn đừng an ủi, tôi mà có ích gì đâu.
- Có đấy, bạn giúp được cho con người trị được rất nhiều thứ bệnh. Chẳng lẽ những điều đó không đáng để cho bạn tự hào sao?
Nha Đam nghe vậy, ngập ngừng nói:
- Nhưng tôi lại thấp bé, xấu xí, trong khu vườn này, tôi đã bị chìm khuất, có ai biết đến tôi đâu.
- Không sao đâu! Tuy bạn không nổi bật, nhưng con người vẫn biết đến bạn đấy. Giá trị của chúng ta không phải ở chỗ cao, thấp, đẹp, xấu, mà là ở chỗ chúng ta có giúp ích gì cho cuộc đời này không. Bạn hãy vui vẻ lên, sống khỏe mạnh, đừng tự ti, mặc cảm, rồi sẽ có ngày bạn được biết đến, hãy tin tôi!
Hóa ra ở đời, người ta chỉ nghĩ: Cái đẹp bên ngoài mới là quan trọng. Nhưng đúng ra, sống có ích cho đời, mới là điều quan trọng.
Sống có ích, cũng là một sứ mạng của vạn vật.
Sống chu toàn sứ mạng của mình, thì càng làm cho giá trị của mình được tăng thêm.
*****
Thực vậy, mỗi tạo vật đều được Chúa trao ban cho một sứ mạng riêng, rất cá biệt. Từ con người cho đến vạn vật, mỗi loài đều có sứ mạng riêng:
- Mặt trời có sứ mạng tỏa sáng và sưởi ấm các sinh vật trên mặt đất.
- Cây lúa có sứ mạng nuôi sống con người.
- Muôn loài hoa có sứ mạng tô điểm cho vạn vật, và dường như mọi loài đều cố gắng thi hành tốt sứ mạng của mình.
Ánh mặt trời luôn tỏ rạng để mang lại sự sống cho con người. Cây lúa luôn trổ bông trĩu hạt. Muôn loài hòa luôn xinh tươi lộng lẫy đem lại hạnh phúc cho con người.
*****
Chúa Giêsu, khi xuống thế làm người, cũng phải hoàn thành tốt sứ mạng Chúa Cha trao phó:
- Ngài đến trần gian, vì vâng phục Chúa Cha. - Ngài thi hành sứ mạng cứu rỗi nhân gian, qua cái chết khổ hình và sống lại vinh quang. - Ngài đã được rước lên trời, sau khi thi hành tốt sứ mạng rao giảng Tin Mừng và cứu độ trần gian.
*****
Tin Mừng hôm nay (Mc 1, 14-20) thuật lại việc Chúa Giêsu kêu gọi các tông đồ cùng chia sẻ sứ mạng với Ngài.
Những tông đồ đầu tiên là Simon, An-rê, Gia-cô-bê, Gio-an đã nhanh chóng bỏ lại việc riêng để làm việc cho Chúa.
Các ngài đã bước đi theo Chúa với niềm hăng say loan báo tin mừng Nước Trời, đến cho những anh em của mình.
Các ngài vui, vì được Chúa chọn gọi.
Các ngài hạnh phúc, vì được cộng tác với Chúa trong sứ mạng cứu độ trần gian.
Điều đó đã giúp các ngài bỏ lại tất cả danh, lợi, thú trần gian, để chỉ phụng sự cho duy chương trình của Thiên Chúa thôi.
*****
Con người chúng ta, khi sinh ra đều có một sứ mạng. Cây cỏ còn có sứ mạng huống chi con người ?
Mỗi loài đều có một giá trị riêng, hay nói cách khác, là đều có một sứ mạng riêng của mình.
- Vậy sứ mạng của tôi là gì ?
- Tôi phải làm gì cho bản thân, cho gia đình, cho Giáo hội và xã hội ?
Điều mà Chúa muốn nơi những người tin theo Chúa, là
- Hãy rao giảng Tin mừng cho anh em. - Hãy làm chứng về Nước Trời. - Hãy tôn vinh Chúa và làm sáng danh Chúa trong cuộc đời của mình.
