*** Đọc các bài của Lm. Mễn:
1. Vào Facebook.com; tìm: Nguyễn Mễn;
hoặc https://www.facebook.com/ nguyen.men.71;
2. Vào Internet: Youtube, Google, Cốc Cốc, Safari, hoặc Yahoo.com;
tìm: Cha Mễn, Cha Mễn kể chuyện, hoặc linh mục Mễn
3. https://linhmucmen.com
4. Email: mennguyen296@gmail.com
5. ĐT: 0913 784 998 có zalo; 0394 469 165
**** "Bao lâu còn thời giờ, chúng ta hãy làm điều thiện cho mọi người” (Galata 6,10)
**** Lạy Chúa, xin hãy hoàn thành nơi con những ý định của Chúa. Và xin ban cho con ơn: Không làm trở ngại ý định của Chúa do hành vi của con. Lạy Chúa, con muốn điều Chúa muốn, chỉ vì Chúa muốn, như Chúa đã muốn và tới mức độ Chúa muốn. Amen.
Bài 1: Trang hoàng Đền Thờ tâm hồn, bằng việc giữ Giới Luật Yêu Thương
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 143
Mùa Chay 3-B
Bạn thân mến,
Lần kia, có một người đàn ông rất chân thành, ước ao sống một cuộc sống thánh thiện. Vì thế, anh ta đến gặp vị thầy của mình, để xin được chỉ dạy thêm lời khuyên bảo.
Vị thầy đã khen ngợi anh ta, về những ước vọng của anh, rồi hỏi tiếp: “Tình hình đạo đức của con lâu nay đã tiến triển đến đâu rồi?”.
Người đàn ông đó trả lời: “Dạ, con nghĩ rằng khá tốt”.
Vị thầy hỏi: “Khi con nói rằng khá tốt, thì ý con muốn nói điều gì ?”
Người đàn ông trả lời:
- “Con không hề vi phạm bất cứ giới răn nào. - Con đã không kêu tên Chúa vô cớ. - Con không hề xâm phạm vào ngày Sabát. - Con không bất kính đối với cha hoặc mẹ con. - Con không hề giết bất cứ người nào. - Con không thiếu lòng trung thành đối với vợ con. - Con không hề ăn cắp. - Con không làm chứng dối chống lại bất cứ ai. - Và con đã không muốn chiếm đoạt vợ của người khác hoặc tài sản của họ…”
Vị thầy nói “Thầy biết. Như vậy, là con đã không hề lỗi phạm bất cứ giới răn nào”.
Người đàn ông vui mừng trả lời một cách tự hào: “Dạ đúng ạ”.
Vị thầy mới hỏi thêm: “Nhưng như vậy, là con đã giữ đúng và đủ các giới răn của Chúa chưa?”.
Người đàn ông nói: “Ý của thầy muốn nói là gì ạ ?”.
“Thầy muốn nói rằng:
- Con đã tôn kính thánh danh của Thiên Chúa đủ chưa ? - Con có giữ ngày Sabát đủ không ? - Con có yêu thương và kính trọng cha mẹ con nhu Chúa dạy không ? - Con có tìm kiếm cách bảo vệ, gìn giữ cuộc sống của con không ? - Lần cuối cùng, con nói với vợ con rằng con yêu thương cô ấy, là vào lúc nào ? - Con có biết chia sẻ tài sản của con cho những người nghèo khó không ? - Con có biết bảo vệ danh tiếng cho người khác không ? - Lần cuối, cùng con từ chối không giúp đỡ người đồng loại là lúc nào ?....”.
Nghe đấn đó, người đàn ông bèn lặng lẽ cúi đầu, rút lui, ôm theo bao suy suy nghĩ, liên quan đến những điều mà vị thầy đã nói.
Anh đã nhận ra rằng: Cho đến nay, anh chỉ mới có ý định tránh làm điều sai trái, mà thôi, còn làm theo những điều Chúa dạy thì chưa.
*****
Thật đáng ngạc nhiên, là nhiều người trong chúng ta nghĩ rằng: đây là một tiêu chuẩn nhân đức cao nhất.
Nhưng qua vị thầy, người đàn ông đã có một cái nhìn mới về lòng nhân ái, đó là không chỉ là tránh làm điều ác, mà còn phải làm, phải cư xử cho tốt nữa.
Từ xưa đến nay, ông ta đã có một quan niệm về lòng nhân ái thật là tiêu cực. Bây giờ, nhờ thầy, mà ông ta đã nhận thấy một khái niệm tích cực về lòng nhân ái.
Thầy đem đến cho anh một phạm vi mới mẻ và tốt đẹp hơn, để hướng dẫn anh bước vào một đường lối mới, với nhiều thách đố hơn, để anh phải cố gắng đi theo.
*****
Chúng ta phải cẩn trọng để không phạm phải những lỗi lầm của người đàn ông này.
Chúng ta không được tiếp cận với các giới răn, theo một cách thức tiêu cực, bởi vì điều này sẽ đưa đến việc thực hiện các giới răn, chỉ ở mức vừa đủ, tối thiểu. Chúng ta phải tiếp cận các giới răn Chúa theo một cách thức tích cực.
Và chúng ta còn phải vâng giữ các giới răn, tuân phục các giới luật, phát xuất từ tình yêu mến, chứ không phải xuất phát từ động cơ là những nỗi sợ hãi.
Chúng ta không giữ các giới răn, để Thiên Chúa yêu thương chúng ta, mà trước tiên, chúng ta tuân giữ các giới răn, là bởi vì chính Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta trước.
Đức Giêsu, khi đến trần gian đã đưa ra một giới luật mới mẻ và chuẩn xác hơn, đó là giới luật yêu thương.
Giới luật này không mâu thuẫn, hoặc hủy bỏ các giới luật cũ, mà Ngài muốn vượt lên trên, để kiện toàn giới luật cũ.
Người nói rằng: Tất cả những giới luật của Thiên Chúa, có thể được rút lại thành hai giới răn: Yêu mến Thiên Chúa và yêu mến người đồng loại. Đúng hơn, trên thực tế, là chỉ có một giới luật mà thôi, đó là giới luật yêu thương.
Lạy Chúa, qua bài Tin Mừng hôm nay (MC 3-B: Ga 2, 13-25), Chúa mạc khải cho chúng con biết chính Chúa là Đền Thờ, Đền thờ cao quý nhất.
Xin cho chúng con biết trân trọng và yêu mến Đền Thờ.
Và xin cho chúng con mỗi ngày, cũng phải biết lo dọn dẹp tâm hồn con cho được nên trong sạch, và trang hoang đền thờ tâm hồn con bằng việc tuân giữ giới luật Yêu Thương (Bài đọc 1: Xuất hành 20,1-17), hầu cho tâm hồn con trở nên xứng đáng là đền thờ đẹp cho Chúa ngự trị. Amen.
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 144
Mùa Chay 4-B
Bạn thân mến,
Khi đi ngang qua các tiệm thuốc tây hay nhà thương, chúng ta thường thấy một biểu tượng vẽ hình một con rắn, quấn quanh cây cột. Đó là biểu tượng của ngành y, một nghề cứu nhân độ thế. Biểu tượng này bắt nguồn từ một biến cố xảy ra cho dân Do thái trên đường về Miền Đất Hứa:
Bấy giờ họ phàn nàn kêu trách Chúa và Maisen, vì đã không cho họ bánh ăn và nước uống như hồi ở bên Ai Cập. Họ đã quá chán ngán thứ manna này rồi. Và thế là Chúa đã phạt họ, bằng cách cho nhiều rắn độc, bò vào các trại của họ và đã cắn chết nhiều người.
Tuy nhiên, khi họ biết ăn năn hối cải, thì Chúa đã ra lệnh cho Maisen đúc một con rắn đồng, treo nó lên một cây cột cao và hễ ai bị rắn độc cắn, thì chỉ cần nhìn lên con rắn đồng, là họ sẽ không bị hại, và sẽ được an toàn tính mạng.
*****
Qua đoạn Tin Mừng hôm nay (MC4-B Ga 3, 14-21), Chúa Giêsu đã nhìn thấy nơi con rắn đồng một hình ảnh về chính bản thân mình.
Thực vậy, như con rắn ngày xưa, Ngài cũng bị treo lên, để những ai nhìn lên Ngài, với ánh mắt tin tưởng và sám hối, thì sẽ được tha thứ và được sống đời đời.
Trong Phúc Âm, thánh Gioan đã nói đến ba lần việc Con Người phải được giương cao, ám chỉ cái chết của Ngài trên thập giá, nhưng đồng thời cũng mang ý nghĩa về sự Phục sinh và lên trời của Ngài.
Trong cái nhìn của thánh Gioan, thập giá chính là đỉnh cao trong tiến trình trở về với Chúa Cha. Đây là một tiến trình đi lên, trái ngược với tiến trình đi xuống của Ngôi Lời lúc nhập thể:
- Khi nào các ngươi giương cao Con Người lên, các ngươi sẽ biết rằng Ta là ai… Khi nào Ta được giương cao lên khỏi đất, Ta sẽ kéo mọi người đến cùng Ta.
Đức Kitô, Đấng đã chịu treo trên thập giá, đã được Phục sinh và lên trời. Chính Ngài không ngừng cuốn hút vũ trụ này về với Ngài, để dâng lại cho Chúa Cha.
Chúng ta đang ở trong Mùa chay, đây là thời gian thích hợp để chúng ta nhìn lên Đức Kitô trên thập giá.
Những người bị rắn độc cắn nơi hoang địa đã nhìn lên rắn đồng như biểu tượng của lòng thương xót và tha thứ của Thiên Chúa. Họ nhìn lên với thái độ tin tưởng và đã được thoát chết.
Chúa Giêsu không cứu chúng ta khỏi cái chết phần xác, nhưng Ngài còn làm một điều lớn lao hơn nhiều, đó là cho cả hồn lẫn xác của chúng ta được sống đời đời.
Chúng ta quen hiểu sự sống đời đời là sự sống vĩnh cửu vào ngày tận thế. Tuy nhiên, theo thánh Gioan thì sự sống đời đời đã được bắt đầu ngay từ bây giờ, ngay từ lúc chúng ta còn sống trên trần gian.
Chỉ cần tin vào Đức Kitô là nguồn mạch ơn cứu độ, là quà tặng cao cả nhất của Thiên Chúa, chúng ta sẽ cảm thấy sự sống của Ngài tràn vào cuộc đời chúng ta.
Chỉ cần nhìn lên những dấu đinh và trái tim bị đâm thâu qua của Ngài, là chúng ta sẽ nhận ra dấu chỉ của một tình yêu và chúng ta được mời gọi để sống một cuộc đời hoàn toàn khác, như thánh Phaolô đã viết:
- Tôi sống nhưng không phải là tôi sống mà là chính Đức Kitô sống trong tôi. Tôi sống cuộc sống hiện tại của tôi trong niềm tin vào Con Thiên Chúa, Đấng đã yêu thương tôi và đã nộp mình chịu chết vì tôi.
Hãy nhìn lên thập giá với tâm tình sám hối, để nhờ đó chúng ta được Chúa tha thứ và được chữa lành khỏi nọc độc của tội lỗi.
Lạy Chúa, sống là phải chọn lựa không ngừng, giữa ánh sáng và bóng tối. Xin cho chúng con đừng chỉ biết nguyền rủa bóng tối, nhưng can đảm thắp lên những ngọn nến sáng, để cả thế giới ngập tràn ánh sáng của Chúa. Amen.
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 145
Mùa Chay 5-B
Bạn thân mến,
Vào một đêm giông bão, gió thổi mịt mù, mưa rơi như trút, một ông già với bà vợ chạy vào văn phòng của một khách sạn nhỏ ở Philadelphia.
Ông già tỏ dấu khiêm tốn nhã nhặn hỏi viên thư ký:
"Anh có thể cho chúng tôi một phòng nhỏ không? Vì tất cả các khách sạn lớn đều đã chật rồi".
Viên thư ký trả lời: "Thưa ông, tất cả các phòng đều đã có người mướn, nhưng tôi không thể để cho những người dễ thương và đáng kính như ông bà, lại phải ra đi trong mưa gió, vào lúc một giờ sáng như thế này được.
Ông bà có thể ngủ trong phòng của tôi".
Ông khách vội vàng hỏi lại: "Thế thì cậu ngủ ở đâu?"
Viên thư ký đáp: "Thưa, ông đừng lo, tôi sẽ tự liệu được mà".
Vừa nói, viên thư ký trẻ vừa dẫn hai ông bà khách lên phòng của mình.
Sáng hôm sau, khi xuống trả tiền phòng, ông khách nói với viên thư ký đã nhường phòng cho mình:
"Cậu là viên thư ký quảng đại, đáng làm quản lý một khách sạn lớn nhất của Hoa Kỳ. Có lẽ mai ngày, tôi sẽ xây khách sạn đó cho cậu".
Hai năm sau, viên thư ký trẻ này nhận được một bức thư, kèm theo một vé máy bay khứ hồi đi New York, với lời ghi chú của ông khách trong một đêm mưa gió nọ tại Philadelphia, là muốn gặp chàng tại New York.
Khi chàng ta tới gặp ông khách cũ, ông dẫn chàng tới một góc đại lộ số 5 đường 34, và chỉ vào ngôi khách sạn mới xây, nguy nga, đồ sộ và nói với chàng:
"Đây là ngôi khách sạn tôi đã xây cho cậu làm quản lý".
Nghẹn ngào vì cảm động, chàng thư ký trẻ tuổi tên là George C. Boldt đó, chỉ biết lắp bắp lời: "Xin hết lòng cảm ơn ông".
Ông khách già chủ ngôi khách sạn đó là William Walford Astoria.
Và ngôi khách sạn sang nhất trong thời bấy giờ là Walford Astoria.