Chúa muốn chúng ta là muối men cho đời. Chúa muốn chúng ta phải ướp mặn trần gian, bằng đời sống yêu thương và phục vụ. Chúa muốn chúng ta phải thẩm thấu vào thế gian lời Chúa, để men lời Chúa canh tân bộ mặt trái đất.
Cuộc đời sẽ đẹp biết bao, nếu mỗi người ky-tô hữu luôn là muối, ướp mặn cho đời, bằng hy sinh, bằng phục vụ, bằng bác ái và vị tha.
Cuộc đời sẽ đẹp biết bao, nếu mỗi người ky-tô hữu luôn là ánh sáng cho mọi người, khi biết sống theo tin mừng, biết vì Chúa mà sống tốt sứ mạng của mình, là canh tân bộ mặt trái đất.
Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn biết chu toàn sứ mạng của đời ky-tô hữu, là giới thiệu Chúa cho tha nhân. Giới thiệu không bằng lời nói, mà bằng đời sống bác ái, yêu thương và thờ phượng Chúa trên hết mọi sự. Amen.
Lạy Chúa, xin giúp con. Amen.
------------------------------------------
Những sách cha Mễn đã in (66 cuốn): như lương thực tinh thần hổ trợ bà con qua lại thời Covid từ khi nhà thờ không có thánh lễ, không có giảng dạy, không có các lớp Giáo Lý và không có các sinh hoạt đoàn thể.... https://linhmucmen.com/news/kho-sach-quy/nhung-sach-da-in-1654.html
*** Bạn muốn có những sách này, hãy chép đường link của sách vào thẻ nhớ, hoặc vào USB, đưa cho tiệm Photo, họ sẽ in, chỉ khoảng 15 phút là xong, vì mỗi sách đều đã có sẵn bìa, và mỗi sách không quá 100 trang A5. (Chỉ khoảng 24 tờ A4).
*** Bạn cũng có thể đọc trực tiếp các bài này, trên Điện Thoại cảm ứng, khi bạn dùng ngón tay chạm vào đường link trên: https://...
*** Và bạn cũng có thể chép đường link trên: https://... gởi qua Zalo, làm quà tặng cho các bạn bè, nhiều người được đọc, sẽ có nhiều lợi ích.
---------------------------------
I. - Chuyện minh họa Tin Mừng Chúa Nhật: (8 cuốn) https://linhmucmen.com/news/chuyen-minh-hoa-tin-mung/
1. Chuyện người đàn ông say mê quảng cáo - sách 1
2. Chuyện linh mục vào Thiên Đàng - Sách 2
3. Chuyện con két đi khám bác sĩ – Sách 3
4. Chuyện gà mái ấp trứng đại bàng – Sách 4
5. Chuyện “Số Con Rệp” – Sách 5
6. Thiên Chúa là Đấng hay quên – Sách 6
7. Chuyện một người con chọn mẹ để sinh ra – Sách 7
8. Family, một định nghĩa hay về gia đình – Sách 8
II. – Chuyện đời chuyện đạo: (15 cuốn) https://linhmucmen.com/news/chuyen-doi-chuyen-dao/
1. Hãy vui hưởng hạnh phúc ta đang có - sách 1
2. Chuyện đời to và nhỏ - Sách 2
3. Những lời khuyên hữu ích - Sách 3
4. Những chuyện nhỏ mang nhiều ý nghĩa cho cuộc sống - Sách 4
5. Một phép lạ từ một tình thương cho đi - Sách 5
6. Phút thánh hoá gia đình đầu năm mới - Sách 6
7. Năm Mão nói chuyện con mèo - Sách 7
8. Một kiểu sống lại không vui - Sách 8
9. Chuyện con gà trống - Sách 9
10. Kinh cầu các thánh chẳng hề được phong - Sách 10
11. Làm phúc giúp các linh hồn nơi Luyện Ngục - Sách 11