*****
Bạn thân mến,
Một sinh viên đại học, muốn vượt qua được các kỳ thi tuyển, muốn đoạt được mảnh bằng bác sĩ, kỹ sư, luật sư, muốn được thành công trong bất cứ nghề nghiệp nào, một chức vụ nào trong xã hội… thì đều cần phải chuyên chăm học hành, phải chịu khó, hy sinh, vất vả, phải thức khuya dậy sớm.
Một quân nhân, muốn được trọng thưởng, cần phải tham dự các cuộc chiến thắng vẻ vang nơi các trận địa, và khải hoàn trở về với danh nghĩa một vị anh hùng dân tộc, được dân chúng ca ngợi.
Một sĩ quan quân đội, muốn chiếm được những tấm huy chương vàng bắc đẩu bội tinh, với tấm bằng tưởng thưởng; hoặc muốn được thăng quan tiến chức, cũng cần phải lập được nhiều thành tích vẻ vang, nhiều chiến công oanh liệt.
Không khi nào người ta lại trọng thưởng cho những kẻ lười biếng, những kẻ ăn không, ngồi rồi, những kẻ chơi bời, lêu lổng.
Trái lại, những ai càng biết chịu khó, vất vả, hy sinh, chịu tủi nhục, càng lập được nhiều thành tích, thì càng đáng được trọng thưởng, được tôn trọng, được tán dương. Vì công trạng bao giờ cũng tương xứng với huân nghiệp đã lập.
*****
Chúa Giêsu Kitô, trong bài Tin Mừng hôm nay (Mùa Chay 5-B Ga 12, 20-33) đã quả quyết:
"Quả thật, quả thật, Ta nói với các con: Nếu hạt lúa mì gieo xuống đất, mà không thối đi, thì nó chỉ trơ trọi một mình, nhưng nếu nó thối đi, thì nó sẽ sinh nhiều bông hạt".
Cũng chỉ vì muốn cho chúng ta được sự sống đời đời, mà Chúa đã phải quả quyết với chúng ta rằng:
"Ai yêu sự sống mình thì sẽ mất, còn ai ghét sự sống mình ở đời này, thì sẽ giữ được nó cho sự sống đời đời".
Đây là một bài học rất thực tế, một hình ảnh rất cụ thể ngay cả trong thiên nhiên:
Nhà nông, gieo hạt giống xuống đất, sau ít lâu thấy làn vỏ mục thối, một mầm sống trồi lên, và với ngày tháng trôi qua, mầm sống đó đã vươn lên thành cây, phát sinh bông hạt nặng trĩu và một cánh đồng lúa chín vàng, ngào ngạt hương thơm, đem lại cho nhà nông một mùa gặt phong nhiêu, bội thu, và đem lại một niềm vui dào dạt.
Trái lại, nếu hạt giống gieo xuống đất, mà cứ trơ trơ, thì không đời nào có thể phát sinh bông hạt, thì đã khiến cho nhà nông phải thất vọng.
Chính Chúa Kitô,
"Khi còn sống ở trần gian này, Người cũng đã phải lớn tiếng và rơi lệ, dâng lời cầu xin khẩn nguyện lên Đấng có thể cứu Người khỏi chết."
và
"Dầu là Con Thiên Chúa, Người cũng đã phải chịu muôn vàn thống khổ, phải chịu chết tất tưởi để khi hoàn tất, Người đã trở nên căn nguyên Ơn Cứu Độ đời đời cho tất cả chúng ta" (xem Heb 5:7-9).
Như thế, Người đã phải chịu chết, thì mới đem lại cho chúng ta sự sống, sự sống siêu nhiên, sự sống hạnh phúc vĩnh cửu.
Để được phục sinh vinh hiển, Chúa Kitô cũng đã phải trải qua sự chết.
Nếu chúng ta muốn được phục sinh vinh hiển với Chúa, được Chúa cho tham dự vào sự sống thật của Người. Để được đồng hưởng hạnh phúc đời đời với Chúa, thì chúng ta cũng cần phải chết với Chúa, đồng chung đau khổ, hy sinh, tủi nhục với Người.
Không có hy sinh đau khổ thập giá, sẽ không thể có danh dự vinh quang được.
Bởi: "Per Crucem ad Lucem" - "Từ Thập Giá tới Nguồn Sáng".
*****
Với cái nhìn có vẻ bi quan, người ta thường gọi trần gian là nơi khổ ải, là thung lũng đầy nước mắt;
Nhưng với cái nhìn lạc quan phấn khởi thì, trần gian lại là nơi để lập công, là trường để luyện tập nhân đức.
Theo Thánh Phaolô, thì thời gian sống trên trần gian, còn được mệnh danh là: "Thời cơ thuận tiện, là ngày cứu độ".
Nhưng dù theo quan niệm nào đi nữa, thì chắc chắn: Trần gian chưa phải là nơi an hưởng hạnh phúc, cũng chưa phải là nhà ở vĩnh cửu; mà mới chỉ là nơi tạm trú, là đàng dẫn tới quê hương chân thật và vĩnh cửu, đó là Thiên Quốc.
Ta nên nhớ: Chúng ta sống trên trần gian, chỉ là những lữ khách, đang trên đường tiến về quê hương bất diệt, là nơi chúng ta sẽ được đồng hưởng hạnh phúc vĩnh cửu, sung mãn tràn đầy, với Chúa là Cha, Đấng yêu đương chúng ta tràn đầy.
Dù muốn hay không thì khi còn sống trên trần gian, chúng ta còn gặp muôn vàn điều trái ý, khó khăn, nghịch cảnh;
Nhưng nếu chúng ta biết vui lòng lãnh nhận, vui tươi chịu đựng vì lòng yêu mến Chúa, hợp với Giá Máu Cứu Chuộc của Chúa Kitô, thì những đau khổ đó sẽ giúp chúng ta đạt được Ơn Cứu Độ, có giá trị đền tội và lập công, sẽ giúp thánh hóa mình và thánh hóa tha nhân.
Trái lại, nếu chỉ miễn cưỡng, hay cực chẳng đã mà phải chịu, thì những đau khổ đó sẽ chẳng đem lại lợi ích gì cho chúng ta đâu, mà có khi, lại còn làm cho chúng ta phải ngã quỵ.
*****
Tấm lòng hào hiệp và quảng đại hy sinh của một viên thư ký, trong một khách sạn nhỏ dành cho ông bà khách, giữa đêm khuya bão tố, trong câu truyện chúng ta vừa kể trên, đã khiến ông bà khách cảm phục và đã ban cho cậu một phần thưởng trọng hậu đến thế; thì những hy sinh đau khổ của chúng ta vui lòng lãnh nhận vì lòng kính mến Chúa, còn đáng được Chúa trọng thưởng chúng ta gấp trăm ngàn lần hơn nữa.
Vả nữa, phần thưởng đời này thì có cùng, có hạn, nhưng phần thưởng Chúa ban cho chúng ta ở đời sau sẽ vô cùng, vô tận.
Lạy Mẹ Maria, Mẹ đã can đảm và quảng đại lãnh nhận mọi đau thương, thống khổ của sứ mạng Đồng Công, để hiệp thông với Chúa Cứu Thế Con Mẹ, lập nên Giá Cứu Độ cho chúng con; xin Mẹ cho chúng con cũng được can đảm theo gương Mẹ, chấp nhận tất cả mọi nỗi gian truân Chúa gởi đến, để chúng con cũng được thông phần với Chúa và Mẹ, hầu cứu độ tha nhân như sứ mạng Chúa đã ủy thác cho chúng con. Amen.
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 146
Chúa Nhật Lễ Lá - B
Bạn thân mến,
Ông Thomas More là một Kitô hữu giáo dân rất nổi tiếng. Ông sống cách đây hơn 400 năm. Ông là người giáo dân đầu tiên được bổ nhiệm làm quan chưởng ấn của triều Vua Henry VIII, nước Anh. Nhà vua rất quí mến Thomas More, vì tài cao, học rộng, vì trí thông minh, tính trung thực, khẳng khái và đức tính thân thiện, thân hữu của ông trong các giao tế.
Nhưng, Thomas More đã thất sủng cùng Vua, bởi ông đã từ chối, không công nhận Vua là Giáo chủ Anh giáo, và phản đối việc vua ly dị, để kết hôn lần nữa, mà luật Chúa cấm.
Cuối cùng, Vua Henry VIII đã xử trảm Thomas More năm 1535, vì cái tội không thuận theo ý nhà Vua.
400 năm sau, Giáo hội công giáo đã tuyên phong Thomas More lên bậc hiển thánh.
Có lẽ các bạn cũng nên tìm xem cuốn phim, về cuộc đời của thánh Thomas More, gọi là “Người của mọi mùa”.
*****
Thánh Tomas More đã điều khiển gia đình mình sống đích thực là một gia đình công giáo:
- Hàng ngày sáng tối, gia đình cầu nguyện chung, và đọc một đoạn Kinh thánh ngắn. - Ngài thường chia sẻ, bàn luận, về những tư tưởng thiêng liêng với vợ, con và những bạn bè đến thăm viếng. - Ngài tham dự Thánh lễ hàng ngày. - Ngài đọc kinh Nhật tụng Đức Mẹ. - Ngài tham gia Ca đoàn nhà thờ, và đôi khi còn giúp lễ nữa. - Ngài niềm nở đón tiếp những người nghèo khổ, túng thiếu, cũng như những người giàu có, học thức, tài ba.
Đó là một hoàn cảnh sống thật lý tưởng đối với người công giáo: Nhà thờ giúp đỡ Ngài, và Ngài giúp đỡ nhà thờ.
*****
Tôi xin đề nghị là, gia đình chúng ta cũng hãy làm điều gì đó giống giống như thế, khởi đầu từ Lễ Lá hôm nay.
- Chúng ta hãy sắp xếp thời gian, để có thể tham dự các cử hành Phụng vụ ở nhà thờ trong những ngày Tuần Thánh đang tới, đặc biệt Tam Nhật Thánh: thứ Năm, thứ Sáu, Thứ bảy thánh, và có vài thực hành trong gia đình Tuần thánh.
- Hãy bắt đầu làm cái gì đó ngay từ hôm nay Chúa Nhật Lễ Lá: Hãy đặt cành lá đã được làm phép, ở nơi xứng đáng trong nhà, nơi bàn làm việc, trên máy truyền hình, để giúp ta nhắc nhớ, để cầu nguyện, để tôn vình Chúa Kitô Vua và để có dịp nói chuyện với kẻ này người nọ về ý nghĩa của lễ lá đầu tiên, khi Chúa khải hoàn vào thành Giêrusalem.
- Trong các giờ kinh tối của gia đình hay riêng tư, ta đọc một phần bài tường thuật về cuộc khổ nạn và sự chết của Chúa Kitô, rồi suy nghĩ và cầu nguyện với Ngài, trong các nỗi đau thương và khổ nhục thê thảm mà Ngài đã phải chịu vì tội lỗi của ta.
- Vào ngày thứ Năm Tuần Thánh, ta có thể tổ chức bữa ăn chung trong gia đình. Trong bữa ăn, một người, tốt nhất là người cha, nhắc lại đôi chút cho mọi người về những điều đã xảy ra vào tối ngày thứ năm Tuần Thánh đầu tiên: Chúa Giêsu cử hành Thánh lễ thứ nhất. Đó là lần đầu tiên Chúa Giêsu trao ban chính mình cho các tông đồ, qua việc rước lễ. Chúa thiết lập chức linh mục công giáo. Ta hãy cùng nhau cầu nguyện cho các linh mục.
Mỗi gia đình công giáo phải có một tượng chịu nạn. Hãy đặt thánh giá ở nơi đặc biệt trong ngày thứ sáu Thánh này, để nhấn mạnh ý nghĩa của nó: nói về sự chết của Chúa Giêsu vì phần rỗi tất cả chúng ta. Thỉnh thoảng ta hãy đứng hay quì trước tình yêu của Chúa đã chịu treo trên Thánh giá vì ta, và cầu nguyện:
“Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã chịu cực hình vì con, con muốn đáp lại lòng thương yêu Chúa. Trên hết, con sẽ cố gắng tham dự thánh lễ nhiều hơn, rước lễ sốt sắng hơn, với tâm tình của ngày thứ năm và thứ sáu Tuần Thánh, đang rộn lên trong con một cách sống động…”.
Ngày thứ bảy, ta hãy thắp một ngọn nến ở nơi đặc biệt trong nhà, để làm tiêu biểu về Chúa Kitô, ánh sáng thế gian, ánh sáng chiếu rọi mọi chốn tối tăm của thế gian. Ta hãy suy nghĩ , nhìn về ý nghĩa Lễ phục sinh.
Phải, làm sao lúc này gia đình ta từ nay phải là một nhà thờ nhỏ, như gia đình của Thánh Tomas More.
Ta hãy cố gắng đổi mới cuộc đời mình, gia đình mình theo Chúa Kitô.
Lạy Chúa, Chúa đã muốn cho Đức Giêsu Con Chúa phải đi qua đường thập giá, mới vào được vinh quang. Xin cho mỗi người chúng con luôn biết làm vinh danh Chúa, theo con đường Người đã đi. Amen.
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 147
Lễ Phục Sinh - B
Bạn thân mến,
Một câu chuyện dụ ngôn Nhật Bản kể về Hoàng tử bị gù lưng.
Theo tục lệ của Hoàng triều đang trị nước, thì bất cứ Hoàng tử nào được chỉ định thế nghiệp vua cha thì phải đúc tượng của mình, đặt vào trong Bảo tàng viện của Quốc gia, để lưu danh cho muôn thuở.
Tiếc thay vị Hoàng tử được chỉ định này lại là vị Hoàng tử bị khuyết tật, gù lưng, nên Hoàng tử nhất định không chịu cho tạc tượng của mình, để trưng bày trong Bảo tàng viện.
Cuối cùng, với áp lực của nhà vua, Hoàng tử dành phải chấp nhận, nhưng với hai điều kiện:
- Thứ nhất, tạc tượng Hoàng tử không bị gù lưng, nhưng đứng thẳng người, như thể không bị khuyết tật nào cả.
- Thứ hai, Hoàng tử được giữ bức tượng này trong phòng riêng, cho tới khi nào mình chết, thì bức tượng mới được đem trưng bày trong Bảo tàng viện Quốc gia.
Làm như vậy, là vì Hoàng tử muốn giấu đi những khuyết tật của mình, không muốn cho thần dân trong nước biết đến khuyết tật đó.
Vua cha chấp thuận để cho tùy ý.
Sau khi đã có bức tượng rồi, Hoàng tử đem trưng trong phòng riêng, hằng ngày đứng ngắm mình lâu giờ trước bức tượng, vừa cố gắng thẳng người lên như bức tượng. Và điều lạ lùng đã xảy ra, là sau thời gian dài ngắm nhìn bức tượng thẳng người, Hoàng tử cảm thấy mình như thật sự đã đứng thẳng người được, không còn gù lưng nữa.
*****
Đây là một chuyện dụ ngôn, nhưng cũng có thể được người Kitô chúng ta áp dụng vào trong cuộc sống tinh thần của mình.
Đến với Chúa Giêsu Kitô, khuyết tật gù lưng thể xác, không có gì là xấu phải giấu diếm, nhưng gù lưng tinh thần, không những là khuyết tật xấu, mà còn là tội lỗi, là những tật xấu, bám chặt với điều xấu.
Hoàng tử gù lưng không bằng lòng với khuyết tật thân thể của mình. Người Kitô chúng ta cũng ý thức về những khuyết tật tinh thần của mình để lo chỉnh sửa.
Không bao giờ bằng lòng với những khuyết tật này, nên Hoàng tử có một ước muốn mãnh liệt, muốn thoát ra cảnh gù lưng, thì người Kitô cũng cần phải có ước muốn mạnh mẽ thoát ra khỏi những tật xấu của mình.
Hoàng tử nhờ nhìn vào bức tượng thẳng người, là lý tưởng của mình và trở thành thẳng người, người Kitô chúng ta cần nhìn thẳng vào lý tưởng của chúng ta là Chúa Giêsu Kitô và không những phải nhìn từ cái nhìn bên ngoài mà thôi, mà còn phải thực hiện điều Chúa Giêsu mong ước, đó là sống kết hiệp với Ngài, để trở nên giống Chúa, đến mức độ như thánh Phaolô Tông đồ đã sống:
“Tôi sống nhưng không phải tôi sống, mà là Chúa Kitô sống trong tôi”. (Gl 2, 20)
Chúa Giêsu là mẫu gương của chúng ta, Chúa đã thực hiện cuộc vượt qua, đã chết và sống lại để thực hiện ơn cứu rỗi cho chúng ta, để giải thoát chúng ta khỏi những gì gù lưng, tật xấu, để trở thành của ăn nuôi sống chúng ta và biến đổi chúng ta thành con người mới, được tái tạo theo hình ảnh Chúa Kitô.
Và chúng ta cần phải luôn nhìn vào Chúa Giêsu Kitô, để giải thoát mình khỏi những tật xấu, để chúng ta không còn bị gù lưng tinh thần, mà đứng thẳng lên, sống lại cuộc sống mới với Chúa.
Vậy mừng lễ Phục sinh hôm nay, chúng ta phải nhất quyết luôn nhìn vào Chúa, để mình đồng hóa với Chúa, để mình sống sự sống của Chúa, để trở nên giống như Chúa và được Phục sinh với Chúa. Alleluia.
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 148
Phục Sinh 2 B
Bạn thân mến,
Trong cuốn “A Forgiving God In An Unforgiving World” (Một Thiên Chúa Tha Thứ , Trong Một Thế Giới Không Tha Thứ), của Ron Lee Davis, có kể lại câu chuyện về một linh mục người Phi Luật Tân như sau:
Vị linh mục này là một người rất yêu mến Thiên Chúa, nhưng ông luôn luôn bị ám ảnh bởi một tội bí ẩn đã phạm nhiều năm trước đây. Tuy ngài đã ăn năn, sám hối, nhưng vẫn không cảm thấy bình an, vì chưa cảm nhận được sự tha thứ hoàn toàn của Thiên Chúa.
Rồi trong giáo xứ của ngài có một người phụ nữ có lòng yêu mến Thiên Chúa rất sâu xa, và bà đã từng tuyên bố, là bà đã được ơn biết được điều, mà chính Chúa Giêsu chỉ nói riêng với bà.
Nghe biết thế, vị linh mục này tuy không tin lắm, nhưng cũng muốn thử thách bà, nên đã gặp bà, và yêu cầu bà:
“Lần sau, khi bà có dịp nói chuyện với Chúa Giêsu, thì tôi muốn bà hỏi Ngài xem, tội của tôi đã phạm trong thời gian còn học ở chủng viện là tội gì”.
Người phụ nữ đã đồng ý.
Vài ngày sau đó, vị linh mục hỏi bà: “Này bà, bà đã gặp Chúa Giêsu trong giấc mơ chưa ?”
Bà trả lời, “Dạ, có”.
Ngài hỏi: “Vậy bà có hỏi Ngài, là tôi đã phạm tội gì trong thời tôi còn ở chủng viện không ?”
- “Dạ, có chứ”.
- “Vậy thì Ngài nói gì ?”
Người phụ nữ mỉm cười và nói: “Một điều rất thú vị, mà con chưa bao giờ nghe Ngài nói, khi con hỏi Ngài, rằng cha đã phạm tội gì, thì Ngài chăm chú nhìn tôi và chỉ mỉm cười nói: “Cha cũng chẳng còn nhớ nữa !”
*****
Thật vậy, sau khi sống lại, Chúa Giêsu đã hiện ra với các tông đồ rất nhiều lần, ở nhiều nơi khác nhau, nhưng đã không có lần nào Ngài nhắc tới tội của Phêrô đã chối Ngài ba lần, tội của các tông đồ đào ngũ, ba giò bống cẳng chạy trốn, khi Ngài gặp nạn ở vườn Giệt-sê-ma-ni, rồi tội nghi ngờ của Tôma.... Ngài không nhắc gì tới, có nghĩa là Ngài đã tha thứ tất cả !
Đây là điều an ủi lớn cho chúng ta.
Tuy nhiên, Ngài lại đòi hỏi chúng ta phải biết tha thứ cho nhau:
“Thật vậy, nếu anh em tha lỗi cho người ta, thì Cha anh em trên trời cũng sẽ tha thứ cho anh em. Nhưng nếu anh em không tha thứ cho người ta, thì Cha anh em cũng sẽ không tha lỗi cho anh em”. (Mt 6,14-15)
*****
Ngày 13.5.1881, tại quảng trường thánh Phêrô ở Rôma, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã bị bắn bởi một tay súng chuyên nghiệp có tên là Mehmet Ali Agca.
Trong khi còn đang nằm trong phòng cấp cứu, ngài đã nói: “Tôi đã cầu nguyện cho người anh em đã bắn tôi, và tôi thành thật tha thứ cho anh ta”.
Vào ngày 27.12.1983, ngài đã đến tận nhà tù để thăm anh Agca, đã nói chuyện và đã ôm anh ta cách thắm thiết.
*****
Bà Barbara Reynolds, trước đây là một ký giả của tờ nhật báo USA Today.
Khi còn bé đã bị lạm dụng tình dục, bởi một người trong họ hàng.
Đến tuổi trưởng thành, bà gặp lại người đàn ông đó và đối chất với ông về sự kiện loạn luân. Bà đã chia sẻ như sau:
“Khi tôi đối chất với người họ hàng, kẻ đã lạm dụng tình dục lúc tôi còn nhỏ,thì một cách kỳ lạ, ông ta đã không nhận ra sự đau khổ của tôi. Ông đã không năn nỉ, không xin tha thứ. Ông chỉ nhìn chằm chặp vào tôi, với những ánh mắt trống rỗng và chán chường, rồi nói, “Tôi là như thế đó !”
Do vậy tôi có thể làm gì được ? Bắn ông ta hả ? Thưa kiện hả ? Tránh mặt ?...
Đã đến lúc đó, mà ông ta vẫn không hiểu. Và có lẽ ông ta sẽ không bao giờ hiểu. Bởi vậy, tôi chỉ có thể làm được hai điều.
- Trước hết, tôi bỏ đi, và không bao giờ nói chuyện với ông ta nữa. - Thứ đến, tôi đã tha thứ cho ông ta”.
Bà Reynolds kể rằng:
Sau nhiều năm, tôi có dịp tìm đến các nhà phân tích tâm lý học, thì được biết: Sự tha thứ vẫn là phương thuốc trị liệu tốt nhất. Chúng ta tha thứ cho người khác không phải chỉ vì ích lợi linh hồn của người đã làm điều sai trái cho chúng ta, nhưng còn vì ích lợi tinh thần của chính chúng ta.
Tuy vậy, sự tha thứ không phải luôn là dễ !
*****
Cô Corrie Ten Boom đã diễn tả sự tha thứ giống như buông tay ra khỏi sợi dây chuông.
Bạn có bao giờ nhìn thấy một ngôi thánh đường với tháp chuông cao vút chưa ?
Để nghe được tiếng chuông kêu, bạn phải kéo giây chuông thật mạnh một lúc. Ngay khi tiếng chuông đã bắt đầu vang lên, chỉ cần giật nhẹ tay theo đà chuyển động của nó. Bao lâu bạn tiếp tục kéo, tuy nhẹ, nhưng chuông vẫn cứ tiếp tục vang, vì sự chuyển động vẫn còn làm việc..
Tuy nhiên, nếu bạn buông hẵn tay ra khỏi sợi dây, tiếng chuông sẽ bắt đầu chậm lại, rồi dần dần sẽ ngưng hẳn.
Giống như vậy, khi bạn quyết định tha thứ, những cảm giác không tha thứ xưa kia có lẽ vẫn còn tiếp tục, vì chúng vẫn còn nhiều chuyển động. Nhưng nếu bạn quyết định tha thứ, cái tinh thần không tha thứ kia sẽ bắt đầu chậm lại, rồi dần dần sẽ im bặt.
Sự tha thứ không phải là một cảm giác, nhưng là một hành động. Đó là buông tay ra khỏi sợi dây oán thù.
Lạy Chúa Giêsu, sau khi sống lại, Chúa đã nhiều lần hiện ra với các tông đồ, và hình như lần nào hiện đến, Chúa cũng đều chúc bình an và ban Thánh Thần cho các tông đồ.
Xin Chúa ban thêm lòng tin, lòng mến, sự bình an tâm hồn và Thần Khí của Chúa, để con cũng biết mang mang an vui và sức sống của Chúa đến cho mọi người, cho những anh chị em sống bên cạnh con, như Chúa đã làm gương cho con. Amen..
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 149
Mùa Phục Sinh 3-B
Bạn thân mến,
Trong một tập truyện ngắn, Lã Phụng Tiên có kể về câu chuyện "Cái tách đựng trà" như sau:
Một hôm, có hai ông bà sang trọng bước vào một cửa tiệm bán đồ sành, đồ sứ. Bà đến bên quầy hàng bày đầy những ly tách, bà cầm một cái tách uống trà lên và thỏ thẻ với ông chồng: "Ông này, coi cái tách uống nước trà dễ thương quá!"
Ông cầm lấy, ngắm nghía một hồi rồi nói: "Đúng, bà nói đúng. Đây là cái tách đựng trà dễ thương nhất mà tôi đã thấy".
Tách trà liền nói: "Cám ơn ông bà đã khen tặng cháu, nhưng cháu không phải luôn đẹp như vậy đâu".
Bà hỏi lại: "Sao cháu lại khiêm tốn thế? Lúc nào cháu cũng đẹp mà!"
Tách đựng trà trả lời:
"Trước kia, cháu chỉ là cục đất sét xấu xa, thế nhưng, một ngày kia, có người dùng bàn tay ướt át, ôm cháu bỏ lên bánh xe lăn. Sau đó ông quay cháu như chong chóng đến choáng váng. Cháu phát khóc, mà ông cũng không buông tha. Bị xoay vần quá lâu, cháu đau mình mẩy đến muốn chết được. Sau cùng ông cho cháu ngừng, nhưng lại tệ hơn, ông bỏ cháu vào một cái lò nung nóng đến 500 độ. Cháu toát cả mồ hôi ra, da dẻ cháy khét, đen thui... Ông mới chịu cho cháu ra khỏi lò.
Nhưng cô thư ký của ông ta lại quét lên mình cháu một lớp sơn khét lẹt, vẽ rồng vẽ rắn vào mình cháu, rồi cô đặt cháu vào một chiếc lò nung còn tệ hơn lần trước, khiến da dẻ cháu xám lại, cứng nhắc như một cái vẩy bằng sành.
Sau cùng, cô để cháu ở ngoài cho nguội, rồi đặt cháu lên cái kệ này, bên cạnh chiếc gương to lớn. Cháu không thể tin được là mình lại đẹp đến như thế.
Cháu đã nhận thức ra rằng: Những đau đớn cháu đã chịu, thật đáng giá và mang lại cho cháu một vẻ mỹ miều thật viên mãn."
*****
Câu chuyện "Cái tách đựng trà" cũng mang lại một sứ điệp giống như bài Tin Mừng hôm nay (CN 3 PS-B Lc 24, 35-48).
Trước khi Chúa Giêsu sống lại vinh quang, Ngài đã tải qua bao khổ hình và đã chết nhục nhã trong đau thương, như Thánh Phêrô đã tường trình rằng:
Thiên Chúa đã cho Đức Kitô từ cõi chết sống lại, để "hoàn tất việc Người dùng miệng các tiên tri mà báo trước: Đức Kitô của Ngài phải chịu khổ hình".