12. Các linh hồn nơi Luyện Ngục sẽ không quên sự giúp đỡ của chúng ta - Sách 12 13. Tình Mẫu Tử trong dịp Lễ Giáng Sinh - Sách 13
14. Năm Thìn, nói chuyện con rồng - Sách 14
15. Nhật ký của một linh hồn sau khi chết - Sách 15
III. - Chuyện kể cho các gia đình: (29 cuốn) https://linhmucmen.com/news/chuyen-ke-gia-dinh/
1. Chuyện người thu thuế và Người biệt phái - sách 1
2. Đừng bỏ cuộc - sách 2
3. Bí quyết hạnh phúc - Sách 3
4. Một chuyện không ngờ thê thảm - Sách 4
5. Đi tìm một bảo hiểm -Sách 5
6. Một mẫu người sống đạo đáng khâm phục - sách 6
7. Yêu là yêu cho đến cùng - Sách 7
8. Những chuyện lạ có thật – Sách 8
9. Một niềm vui bất ngờ - Sách 9
10. Chuyện mẹ ghẻ con chồng - Sách 10
11. Chứng nhân giữa đời thường - Sách 11
12. Cho Chúa mượn thuyền - Sách 12
13. Nét đẹp của lòng thương xót - Sách 13
14. Chuyện tôi vào đạo Chúa - Sách 14
15. Chuyện cô giáo năm xưa - Sách 15
16. Kinh nghiệm của những người trở về “Từ Cõi Chết” nói với ta - Sách 16
17. Quyển nhật ký của mẹ - Sách 17
18. Phép lạ từ việc sùng kính Đức Mẹ - Sách 18
19. Ngày của bố - Sách 19
20. Chuyện 2 cha con hoang đàng - Sách 20
21. Chuyện Kẻ “tự bắc thang lên trời” - Sách 21
22. Chuyện Quỷ Ám là có thật - Sách 22
23. Chuyện bán linh hồn cho ma quỉ - Sách 23
24. Thảm họa: Một Thiên Đường không có Thiên Chúa – Sách 24
25. Nếu Thiên Chúa không có, thì tại sao lại chống Ngài ? – Sách 25
26. Ông già Noel không mặc đồ đỏ – Sách 26
27. Tình yêu có sức mạnh biến đổi – Sách 27 28. Chuyện một mối tình thật đẹp – Sách 28
29. Một kinh nghiệm truyền giáo thật dễ thương – Sách 29
IV.- Chuyện lẽ sống: (8 cuốn) https://linhmucmen.com/news/chuyen-le-song/
1. Chuyện Chúa Giêsu đi xem bóng đá - Sách 1
2. Tình yêu là sức mạnh vạn năng - Sách 2
3. Ðời là một chuyến đi - Sách 3
4. Căn hầm bí mật - Sách 4
5. Thất bại, là khởi điểm của thành công - sách 5
6. Lịch sử ngày của mẹ - Sách 6
7. Chuyện tình Romeo và Juliet - Sách 7
8. Một cách trả thù độc đáo - Sách 8
V. – Kho sách quý: (6 cuốn) https://linhmucmen.com/news/kho-sach-quy/
1. Bí mật đầy kinh ngạc về các linh hồn trong luyện ngục – Sách 1
2. Lần hạt mân côi – Thánh Josémaria Escrivá– Sách 2
3. Tiếng nói từ luyện ngục – Sách 3
4. Sách tháng các linh hồn – Sách 4
5 300 Chuyện ngắn giúp minh họa lời Chúa (Phần I) – Sách 5
6 300 Chuyện ngắn giúp minh họa lời Chúa (Phần II)– Sách 6
Linh mục Mễn
Thư viện lời chúa & thư viện sách quý
ĐỐ VUI VUI THÚ VỊ
CẦU LỄ - THEO NĂM DẤU THÁNH
SÁCH ĐỨC MẸ HẰNG CỨU GIÚP
NHẬT KÝ LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA Phấn I: số 1-150
CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU - Tóm lược - Thơ
LỄ GIỖ - GIA ĐÌNH
Suy Niệm Tin Mừng Lễ An Táng Bài 1-40 Ta là sự sống lại và là sự
Giảng Lễ Cưới Bài 1-40 Suy niệm về Hôn nhân Gia đình
CHÚA GỌI CON VỀ - Sách thăm bệnh nhân và nguyện người qua đời