Thánh Luca cũng đã nhắc lại lời tiên tri:
"Có lời chép rằng: Đấng Kitô sẽ phải chịu thương khó, và ngày thứ ba Người sẽ từ cõi chết sống lại... Còn các con, các con sẽ làm chứng nhân về những điều ấy" (Lc 24:).
Muốn làm chứng cho Chúa Kitô, thì chúng ta cũng phải khóc, cũng phải khổ như chiếc tách đựng trà và giống như Chúa Kitô đã phải chịu khổ đau, trước khi phục sinh vinh hiển.
Nếu muốn nên người hữu dụng và đẹp lòng Chúa, chúng ta cũng phải sẵn sàng đón nhận những đau khổ như Ngài.
Lạy Chúa, xin cho con nên nhân chứng sự Phục sinh của Chúa, bằng việc góp phần làm sống lại những con người đã chết vì chán nản, vì thiếu niềm tin để sống... và góp phần làm sống lại những nét đẹp phong hóa của tình nghĩa đã chết, vì bị quên lãng, vì tiền bạc, hay vì lợi nhuận.....
Xin cho con biết đón nhận những vất và, khó khăn và khổ đau trong cuộc sống, với ý thức giúp đưa tới sự hồi sinh cho bản thân con và cho những anh em sống bên cạnh con. Amen.
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 150
Phục Sinh 4-B
Bạn thân mến,
Trong một lần tham dự hội nghị tại Án Độ, tôi đã được dịp nghe bài thuyết trình của một nhà trí thức Công giáo người Ấn Độ, nói về những ước nguyện của người giáo dân, trong cộng đồng Giáo Hội.
Nhà trí thức Ấn Độ này là một tổng giám đốc của một công ty phổ biến những kỹ thuật truyền thông mới mẻ và có uy tín trong cộng đồng Giáo Hội địa phương.
Và một trong những ước nguyện của một giáo dân trưởng thành và có thể nói là đã thành đạt trong đời sống cộng đoàn, đó là “không muốn được gọi là con chiên của Chúa”, ông đã hãnh diện chia sẻ như sau:
Trong thời đại kỹ thuật tân tiến hiện nay, thời đại mà người giáo dân đã đạt được mức trí thức cao, thì ta không thể nào đối xử với họ là những con chiên ngoan ngoãn, chỉ biết vâng phục lệnh của bề trên, và ông ta nói, tôi không thích hình ảnh con chiên trong đoàn chiên của Chúa, tôi cũng không muốn sống như những con chiên, tôi không muốn được gọi, được kể như là những con chiên, chỉ biết cúi đầu nghe lệnh.
*****
Kể từ lần nghe được bài chia sẻ này của giáo dân trí thức bên Ấn Độ đến nay, thỉnh thoảng tôi lại đặt vấn đề cho mình, để suy nghĩ về từ “Chiên” trong nhà đạo, bởi Chúa là Đấng chăn chiên nhân lành, còn ta là đoàn chiên của Người.
Đây là một hình ảnh hết sức quen thuộc và cũng hết sức quan trọng, trong mạc khải Cựu, cũng như Tân Ước, đến nỗi Chúa Giêsu đã dùng đến nó, không những nhiều lần, mà nhất là trong lần quan trọng nhất, khi trao cho Phêrô quyền chăn dắt đoàn chiên của Chúa: “Hãy chăn dắt chiên con, chiên mẹ của Thầy”.
Nhiều lần tôi đã đặt cho mình câu hỏi:
“Hình ảnh về đoàn chiên có còn hợp thời nữa hay không?”,
và có thể nói, tôi đã tìm được câu trả lời trong một lần dừng chân tại miền Nam quốc gia Âu Châu, và được dịp tận mắt chứng kiến cảnh những người chăn chiên hướng dẫn đoàn chiên, tiến về đồng cỏ tươi tốt, nuôi sống đàn chiên.
Kinh nghiệm sống này, tôi chỉ được nhìn qua. Nhưng trước khi có được kinh nghiệm sống này, thì tôi chỉ được nhìn đoàn chiên, qua hình ảnh Chúa Giêsu hướng dẫn đoàn chiên trong những bức tranh.
Và giờ đây, qua kinh nghiệm chứng kiến tận mắt, nhìn ngắm đoàn chiên sinh hoạt như thế nào với người chăn, tôi chợt như được hiểu thêm về ý nghĩa sâu xa của hình ảnh được Chúa Giêsu thường sử dụng và được Giáo Hội cử hành hằng năm vào Chúa nhật hôm nay, Chúa nhật IV Phục sinh, được gọi là Chúa nhật “Chúa Chiên Nhân Lành”.
“Ta biết chiên Ta và chiên Ta biết Ta và chúng theo Ta”.
Đây là một hình ảnh cụ thể về đoàn chiên im lặng, hiệp nhất, đi theo người chăn, mà tôi đã chứng kiến tận mắt, giúp tôi hiểu thêm mối tương quan giữa người chăn và đoàn chiên.
Đây không phải là một mối tương quan trí thức của sự hiểu biết thuần lý của lý trí khô khan, nhưng là
một tương quan sống động của con tim, của tình yêu thương vật chất, một tình yêu không thể diễn đạt thành lời nói, không thể gói ghém trọn vẹn trong ngôn ngữ con người, nhưng được diễn tả một cách cụ thể trong hành động.
Từ ngữ “biết” có nghĩa là tin tưởng và yêu thương.
Tin và yêu, thì không có sự đàn áp nào cả, những con chiên như hiểu được ý muốn của người chăn và trung thành gắn bó với người chăn, nhưng không phải chỉ là một sự gắn bó bên ngoài.
Trong bài Phúc Âm chúng ta vừa nghe qua (PS 4-B: Ga 10, 11-18), Chúa Giêsu còn nhắc đến một sự gắn bó chặt chẽ nội tâm, đó là một sự chia sẻ được cuộc sống, để chúng được sống đời đời, và chúng sẽ không bao giờ hư mất, không ai có thể cướp được chúng khỏi tay Tôi:
“Điều mà Cha Tôi ban cho Tôi thì cao trọng hơn tất cả, không ai có thể cướp được khỏi tay Cha Tôi”.
Đây là lúc mà Chúa Giêsu vượt qua giới hạn của hình ảnh đời thường, của hình ảnh một đoàn chiên đi theo người chăn, để tiến xa hơn vào trong mối tương quan giữa Chúa và mỗi người chúng ta.
Trong đời thường, người chăn chiên không thể nào chia sẻ sự sống của mình cho con chiên, nhưng ở đây Chúa Giêsu vượt qua giới hạn của hình ảnh bình thường, mà đi vào thực tại thánh thiêng cao hơn.
Chúa đã mạc khải cho chúng ta biết, và Chúa đã chia sẻ cho chúng ta sự sống của chính Chúa, để chúng ta được sống kết hợp mật thiết với Chúa.
Và sự kết hiệp mật thiết này có thể sánh ví được phần nào giống như mẫu lý tưởng sự kết hiệp mật thiết giữa Chúa và Thiên Chúa Cha: “Tôi và Cha Tôi là một”.
*****
Qua việc cử hành lễ Chúa Chiên Lành hôm nay, chúng ta được mời gọi vượt qua tính tự phụ, tự kiêu của mình, để tin tưởng vào tình yêu của Chúa và sống trong tình yêu này của Ngài.
Và không những chỉ tin tưởng và sống trong tình yêu này mà thôi, nhưng chúng ta còn được mời gọi để chia sẻ sự sống của Chúa.
Và mỗi ngày chúng ta cũng được mời gọi phải lớn thêm cách trọn hảo trong tình yêu của Chúa.
Do đó chúng ta biết rằng, mối tương quan giữa ta và Chúa là mối tương quan đặc biệt, có ưu tiên trên mọi mối tương quan khác, như Chúa đã nói:
“Không ai có thể cướp được chúng khỏi tay Ta. Điều mà Cha Tôi ban cho Tôi thì cao trọng hơn tất cả”.
Chúa Giêsu đã đặt mối tương quan giữa ta và Chúa, tình yêu thương kết hiệp giữa ta và Chúa thành mối tương quan ưu tiên của Ngài, đến độ Ngài phải hy sinh mạng sống của mình trên thập giá, để ban cho chúng ta được mối tương quan này, được chia sẻ sự sống của Chúa và chia sẻ mãi mãi.
Xin Chúa ban cho mỗi người chúng con cảm nghiệm được tình yêu của Chúa trong đời sống hằng ngày, và cho chúng con mỗi ngày được trưởng thành trong đời sống, trong tình yêu của Chúa và trong đức tin, mà chúng ta giờ đây cùng nhau tuyên xưng qua kinh Tin kính.
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 151
Phục Sinh 5-B
Bạn thân mến,
Một thầy kiện (Luật Sư) mới mở được một văn phòng luật sư, khang trang, lịch sự.
Bỗng nghe có tiếng chân người ngoài cửa bước vào, ông giả vờ như không thấy, nhưng vội nhắc ống điện thoại lên, nói thật to trong ống nghe:
- Alô, văn phòng luật sư đây.
- Vâng, từ ngày tốt nghiệp đại học đến nay, tôi đã thắng nhiều vụ kiện lớn. Các công ty danh tiếng đều nhờ cậy tôi. Tôi được rất nhiều người tin tưởng. Tuy thu nhập cao, nhưng tôi luôn dành 10% cho các công việc từ thiện.
Có tiếng gõ cửa, ông quay lại, thấy người đàn bà đang đứng chờ từ nãy, ông mới lịch sự thưa:
- Xin lỗi bà, đợi tôi một tí, vì tôi đang có khách quý vừa đến.
Quay lưng lại, anh hỏi người vừa bước vào:
- Anh cần gì ?
- Thưa luật sư, có phải hôm nay là ngày đầu tiên văn phòng của ngài bắt đầu làm việc ?
- Đúng thế, anh cần tôi giúp vụ kiện nào ?
- Dạ thưa không, tôi là người của công ty điện thoại được cử đến, để gắn đường dây điện thoại cho ngài!
*****
Tin Mừng hôm nay (PS 5-B: Ga 15, 1-8), mời gọi chúng ta nhìn lại mối liên hệ của chúng ta với Chúa.
“Thầy là cây nho, các con là cành. Ai ở trong Thầy và Thầy ở trong người ấy, kẻ ấy sinh nhiều trái”.
Đức Giêsu Phục sinh là cây nho, các tín hữu Kitô là cành. Cây và cành có chung một dòng nhựa, nên cùng một sự sống.
Càng gắn bó với cây, thì cành càng sinh nhiều hoa trái.
Nếu ngược lại cành sẽ héo tàn.
Ví như đường dây điện thoại của ông luật sư, không có nối với tổng đài, thì đâu có liên lạc gì được với ai để đối thoại: Mà không có liên lạc đối thoại, thì đâu có khách hàng, đâu có lợi nhuận !
Cành “chỉ giả vờ” gắn liền với cây, nên làm gì có sự sống, làm gì sinh hoa trái được.
Cành nào đã sinh trái, thì ai cũng mong sao cho nó càng phải sinh trái nhiều hơn.
Muốn sinh nhiều trái hơn, thì cành còn cần phải được cắt tỉa, phải chịu nhiếu đớn đau.
Có cắt tỉa, có vun xới, cành mới sinh hoa kết quả.
Đức Giêsu trên cây thập giá, như một thân nho trơ trụi. Nhưng đó lại là lúc phát sinh hoa trái nhiều hơn cả. Bời, từ cạnh sườn Người bị đâm thấu, Giáo Hội đã được sinh ra, và đơm bông kết trái dồi dào.
*****
Mỗi người tín hữu Kitô chúng ta cũng cần phải được cắt tỉa, cần phải được vun xới, bằng những hy sinh, bằng những đau khổ hằng ngày, mới trổ sinh hoa trái dồi dào.
Niềm vui và đau khổ không nhất thiết phải khử trừ nhau. Đôi khi nó lại réo gọi nhau, trong những cuộc đàm thoại huyền nhiệm.
Vì thế, hy sinh không là bóp nghẹt cuộc đời, nhưng làm cho đời thêm triển nở, tốt tươi.
Điều quan trọng là “Hãy ở lại trong Thầy”, vì “Nếu không có Thầy các con không thể làm gì được”.
Ở lại trong Thầy và liên kết với Thầy qua đường dây “Cầu nguyện và các bí tích”.
Tất cả sức sống của Đức Giêsu được chuyển thông từ đó, khả năng kết trái cũng phát sinh từ đó.
Đức Giêsu dạy: “Nếu các con ở trong Thầy và lời Thầy ở trong các con, thì các con muốn gì, cứ xin sẽ được”.
Nếu Đức Kitô là Cây Nho đích thực, và Người Trồng Nho là chính Thiên Chúa, thì chúng ta hãy là những cành nho căng nhựa sống, để dâng hiến cho đời những hoa trái tốt tươi.
Lạy Chúa, xin giúp chúng con luôn biết kết hợp với Chúa, bằng cách siêng năng tụ họp lại với nhau nhân danh Chúa, bằng cách lắng nghe lời Chúa, bằng cách chia sẻ Mình và Máu thánh Chúa mỗi khi có thể, để chúng con luôn được liên kết với Chúa là thân cây nho, hầu chúng con lãnh nhận được nhiều hoa trái dồi dào. Amen.
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 152
Phục Sinh 6-B
Bạn thân mến,
Có một câu chuyện được truyền tụng qua nhiều năm, kể về một vị quan chức chính quyền, đến dự cuộc lễ đăng quang của Vua Edward VII tại Anh Quốc, năm 1901.
Vị quan chức này có dịp chứng kiến một giây phút lịch sử thật tuyệt vời, khi chiếc triều thiên được đặt trên đầu vua.
Ông cũng có dịp ra nhảy múa cùng các quan chức tại cuộc dạ vũ đăng quang vĩ đại này.
Và sau cùng, ông đã hòa nhập với các vương tôn và tiếp chuyện với những nhân vật cao cấp, nổi tiếng.
Khi trở về nhà, có người hơi tò mò hỏi ông:
Đã có những giây phút nào hay một dữ kiện đặc biệt nổi bật hơn, trong cuộc hành trình ông thăm viếng Anh Quốc vừa qua không ?
Ông trả lời: "Có".
Rồi ông tiếp tục nói:
“Lúc đó, xảy ra vào cái đêm, khi tôi trở về khách sạn, thì ngoài trời đang lạnh rét. Và khi tôi đang đi qua một căn nhà bỏ hoang, bỗng thấy hai đứa bé nhỏ thật tội nghiệp, đang nằm co với nhau tại cửa hiên nhà. Một trong hai đứa là cậu bé khoảng 12 tuổi; còn đứa kia là bé gái, khoảng 4 tuổi. Có lẽ đó là em gái của cậu.
Cậu bé đã cởi áo choàng của mình ra và phủ quanh bờ vai bé bỏng của người em gái. Và cậu ta còn lấy chiếc mũ len đang đội trên đầu, mà bọc quanh chân của cô em”.
Vị quan chức đó nói tiếp:
“Hình ảnh của hai đứa trẻ, đang nằm co ro bên nhau, dưới mài hiên nhà, thật quá ấn tượng đối với tôi. Nó đã hoàn toàn làm lu mờ đi vẻ tráng lệ và các nghi thức đăng quang, cũng sự nhộn nhịp của các cuộc dạ vũ đăng quang, kể cả những cuộc đối thoại với các nhân vật nổi danh. Đậy chính là hình ảnh, mà tôi không bao giờ quên được, bao lâu tôi còn sống”.
*****
Câu chuyện này diễn tả một loại tình yêu, được diễn tả thật tuyệt vời trong Tin Mừng của thánh lễ Chúa Nhật 6 Phục Sinh năm B hôm nay (Ga 15, 9-17).
Chúa Giêsu nói:
"Anh em hãy yêu thương nhau, như Thầy đã yêu thương anh em."
Và chỗ khác Chúa nói:
"Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người dám thí mạng sống mình vì bạn hữu."
Chúa Giêsu đã dạy và chính Ngài đã thực hành điều Ngài dạy:
Chúa đã vì yêu thương chúng ta, mà Ngài đã trao ban mạng sống mình, để chịu chết một cách nhục nhã đau thương trên thánh giá, để đền tội thay cho chúng ta, để cứu chuộc chúng ta.
Thánh Phaolô đã nói:
"Có ai đã dám chết cho tội nhân chăng, họa may mới có kẻ dám chết thay cho người công chính. Còn Chúa Kitô đã dám chết cho chúng ta, khi chúng ta hãy còn là tội nhân." (Rm 5, 7-9).
Như thế chứng tỏ Chúa đã yêu chúng ta đến dường nào !!
Lạy Chúa, chúng con biết ơn Chúa muôn vàn, vì Chúa đã yêu thương chúng con. Xin giúp chúng con mỗi ngày biết yêu mến Chúa hơn nữa.
Và nhất là giúp chúng biết tích cực làm theo lời Chúa dạy: "Anh em yêu thương nhau, như Thầy đã yêu thương anh em."
Xin giúp con biết quên mình, để quan tâm và yêu thương những anh chị em sống bên cạnh con, như Chúa đã dạy và đã làm gương cho con. Amen.
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 153
Lễ Thăng Thiên
Bạn thân mến,
Chuyện ngụ ngôn kể rằng:
Có một bà lão qua đời.
Suốt cuộc sống bà đã chẳng làm được một việc lành phúc đức nảo, cho nên Satan đã chộp lấy bà, và ném bà vào trong biển lửa.
Nhưng thiên thần bản mệnh của bà không chịu thua. Thiên thần trâm ngâm suy nghĩ một lúc lâu, rồi tâu với Chúa: “Lạy Chúa, con nhớ là đã có một lần bà này đào một củ hành nhỏ trong vườn của bà tặng cho người ăn xin”.
Chúa nói: “Vậy thì được. Con hãy lấy củ hành nhỏ tương tự, mà thả xuống biển lửa và kéo bà ta lên bằng củ hành nhỏ đó. Nếu con thành công, bà ấy sẽ được cứu”.
Thiên thần cẩn thận kéo bà lên.
Nhưng khi những người khác thấy bà bắt đầu đi lên, thì họ liền đua nhau đeo bám theo chân bà. Bà liền vội vàng vung vảy, đá tung họ ra và la lên: “Chỉ có tôi là được cứu bằng củ hành nhỏ này thôi. Nó là của tôi, nó thuộc về tôi, chứ đâu có thuộc về các người”.
Lúc đó, củ hành tự tách ra và bà bị rơi trở lại biển lửa.
Thiên thần quay mặt đi và khóc cho số phận của một con người quá ích kỷ.
Chúa về trời và Chúa muốn cho các con cái mình cũng được lên trời với Người. Vì Người đã từng cầu xin với Chúa Cha:
“Lạy Cha, con muốn rằng, con ở đâu, thì những người Cha đã ban cho con, cũng sẽ ở đó với con”. (Gioan 17,24)
*****
Nhưng muốn được lên trời thì cũng phải có hộ chiếu của nước trời.
Mà hộ chiếu Nước Trời chính là tình yêu thương.
Trước khi về trời, Đức Giêsu đã truyền cho các môn đệ:
“Thầy đã được trao toàn quyền trên trời dưới đất. Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, hãy làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Dạy họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em”. (Mt 28, 16-20)
Mọi điều Thầy truyền, chỉ tóm lại có một điều là “Mến Chúa yêu người”.
Vì thế, tình yêu thương chính là thước đo, là điều kiện, là bảo đảm cho người tín hữu được lên trời với Chúa.
*****
Chúng ta tưởng: Trời ở thật xa, nhưng thực ra lại rất gần ta.
Đức Giêsu nói: “Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế”.
Ở đâu có Chúa, là ở đó có Thiên Đàng.
Vậy trời không ở trong lòng của chúng ta đó sao?
Trời ở ngay trong chính trái tim chúng ta, những trái tim đầy ắp yêu thương, ngập tràn Thiên Chúa.
Trời ở ngay trong thế giới này, nếu đó là một thế giới đầy yêu thương và hòa bình, chia sẻ và tha thứ cho nhau.
Chúng ta tưởng mình chỉ được lên trời sau cuộc sống này, nhưng thực ra, chúng ta đang vui hưởng hạnh phúc nước trời ngay trong cuộc sống hôm nay.
Hạnh phúc nước trời là khi chúng ta không màng lợi danh, lạc thú, cũng chẳng ngại ngùng trước những khổ đau, thử thách. Và trong mọi hoàn cảnh, chúng ta luôn biết chia sẻ cho anh em, biết xả thân phục vụ mọi người.
Vì phục vụ là tên gọi của tình yêu.
Lạy Chúa, con đường về trời là con đường yêu thương.
Xin chỉ cho chúng con biết đường về trời, bằng cách sống hiến thân, phục vụ và trao ban.
Xin đừng để những truân chuyên nơi cuộc sống này, làm chúng con quên mất trời cao.
Xin đừng để những quyến rũ của trần gian cản lối chúng con đi về trời.
Ước gì qua cuộc sống của chúng con, mà mọi người sẽ nhận ra con đường về trời. Amen. ------------------------------
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 154
Lễ Hiện Xuống-B
Bạn thân mến,
Khoa học và kỹ thuật ngày nay đã tiến được những bước tiến vượt mức, có thể nói là khủng khiếp, như bộ óc khổng lồ:
Người ta đã sáng chế ra được những bộ óc điện tử, trong cùng một lúc có thể dịch một câu nói ra nhiều thứ ngôn ngữ khác nhau.
Vì thế, người ta đã trang bị những bộ óc điện tử này tại các hội trường, khi tổ chức những phiên họp mang tính cách quốc tế, chẳng hạn tại Liên hiệp quốc, Nữu ước.
Những vị đại biểu của các quốc gia, khi tham dự, chỉ cần gắn ống nghe vào tai, thì dù diễn giả nói bằng tiếng Congô..., thì họ vẫn có thể nghe và hiểu được bằng thứ ngôn ngữ mình muốn, chẳng hạn như: Anh, Pháp, Mỹ, Nga, Nhật, Việt Nam…
Bộ óc điện tử này sẽ tự động dịch ngay lập tức từng câu, rồi được chuyển đến tai người nghe, bằng một hệ thống ống nghe.
*****
Thế nhưng, liệu chúng ta có thể sánh ví bộ óc điện tử này, với phép lạ về ngôn ngữ trong ngày lễ Hiện xuống hay không ?
Chúng ta thử đặt mình vào quang cảnh của buổi sáng hôm ấy:
Lúc bấy giờ các tông đồ còn đang lo âu và sợ hãi trước những gì sẽ xảy đến và trước viễn ảnh một tương lai đen tối đang chờ đón.
Vị Thầy của các ông đã ra đi và để lại cho các ông một trách nhiệm thật nặng nề, đó là phải biến đổi toàn thể thế giới:
Các con hãy ra đi, giảng dạy cho muôn dân. “Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con".
(Lễ Hiện Xuống - Gioan 20,21)
Các ông chới với, như bị cuốn trôi trên một dòng nước. Các ông hoang mang như đi vào một ngõ cụt. Các ông nghi ngờ ngay cả chính bản thân mình….
Nhưng rồi một trận gió đã nổi lên, Chúa Thánh Thần ngự xuống trên các ông, đã biến đổi các ông, giúp các ông được thêm can đảm và thêm nhiều hiểu biết.
Từ đó, các ông đã mở cửa, đã bước ra ngoài và bắt đầu giảng dạy cho đám đông dân chúng, lên tới hàng ngàn người, đang tụ tập trước nhà.
Họ là những người đến từ những vùng đất khác nhau, nói những thứ tiếng khác nhau.
Họ trở về Giêrusalem để dự lễ. Nhưng khi nghe thấy tiếng động ầm ầm, như gió thổi cách lạ lùng, do tính tò mò thúc đẩy, họ đã tới nơi và rồi một sự kiện lạ lùng đã xảy ra:
Mỗi người đều nghe các tông đồ nói tiếng bản xứ của mình.
Đề tài họ nghe sáng hôm ấy là về tình thương và sự bình an.
Còn Đấng thông ngôn vô hình hôm đó, chính là Chúa Thánh Thần.
Bộ óc điện tử, dù tinh vi tới đâu chăng nữa, cũng chỉ là máy móc.
Điều thế giới hôm nay cần đến, đó là Chúa Thánh Thần, Đấng thông ban sự hiểu biết, cảm thông, trong bình an, yêu thương và hợp nhất với nhau.
Nơi Ngài, người ta sẽ tìm thấy phương thức giải quyết cho những bất đồng và tranh cãi.
Nơi Ngài, người ta sẽ không còn những kiểu sống lãnh đạm và những con tim lạnh giá đối với những người chung quanh, như hai đường thẳng song song, không có điểm gặp gỡ.
Nơi Ngài, người ta sẽ tìm thấy sự bình an và không còn bạo lực.
Nơi Ngài, người ta sẽ được hưởng tự do và không còn nô lệ.
*****
Thế nhưng, có kẻ lại bảo:
- Ở đâu cũng chỉ thấy những khổ đau và bất công, những oán ghét và hận thù, thì còn đâu nữa là tác động của Chúa Thánh Thần ?
Nghĩ như vậy làm lầm.
Tác động của Chúa Thánh Thần không bao giờ được viết thành những bản báo cáo dài đằng đẳng, hay trở nên những phương án mang nặng tính cách phô trương, trình diễn, nhưng âm thầm trong chính cõi lòng chúng ta.
Ngài luôn hiện diện và luôn hoạt động.
Thực vậy,
- Ngày nay, vẫn có biết bao nhiêu người được Ngài nâng đỡ, để sẵn sàng tuyên xưng đức tin của mình.
- Ngày nay, vẫn có biết bao nhiêu người được Ngài trợ giúp, để vui lòng chấp nhận một số phận hẩm hưu, vì lòng yêu mến Đức Kitô....
Chính vì thế, mỗi người chúng ta cần phải biết cộng tác với Chúa Thánh Thần, bằng cách mở rộng tâm hồn, mở rộng cõi lòng, để Ngài ngự xuống và hoạt động trong chính bản thân chúng ta.
Rồi từ đó, chúng ta hãy tiếp tay với Ngài, trong công cuộc đổi mới mặt địa cầu, bắt đầu từ gia đình, lối xóm và những người chung quanh, rồi đến những phạm vi rộng lớn hơn, đó là quốc gia và xã hội.
Phương thế để hoạt động, đó chính là thực thi tình bác ai yêu thương.
Bởi vì, bác ái yêu thương, chính là thứ ngôn ngữ quốc tế, nhờ đó mà mọi người sẽ hiểu được nhau và xích lại gần nhau hơn.
Lạy Chúa, ngày xưa Chúa đã ban Chúa Thánh Thần cho các tông đồ và cuộc đời của các ngài đã được biến đổi hoàn toàn.
Giờ đây, xin Chúa cũng ban Chúa Thánh Thần xuống trên chúng con, để chúng con cũng vượt thắng được mọi trở ngại, mà trở nên một môn đệ can đảm của Chúa giữa trần gian hôm nay. Amen. --------------------------------
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 155
Lễ Chúa Ba Ngôi ABC
Bạn thân mến,
Một vị vua kia, đến cuối cuộc đời cảm thấy buồn chán. Ông nói: “Suốt cả đời ta, ta đã cảm thụ được tất cả những gì, mà một con người có thể cảm thụ được bằng các giác quan. Nhưng vẫn còn một điều ta chưa được thấy, đó là ta chưa thấy Thiên Chúa. Bây giờ nếu ta chỉ được nhìn thấy Chúa, dù chỉ trong một thoáng thôi, thì ta cũng sẽ mãn nguyện mà chết".
Nhà vua tham khảo ý kiến những bậc khôn ngoan, hứa cho họ đủ thứ phần thưởng, nếu họ giúp ông thực hiện điều mơ ước ấy. Nhưng chẳng ai giúp được.
Thế rồi, có một chàng chăn cừu nghe chuyện trên. đã tìm đến gặp nhà vua. Chàng nói: “Có lẽ hạ thần có thể giúp bệ hạ được”.
Nhà vua rất sung sướng theo người chăn cừu leo lên nhiều ngọn đồi. Khi đến đỉnh một ngọn đồi nọ, người chăn cừu đưa tay chỉ mặt trời và bảo: “Hãy xem kìa”.
Nhà vua ngước mắt nhìn lên, nhưng liền nhắm lại ngay, vì chói quá.
Ông bảo: “Nhà ngươi muốn cho ta mù sao !”
Người chăn cừu đáp: “Tâu bệ hạ, đây mới chỉ là một phần nhỏ của vinh quang Thiên Chúa, mà bệ hạ còn nhìn không nổi. Thế thì làm sao bệ hạ có thể nhìn được Thiên Chúa bằng cặp mắt bất toàn của bệ hạ ? Bệ hạ phải tìm cách nhìn Ngài bằng một cặp mắt khác”.
Nhà vua rất thích thú với ý tưởng ấy.
Ông nói: “Ta cám ơn ngươi đã mở cặp mắt trí khôn của ta. Bây giờ hãy trả lời cho ta câu hỏi khác: Thiên Chúa sống ở đâu ?”
Người chăn cừu lại đưa tay chỉ lên trời: “Bệ hạ hãy nhìn những con chim đang bay kia. Chúng sống trong bầu không khí bao quanh. Chúng ta cũng thế, chúng ta cũng đang sống trong sự bảo bọc của Thiên Chúa. Xin bệ hạ đừng tìm kiếm nữa, mà hãy mở rộng mắt ra để nhìn, mở tai ra để nghe. Thế nào bệ hạ cũng thấy được Ngài. Thiên đàng ở ngay dưới chân chúng ta, cũng như ở ngay trên đầu chúng ta”.
Nhà vua dừng bước, cố gắng nhìn, cố gắng lắng nghe. Thế là một cảm giác bình an lộ rõ trên khuôn mặt buồn thảm của ông.
Người chăn cừu nói tiếp: “Tâu bệ hạ, còn một điều nữa”.
Rồi chàng dẫn nhà vua đến một cái giếng. Nhà vua nhìn xuống mặt nước bằng phẳng, hỏi: “Ai sống dưới đó thế ?”
Người chăn cừu đáp: “Thiên Chúa”.
- “Ta có thể nhìn thấy Ngài không ?”
- “Được chứ, bệ hạ chỉ cần nhìn”.
Nhà vua chăm chú nhìn xuống giếng, nhưng chỉ thấy gương mặt của mình phản chiếu trên mặt nước.
Ông nói: “Ta chỉ thấy mặt của ta thôi”.
Người chăn cừu giải thích: “Bây giờ thì bệ hạ đã biết Thiên Chúa sống ở đâu rồi. Ngài sống trong bệ hạ đó”.
Nhà vua nhận ra rằng: người chăn cừu này khôn ngoan, thông minh và giàu có hơn ông.
Ông cám ơn chàng và trở về hoàng cung.
*****
Chẳng ai biết ông có nhìn thấy Thiên Chúa không, nhưng ai cũng đều công nhận rằng: Có một điều gì đó đã biến đổi trái tim ông, bởi vì từ ngày đó trở đi, ông đối xử rất nhân hậu với mọi người, kể cả người đầy tớ hèn hạ nhất của ông.
Thiên Chúa ở khắp chung quanh chúng ta. Nhưng chừng nào chúng ta chưa khám phá ra Ngài đang ở ngay trong lòng chúng ta, thì Ngài như vẫn còn ở xa, vẫn như một người lạ, thờ ơ, và vô tình với ta.
Còn khi chúng ta cảm nhận Ngài ở trong chúng ta thì không bao giờ chúng ta còn cảm thấy cô đơn nữa, và khi đó chúng ta sẽ nhìn thấy thiên nhiên là một công trình của một Đấng Nghệ Sĩ thân thiết của chúng ta.
Thiên Chúa Ba Ngôi vừa ở trong chúng ta, vừa siêu vượt trên chúng ta. Đúng là một mầu nhiệm, nhưng là một mầu nhiệm tình yêu.
Lạy Chúa, xin cho con luôn biết sống mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi trong cuộc sống, bằng cách thể hiện tình yêu đối với mọi người chung quanh, trong mọi môi trường sống cụ thể. Amen.
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 156
Lễ Kính Mình Máu Chúa Kitô
Bạn thân mến,
Có một mục sư nọ đã kể lại câu chuyện sau đây:
Trong thời cấm cách, việc giữ đạo gặp nhiều khó khăn.
Hôm đó, trong nhà thờ đang có buổi cầu nguyện khá đông người, bỗng có hai người lính đột nhập vào Giáo đường, giữa lúc mọi người đang sốt sắng cầu nguyện.
Khi thấy họ, mọi người đều im lặng.
Họ đứng giữa cộng đoàn, tay cầm súng, một anh hét to tiếng, với giọng điệu đe dọa:
“Ai không bỏ đạo sẽ bị bắn chết tại chỗ. Còn ai bỏ đạo, thì đứng sang bên phải tôi đây và sau đó sẽ được thả về. Những người còn lại, hãy chuẩn bị để chết, vì niềm tin của mình”.
Trong bầu khí hoàn toàn im lặng, thánh thiêng và tôn nghiêm, không một ai rời khỏi vị trí mình đang cầu nguyện.
Trước bầu khí thinh lặng và thánh thiêng ấy, bỗng hai người lính kia buông thả súng xuống đất và nói:
Chúng tôi cũng là những người Kitô hữu.
Sở dĩ chúng tôi đã hành sử như vừa rồi, là vì chúng tôi muốn thử xem, có ai là người sẵn sàng chết cho niềm tin của mình không?
Và chỉ những người can đảm sẵn sàng chết cho niềm tin như thế, thì mới đáng được ra về.
*****
Bài Tin Mừng của Chúa nhật lễ Kính Mình Máu Thánh Chúa hôm nay (Ga 6, 51-59), Chúa cũng tra vấn các mỗi người Kitô hữu chúng ta giống như thế, xem chúng ta có quyết liệt, đến mức dám sẵn sàng chết về điều mình tin chăng?
Toàn bộ chương VI của Tin Mừng thánh Gioan, Chúa Giêsu đặt các môn đệ trước thái độ lựa chọn quyết liệt này.
Các ông đã được thấy Chúa Giêsu làm phép lạ cho bánh hóa ra nhiều, rồi đi trên mặt nước và trong nháy mắt thuyền đã cập bến, không cần chèo chống.
Rồi cuối bài giảng tại hội đường Ca-phar-na-um, ở đó Chúa Giêsu xưng mình là Bánh Hằng Sống.
Bài Tin Mừng hôm nay được rút ra từ bài diễn văn của Chúa, tại hội đường Capharnaum:
“Ta là Bánh Hằng Sống từ Trời xuống, ai ăn bánh này sẽ được sống muôn đời và bánh Ta sẽ ban chính là Thịt Ta đây để cho thế gian được sống”.
Kết thúc bài Tin mừng, tác giả đã cho biết: Nhiều môn đệ của Chúa Giêsu đã không ngần ngại nói trắng ra điều họ nghĩ:
“Lời này chướng tai quá, ai mà nghe nổi”.
Kết quả là nhiều môn đệ đã bỏ Chúa và rút lui, không còn tin vào Chúa Giêsu nữa, không còn đồng hành chung với Ngài nữa.
Đó cũng là lúc chính Chúa Giêsu đã muốn nhóm mười hai tông đồ phải xác định rõ lập trường về niềm tin của mình:
“Cả anh em nữa, anh em cũng muốn bỏ Thầy mà đi không?”.
Chúng ta biết: Một bên là Phêrô đã tuyên xưng thay cho các anh em tông đồ:
”Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai, bổi chỉ có Thầy mới có những lời ban sự sống đời đời”.
Và bên kia là Giuđa Is-ca-ri-ô, không những bỏ Thầy, mà còn phản Thầy nữa.
Chúng ta hãy tự kiểm điểm lại chính lòng mình xem, chúng có còn tin tưởng vững vàng vào lời Chúa phán dạy hay không ?
Lạy Chúa, nhiều khi chúng con đến tham dự thánh lễ ở nhà thờ, mà có khi tâm hồn chúng con lại để ở nơi khác.
Có lúc, chúng con tận dụng luôn cả giờ lễ, để lo nghĩ cho một công việc sắp làm hoặc đã làm, mà còn đang dở dang.
Nhiều khi chúng con đã quên mất cái giá trị cứu độ của Thánh lễ.
Xin cho chúng con biết quý trọng thánh lễ như một viên ngọc quý, để chúng con được sống bằng chính sự sống của Chúa, vì trong thánh lễ Chúa đã ban Mình Máu Ngài, làm lương thực nuôi dưỡng hồn xác chúng con. Amen.
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Lễ kính Thánh Tâm Chúa Giêsu - Bài 157
Bạn thân mến,
Bạn là người Công giáo, nhưng bạn có biết tại sao TRÁI TIM luôn được đặt bên ngoài lồng ngực CHÚA không ?
Năm 1597, lệnh bắt đạo trên đất Nhật Bản rất gắt gao: Chỉ trong một tuần lễ, sau khi sắc chỉ cấm đạo được ban hành, thì mọi cơ sở Công Giáo đều bị triệt hạ, các giáo sĩ bị bắt gần hết, và giáo dân bị phân tán, vì bị khủng bố thê thảm.
Tại vùng Odawara, Kamakura, người ta bắt được hai linh mục trẻ tuổi là Simauchi và Uzawa, cùng với nhiều ảnh tượng, được giải về Tokyo.
Quan đại thần Tsukhamoto nhặt trong đống ảnh tượng một mẫu ảnh thật kỳ cục:
Người gì mà để trái tim ra bên ngoài!
Tsukhamoto, tuy là một nhà nho uyên bác, có óc thực tế, thích tìm hiểu, nhưng ông cũng chỉ cầm mẫu ảnh trái tim, coi qua, rồi lại ném vào thùng rác.
Đến tối, trước ki đi ngủ, thì ông nhớ lại và nghĩ đến bức ảnh kỳ lạ kia, hẳn phải có một ý nghĩa gì đó. Ông trở ra, lượm lại bức ảnh, để trên bàn và suy nghĩ.
Trời đã về khuya, mà quan vẫn ngồi bất động một mình với bức ảnh trước mặt. Mãi đến gần một giờ sáng, vị đại thần mới thở ra nhẹ nhàng khoan khoái, tay cầm bút lông, ghi dưới bức ảnh mấy chữ:
對外有其心
“ĐỐI NGOẠI HỮU KỲ TÂM, 對内無心者 ĐỐI NỘI VÔ TÂM GIẢ”
Từ đó Tsukhamoto đặt bức ảnh trái tim trên bàn làm việc một cách kính cẩn.
Một hôm, có ông bạn tên Osaki đến chơi thấy vậy mới hỏi.
- « Thế nào, bạn lại thích ảnh tượng của bọn tà đạo rồi sao? »
Viên quan trả lời:
- « Đứng về mặt chính trị của triều đình, thì tôi không dám phản kháng. Nhưng về mặt văn hóa và nhân đạo, thì tôi rất thích bức ảnh này. Phải chăng: bức ảnh này đã nói lên chương trình và hành động, cùng lối xử thế tổng quát của Kitô Giáo.
Ông bạn coi đây:
Đối với thiên hạ, tha nhân, bên ngoài, thì “HỮU TÂM”, còn đối với bản thân mình thì “VÔ TÂM”.
Cho nên, họ mới vẽ trái tim để ra bên ngoài… nghĩa là phải đem hết trái tim mình, mà phục vụ xã hội, mà giúp ích cho đời;
Còn về phần mình thì xả kỷ, không bao giờ lo cho riêng mình, phải diệt đi cái ngã vị kỷ. Đem hết trái tim mình ra giúp đời, giúp người.
Nội bức ảnh này thôi, tôi thấy đầy đủ hơn cái học Từ Bi của Phật, khoan dung hơn cái Nhân Thứ của Khổng, cao siêu hơn cái Vô Ngã của Lão, mạnh mẽ hơn cái học Dũng Thuật của Thần Đạo Nhật Bản vậy.
Một tôn giáo dạy phụng sự nhân loại, yêu thương mọi người, còn bản thân mình thì không màng tới, không quan tâm tới tư lợi, thì quả là sự ngay chính của thiên hạ vậy».
Osaki cảm phục sự diễn đạt của bạn:
Không ngờ Đạo Công Giáo lại hàm chứa một triết lý nhân sinh cao siêu như vậy. Từ đó hai ông trở nên người bạn chí thân và đã âm thầm chịu phép Rửa Tội, đồng thời vận động triều đình thả hai vị linh mục…
Lm Trọng Hương (trích tài liệu riêng của Người Tín Hữu)
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 158
Thường Niên 10-B
Bạn thân mến,
Khổng Tử có một người cháu tên là Khổng Liệt và một người học trò tên là Bật Thứ Thiên, cả hai ra làm quan cùng một thời.
Một hôm Khổng Tử hỏi người cháu:
- Từ khi ra làm quan đến giờ, con đã được điều gì và mất điều gì?
Khổng Liệt trả lời:
- Từ khi làm quan đến giờ, con chưa được điều gì, mà đã mất ba điều:
+ không có giờ học tập, vì thế trình độ vẫn thấp, + lương bổng không đủ giúp người thân, + công việc bề bộn, nên không có giờ thăm viếng bạn bè.
Nghe thế, Khổng Tử rất buồn lòng.
Một ngày nọ, Khổng Tử cũng hỏi Bật Thứ Thiên cùng một câu như đã hỏi Khổng Liệt, Bật Thứ Thiên đáp:
- Từ khi ra làm quan, con chưa mất điều gì, mà đã được ba điều:
+ Những điều đã học được, nay đem ra thực hành, vì thế việc học được rõ ràng thêm;
+ lương bổng tuy ít, nhưng cũng có thể giúp người thân được phần nào, do đó mà thân thiện với mọi người hơn;
+ công việc tuy nhiều, những cũng có thể bớt chút ít thời giờ, đến thăm bạn bè, khiến tình bạn càng thân thiện, thắm thiết hơn.
Câu trả lời của Bật Thứ Thiên được Khổng Tử khen là chí lý và đây mới thực là câu trả lời của người quân tử.
*****
Câu trả lời của Chúa Giêsu trong Tin Mừng hôm nay (TN 10 B: Mc 3,20-35), thoạt nghe, người ta dễ hiểu lầm: là từ khi bắt đầu cuộc đời công khai, Chúa Giêsu đã đánh mất gia đình và những người thân của mình.
Thật vậy, khi Chúa đang ngồi giảng giữa một đám đông, thì có kẻ đến nói nhỏ với Ngài:
"Thưa Thầy, có mẹ và anh em Thầy đến tìm Thầy".
Chẳng những Chúa Giêsu không ra gặp mẹ ngay, mà Ngài còn nói:
"Ai là mẹ Ta, ai là anh em Ta? Chính những ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa, người ấy là mẹ Ta và là anh em Ta".
Thật ra, qua câu nói này, Chúa Giêsu gián tiếp khen ngợi Mẹ Ngài, bởi vì Mẹ là người hoàn toàn tuân theo ý Chúa. Mẹ đã hiểu rõ sứ mạng của Chúa Giêsu, con của Mẹ.
Như thế, câu nói của Chúa Giêsu cho thấy: Ngài đặt quan hệ tình nghĩa trên nền tảng đức tin, thể hiện niềm tin của mình, bằng việc thực thi thánh ý Chúa.
Chúa Giêsu là Con Một Thiên Chúa, đồng bản tính với Chúa Cha;
Còn chúng ta được trở nên con cái Thiên Chúa, nhờ Chúa Giêsu, trong Chúa Thánh Thần, và nhờ tình yêu Chúa, chúng ta được liên kết với nhau trong một quỹ đạo mới, một tình nghĩa mới, cao đẹp hơn tình nghĩa cha mẹ, và anh chị em ruột thịt.
Lạy Chúa, giữa muôn ồn ào náo động của cuộc sống, xin cho con biết giữ được sự thinh lặng trong tâm hồn, để có thể nghe được Lời Chúa và nhất là nhận ra được tiếng Chúa trong mọi quan hệ của con.
Xin dạy con biết nhận ra Chúa trong mọi sự, và biết nhìn mọi sự trong Chúa, để con xứng đáng là anh em chị em với Chúa và với tất cả mọi người. Amen.
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 159
Thường Niên 11-B
Bạn thân mến,
Phạm Viết Chung (1955- 2017) là một sinh viên Phật tử, đứng đầu trong cuộc thi tốt nghiệp đại học y Sài Gòn.
Khi tốt nghiệp, nhà trường muốn giữ anh lại cho công việc giảng dạy, nhưng anh từ chối, năm đó là 1984, và bác sĩ Chung khi đó 29 tuổi, lại xin được bổ nhiệm lên trại phong Di Linh, nằm trên một ngọn đồi nhỏ ở xã Bảo Thuận, huyện Di Linh, Lâm Đồng, để thực hiện giấc mơ lớn nhất của đời anh.
Người ta bảo: Thằng Chung nó điên rồi.
Mà Chung đã điên thật, do chính cái điên của ba người thầy vô cùng đáng kính, đã làm Chung điên.
- Hình ảnh đầu tiên làm đảo lộn suy nghĩ của Chung là hình ảnh của Đức Cha Cassaigne, một giám mục của địa phận Sài Gòn, sau khi từ nhiệm đã tự nguyện lên Di Linh phục vụ những ngườ cùi.
Nhân đọc một bài báo nói về cái chết của Đức Cha Jean Cassaigne (+1973) tại trại phong Di-Linh, cậu Chung cảm thấy cuộc sống đó sao quá tốt đẹp, quá cao thượng và vô tình Đức Cha Jean Cassaigne đã trở thành thần tượng của cậu.
Khi nhắc lại đoạn đời đó, cha Chung cho biết là ngài được rao giảng Tin Mừng bằng đời sống, chứ không phải bằng lời nói. Từ đó cậu Chung có ý nguyện học làm bác sĩ, để phục vụ bệnh nhân phong, như Đức Cha Jean Cassaigne.
- Người thầy thứ hai đã làm sinh viên Chung bị điên là một bậc thầy giáo sư Lichtenberger.
Năm 1974, Chung đang học Y Khoa Đại Học Sài gòn. Tại đây, anh gặp người công giáo đầu tiên trong đời anh, đó là bác sĩ Lichtenberger người Bỉ, dạy môn Mô phôi học.
Chung ngưỡng mộ sự uyên bác khoa học vô song của ông. Các bài giảng vô cùng sinh động và phong phú của nhà khoa học uyên thâm một cách lạ lùng, làm cho Chung mê mẫn.
Chung càng kinh ngạc hơn, khi khám phá vị giáo sư khả kính này lại là một Linh Mục công giáo, dòng tên.
Từ đó, anh thường cùng với các bạn trường Y đến nhà thờ, để xem Linh mục Giáo sư Lichtenberger dâng lễ.
- Người thầy thứ ba là sơ Loan và các sơ của cộng đoàn tu Nữ Tử Bác Ái, đang phục vụ nơi trại phong Bến Sắn.
Năm 1993 Bác sĩ Chung tình nguyện lên công tác tại trại Phong Bến Sắn, Bình Dương. Tại đây, anh làm việc hăng say như để đạt được tâm nguyện của mình, để được nên giống như Đức Giám Mục Cassaigne, trong việc phục vụ bệnh nhân phong cùi.
Anh hết sức tận tụy, không nề hà bất cứ chuyện gì.
Nhưng dù thế nào, anh vẫn cảm thấy mình vẫn còn thua xa các nữ tu Bác ái tại đây, trong việc yêu thương, phục vụ những người bệnh.
Các nữ tu luôn nhẫn nại, lắng nghe, phục vụ người bệnh hết lòng, tế nhị trong từng lời ăn tiếng nói, và trong mọi cách ứng xử, để không bao giờ làm họ buồn tủi.
Tinh thần hy sinh, quảng đại đó, khiến cho anh cảm phục.
Anh cho rằng: Muốn có được tinh thần yêu thương người nghèo khổ như thế, anh phải trở thành một người giống như các nữ tu. Bởi anh chưa phải là người công giáo, nên anh không thể nào hiểu được tinh thần làm việc của các Sơ. Anh cũng muốn được phục vụ với tinh thần giống như các Sơ.
Sự hy sinh và tình yêu nhẫn nại của các sơ dành cho các bệnh nhân, đã làm cho sinh viên Chung phải chao đảo, ngỡ ngàng, để rồi cuối cùng, vào ngày 28-8-1993 bác sĩ Chung đến gặp Cha Hoàng văn Đoàn, dòng tên, tại Bình Dương, xin học giáo lý tân tòng.
Ngày 15 tháng 5 năm 1994 bác sĩ Chung được Cha Chính xứ Bến Sắn làm Lễ Rửa Tội cho anh, tại nhà nguyện trại phong Bến Sắn.
Nhưng bác sĩ Chung vẫn không hài lòng, khi chưa được trở nên giống các Sơ, để có thể yêu thương phục vụ người nghèo. Anh đã quyết định xin đi tu.
Ở tuổi tứ tuần, mà theo đuổi ơn gọi tu sĩ, quả là một điều quá khó khăn.
Ngày 15.9.1994 bác sĩ Chung trở thành tập sinh lớn tuổi nhất của dòng Vinh Sơn, số 40 đường Trần Phú, Đà Lạt.
Và ngày 25.3.2003 Giáo hội trao tác vụ Linh mục cho thầy Augustinô Nguyễn Viết Chung tại nhà thờ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp Sài gòn.
*****
Nước Trời được ví như hạt giống được gieo xuống đất. Dù người ấy ngủ hay thức, hạt giống vẫn cứ mọc lên.
Đức Cha Cassaigue, Cha Lichtenberger, Sơ Loanvà cá nữ tu Bác Ái,… đã gieo những mảnh yêu thương một cách quảng đại, vô tư; nhưng không ngờ, tình yêu cao cả ấy, hạt giống ấy, đã rơi vào cánh đồng tâm hồn của Phạm Viết Chung.
Những hạt giống của tám mối phúc thật, mà chúng ta gieo vãi, sẽ không bao giờ trở nên vô ích, hay như rơi vào quên lãng.
Ngay cả những lời nói, những hành động, thật nhỏ bé khiêm tốn, làm vì Chúa, và vì tình yêu đối với đồng loại, sẽ có ngày sẽ trở nên lợi ích lớn lao, như dụ ngôn Chúa vừa nói:
“Hạt cải, là loại nhỏ nhất trong các hạt giống, nhưng khi gieo rồi, nó mọc lên, sẽ trở thành một thứ cây to hơn mọi thứ rau cỏ, xum xuê, đến nỗi chim trời tới làm tổ dưới bóng”.
Lạy Chúa, trong những bổn phận của chúng con, dù âm thầm hàng ngày, xin cho chúng con biết tin tưởng và phó thác cho quyền năng yêu thương của Chúa.
Chính Chúa sẽ làm cho công việc của chúng con thực hiện đúng theo ý Chúa, để đạt được những kết quả tốt nhất.
Như thế, chúng con sẽ làm ích cho chính bản thân, cho tha nhân và cho Nước Chúa được inh hiển.
Lạy Chúa, xin cho con biết kiên trì gieo Lời Chúa nơi môi trường con sống, dù gặp điều kiện thuận lợi hay không, vẫn cứ kiên trì. Amen.
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 160
Thường Niên 12-B
Bạn thân mến,
Một viên sĩ quan người Anh, cùng với gia đình xuống tầu, đi tới một miền xa lạ.
Đang lênh đênh trên biển, thì bỗng có một giông bão khủng khiếp kéo ập tới. Hành khách trên tàu cuống cuồng lo sợ, nhất là bà vợ của viên sĩ quan. Bà thấy ông vẫn bình thản thì bực bội và trách ông không quan tâm gì đến nỗi lo lắng của bà và các con.
Ông này ra khỏi phòng một lát rồi trở lại. Ông nghiêm nét mặt, rút kiếm ra, dí vào ngực vợ. Bà vợ hơi tái mặt, nhưng lát sau bà phá lên cười.
Viên sĩ quan hỏi:
- Thấy mũi kiếm sắp đâm vào người, mà em không sợ sao?
- Việc gì em phải sợ? Em biết anh vẫn thương em mà.
- Thế thì tại sao em bắt anh phải sợ, khi anh biết Thiên Chúa luôn yêu thương chúng ta? Và cơn bão này cũng ở trong bàn tay quyền năng của Thiên Chúa?
*****
Chúng ta thường nghĩ mình có đức tin mạnh, nhưng trong thử thách, khi cần biểu lộ lòng tin, thì nhiều khi chúng ta lại hoảng sợ.
Chính vì thế, mà Chúa nhắc bảo ta là hãy luôn nhớ cầu nguyện, để xin ơn tăng cường đức tin.
Bài tin Mừng Chúa nhật TN 12 B hôm nay (Mc 4, 35-40) cho biết: Các môn đệ đang ở chung một thuyền với Chúa, các ông đã biết Chúa có quyền năng, vì đã được chứng kiến nhiều phép lạ Chúa làm, nhưng khi thấy sóng gió nổi lên, thì các ông lại hoảng hốt.
Các ông quên rằng: Dù thức hay ngủ, Chúa vẫn là Chúa. Rõ ràng là các ông chưa tin vào Chúa hoàn toàn.
Chúng ta có thể nghĩ rằng: Chúa làm ra vẻ ngủ say, để thử lòng tin các môn đệ.
Nhưng cũng có thể Chúa ngủ thực, vì Chúa mang bản tính con người hoàn toàn như ta. Chúa cũng vẫn mệt mỏi vì bao công chuyện dồn dập trong mấy ngày qua: đi lại, giảng dạy, chữa bệnh cho biềt bao nhiêu người. Sự mệt mỏi đã đưa Chúa vào giấc ngủ say.
Có những bất trắc, những tai nạn, những rủi ro xảy tới cho đời ta, ta kêu cầu hoài mà không thấy Chúa đáp cứu.
Trong tường hợp này, những nhà duy vật thời nay thường nói: “Thiên Chúa đã chết”.
Đôi khi, chính chúng ta, những tín hữu Kitô, cũng đã từng có những cảm nghĩ như vậy.
Chúng ta bị đe doạ, bị xô đẩy, bị chèn ép, chúng ta bất lực, thề mà Thiên Chúa thì vẫn cứ làm thinh, mặc cho thiên nhiên hoành hành, cứ để cho các bạo động liên tục xảy ra, xem ra Thiên Chúa đang ngủ quên.
*****
Các môn đệ tuy hoảng sợ, nhưng cũng còn chút tin tưởng ở Chúa, nên các ông mới tới đánh thức Chúa dậy:
“Thưa Thầy, chúng con chết đến nơi mà Thầy không quan tâm sao?”.
Chúa thức dậy, đứng lên, quát nạt sóng gió và ngay lập tức sóng gió trở nên yên tĩnh.
Sau khi trời yên bể lặng, Chúa trách yêu các môn đệ: “Sao các con sợ hãi? Các con không có đức tin ư?”.
Chúa trách các môn đệ thiếu lòng tin. Không tin rằng có Chúa đang ở với mình trong thuyền. Không tin rằng Chúa vẫn quyền năng, vẫn yêu thương và hằng quan tâm chăm sóc các ông.
Nhiều khi chúng ta còn đáng trách hơn các môn đệ bội phần, vì đã nhiều lần chúng ta than thân trách phận, oán trời, trách Chúa: Sao Chúa để chúng ta đau khổ, kêu mãi, kêu hoài mà Chúa vẫn làm ngơ.
Lạy Chúa, xin ban cho chúng con sức mạnh, để chúng con lướt thắng mọi thử thách trên đường đức tin.
Xin giúp chúng con luôn nhận ra Chúa trong mọi biến cố cuộc đời, để chúng con an tâm phục vụ Tin Mừng.
Xin quyền năng và tình thương của Chúa luôn giúp chúng con được vững dạ, an lòng. Amen.
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 161
Thường Niên 13-B
Bạn thân mến,
Sau đệ nhị thế chiến, giáo dân thành phố Franfurt tại nước Đức đang cùng nhau trùng tu lại ngôi Thánh Đường đã bị tàn phá vì bom đạn vì chiến tranh.
Tượng Chúa Chuộc Tội vĩ đại tại nơi chính điện, là một công trình nghệ thuật cũng rất cần phải được sửa chữa. Người ta đã tìm lại được hầu hết các phần của pho tượng đó, chỉ trừ có hai bàn tay là không sao tìm thấy được.
Sau nhiều phiên họp bàn tính có nên thuê thợ làm lại hai bàn tay giống hệt như cũ không, thì toàn thể giáo dân đều đồng thanh quyết định:
Cứ để tượng Chúa không có hai bàn tay; nhưng ở dưới pho tượng đó hãy để một hàng chữ lớn:
"Chúa Kitô không có hai bàn tay, Ngài cần hai bàn tay của chúng ta".
*****
Chúa là Cha Nhân Từ, hằng thương yêu săn sóc và thi ân giáng phúc cho chúng ta.
Chúa đã tạo dựng nên chúng ta, như một thụ tạo đặc biệt tốt lành, giống hình ảnh Chúa, được thông phần hữu thể và bản tính Chúa, có hồn thiêng bất tử, không nhiễm nọc độc sự chết, để rồi được hưởng hạnh phúc vĩnh cửu Chúa hứa ban trên Nước Hằng Sống.
Nhưng vì ác quỉ ghen tương, đã cám dỗ nguyên tổ loài người phản nghịch, bất tuân lệnh Chúa, sai phạm giới răn Người, nên sự chết đã nhập vào trần gian.
Tình thương của Chúa vô cùng rộng lượng, hằng tha thứ mọi tội lỗi của loài người đã xúc phạm đến Chúa.
Để thể hiện tình yêu thương tha thứ đó cách hữu hiệu và cân xứng, với trọng tội ngỗ nghịch phạm đến Đấng cao cả vô cùng, thì Ngôi Hai Thiên Chúa đã nhập thể, đã xuống thế làm người, đã sống kiếp sống phàm nhân như chúng ta, đã lãnh chịu mọi định luật tự nhiên của con người, để cảm thông chia sẻ mọi nỗi thống khổ, rủi ro, bất trắc, khó khăn nghịch cảnh, vất vả như chúng ta.
Hơn nữa, Người còn gánh lấy mọi tội lỗi của chúng ta, bằng cách lãnh nhận bản án tử hình thật bất công và thật ô nhục trên Thập Giá, để đền tạ phép công bình Thiên Chúa, để cứu chuộc chúng ta.
*****
Thánh Phaolô trong thư gởi Giáo Đoàn Cô-rin-tô đã nhắc lại cho chúng ta mẫu gương của Chúa:
"Anh chị em đã biết: Lòng quảng đại của Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, mặc dù rất giầu sang, Người đã trở thành thân phận nghèo khó, để nhờ sự nghèo khó cùng cực của Người, anh chị em được nên giầu có" (2 Cor 8:9).
Qua gương mẫu cao cả đó, thánh nhân khuyến khích chúng ta, những người được dư giả, hãy cố gắng bù đắp cho những người thiếu thốn, những người giầu có, sung túc, hãy cố gắng chia sẻ cho những người nghèo túng, những người khỏe mạnh hãy cố gắng nâng đỡ những người yếu đuối, những người thông thái khôn ngoan, hãy cố gắng nâng đỡ những kẻ dốt nát, quê mùa.
Giáo thuyết bác ái của Thánh Phaolô Tông Đồ dạy chúng ta đây, không chỉ dừng lại nơi những của cải vật chất ở đời này, mà ngài còn khuyên giục chúng ta chia sẻ lòng tin tưởng, sự hiểu biết Thiên Chúa và những ơn phúc chúng ta đã nhận lãnh bởi Chúa cho kẻ khác, để họ cũng được thông phần hạnh phúc của con cái Chúa như chúng ta nữa.
*****
Trong bài Tin Mừng hôm nay (Chúa Nhật TN 13 B: Mc 5, 21-43), nhắc lại một vài ơn phúc trong muôn phần, mà Chúa Cứu Thế đã thực hiện trong cuộc đời công khai loan báo Tin Mừng lúc sinh thời trên trần gian:
- Đi tới đâu, Chúa cũng rộng tay thi ân giáng phúc cho nhân loại. Thánh Sử tường thuật biết bao phép lạ Ngài đã thực hiện, để cứu giúp những người cùng khổ, nghèo nàn, những kẻ mù lòa, què quặt, câm điếc và đủ mọi thứ bệnh tật được chữa khỏi... Nhất là, Ngài luôn động lòng trắc ẩn thương cảm đến số phận đời đời của tất cả những ai chưa được Ánh Sáng Đức Tin chiếu soi; những kẻ bơ vơ như đoàn chiên không người chăn dắt, những kẻ còn ngồi trong bóng tối sự chết, trong sự tin vơ thờ quấy, trong mê tín dị đoan và tất cả những ai còn bị tội lỗi và quyền lực hỏa ngục cầm buộc.
*****
Việc làm và quyết định của người Giáo Dân thành phố Franfurt nước Đức trong câu truyện trên đây có một ý nghĩa sâu xa:
Họ muốn cho tượng Chúa thiếu hai bàn tay với hàng chữ:
"Chúa Kitô không có hai bàn tay, Ngài cần hai bàn tay của chúng ta", là có chủ ý để nhắc nhở cho họ rằng: Chúa cần dùng hai bàn tay của họ, để Ngài tiếp tục sứ mạng Cứu Thế, thi ân giáng phúc cho nhân loại.
Lạy Chúa, xin giúp chúng con luôn biết thực thi lòng Bái Ái như giáo lý Chúa đã dạy, và đã làm gương cho chúng con, qua việc chia sẻ cơm bánh, áo quần cho những người túng quẫn, qua việc an ủi những người sầu buồn, nản chí thất vọng, qua việc thương cảm và cầu nguyện cho những ai chưa nhận biết Chúa, để họ cũng được diễm phúc trở nên con cái Chúa. Amen.
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 162
Thường Niên 14-B
Bạn thân mến,
Có một gánh xiếc đi lưu diễn, đóng trại bên ngoài một ngôi làng.
Một buổi tối nọ, không lâu trước giờ trình diễn, ngọn lửa bùng lên trong một chiếc lều. Ông giám đốc gánh xiếc sai một anh hề, lúc đó đã mặc trang phục cho buổi diễn, đi vào làng kế cận, để xin được giúp đỡ. Nếu ngọn lửa mà lan tràn qua cánh đồng toàn là những gốc rạ khô, thì cả ngôi làng có cơ may sẽ bị hỏa hoạn.
Anh hề vội vã chạy vào làng. Anh xin người ta ra ngoài làng càng nhanh càng tốt, để giúp đỡ dập tắt đám cháy. Nhưng không ai cho rằng anh nói nghiêm túc. Người ta nghĩ, đó là một màn quảng cáo khéo léo của giám đốc gánh xiếc.
Anh càng cố làm cho họ biết rằng thật sự có hỏa hoạn, thì họ lại càng cười anh.
Sau cùng lửa đã lan đến ngôi làng và đã thiêu rụi tất cả.
Lý do chính mà dân làng không nghe lời cảnh báo, là vì họ nhìn người đưa tin chỉ là một anh hề.
Điều này làm cho họ mang nhiều thành kiến, khiến họ không thể rhấy sự thật trong những lời nói anh ta nói với họ.
*****
Có một điều tương tự như vậy đã xảy ra với Đức Giêsu, khi Người trở về quê hương Nagiarét:
Người ta từ chối nghe lời Người, bởi họ chỉ biết Người là con thợ mộc Giuse.
Sứ điệp đã không gặp may, vì người ta đã chối bỏ sứ giả thiên sai của Người.
Nhưng Người đã nói sự thật nào, để rồi những người đồng hương, cảm thấy đó như là một lời đe dọa, khiến họ muốn giết chết Người?
Người cho họ biết: họ là dân được Thiên Chúa chọn, thế nhưng Ngài cũng cho họ thấy là đức tin của họ đang có quá ít.
Đã thế, Người còn nói với họ: Người thấy dân ngoại còn có nhiều đức tin hơn họ.
Rồi Người cho biết, là dân ngoại sẽ chiếm chỗ của họ trong Nước Trời. Vì thế, họ mới phẫn hộ và muốn giết Người.
Một trong những dấu chỉ Thiên Chúa chăm sóc dân Người, đó là Người hứa sẽ gởi đến cho họ những ngôn sứ, để kêu gọi họ trở về với Chúa và với chính mình.
Mà lời của các ngôn sứ thường là những lời phê phán, kết án cảnh báo, nhưng qua những lời ấy Thiên Chúa lại tỏ lộ tình yêu thương của Ngài.
*****
Thiên Chúa cũng làm thế đối với chúng ta. Người không bỏ mặc chúng ta trong bóng tối sai lầm hoặc trong những điều sai trái.
Người gởi các ngôn sứ đến với chúng ta, phần lớn ở gần chúng ta, bên cạnh chúng ta. Nhưng chúng ta thường chối bỏ lời các ngôn sứ này, đặc biệt khi các ngôn sứ đó mang đến một sứ điệp, mà chúng ta không thích nghe, ta không muốn nghe. Bời sự thật nào thì cũng dễ mất lòng.
“Bạn làm việc quá vất vả. Bạn bỏ bê gia đình quá nhiều. Bạn không quan tâm đến đời sống trong gia đình và con cái bạn... Bạn làm hư hỏng con cái bạn... Bạn quá chú trọng về vật chất... Bạn uống rượu nhiều quá... Bạn có quá nhiều thành kiến... Bạn luôn đề cao bạn nhất... Bạn thờ phượng Thiên Chúa chỉ bằng môi miệng...”
Nếu có ai đó phê phán chúng ta về một trong những điều trên, chúng ta sẽ phản ứng thế nào? Chúng ta có coi họ là những vị ngôn sứ Chúa gởi đến cho ta không, hay là ta lại phản ứng một cách nông nỗi, bộc trực theo bản năng, giống như những người thân của Chúa trong tin mừng hôm nay?
Nói thật: ít ai trong chúng ta thích nghe sự thật.
Chúng ta xin Chúa cho chúng ta có can đảm để lắng nghe sự thật, cho dù những sự thật đó có thể mang đến cho chúng ta nhiều đau đớn, buồn phiền, không vui.
Nhưng Chúa Giêsu đã rừng nói : Sự thật, sẽ giải phóng chúng ta.
Người nào vì yêu thương chúng ta mà nói với chúng ta sự thật, biết rằng nói ra sẽ làm chúng ta mất lòng và đánh mất tình bạn, người ấy mới thật sự là một người bạn chân thành, người bạn tốt.
Chúng ta cũng cầu nguyện cho chúng ta, để chúng ta có can đảm mà nói ra nhưng sự thật cần nói. Bởi ai kéo được một người lầm lạc trờ về với chính lộ, về với đường ngay lẽ phải, là một việc cao cả, mà kinh thánh nói, là kẻ đó sẽ cứu được phần rỗi của mình.
Nhưng để có thể làm được tốt việc này, chúng ta phải làm với tình yêu thương và với lòng trung thực và nhân hậu.
Lạy Chúa, chúng con tuyên xưng Chúa là Thiên Chúa đã đến thế gian mặc lấy thân phận yếu hèn như chúng con, sống cuộc đời đạm bạc và lam lũ kiếp người, để chia sẻ cuộc đời khốn khó của chúng con và cuối cùng, Chúa đã dùng cái chết để mang lại ơn tha tội và ơn cứu rỗi cho chúng con.
Xin cho chúng con được biết nhận ra Chúa trong thân phận kiếp người ấy, để không ngừng yêu mến, quý trọng và nhìn ra những giá trị cao quý nơi những anh em đồng loại. Amen.
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 163
Thường Niên 15-B
Bạn thân mến,
Ulysses Grant là tổng tư lệnh liên quân trong trận nội chiến, và sau này là tổng thống Hoa Kỳ trong hai nhiệm kỳ.
Ông E. B Washburn, Bộ truởng bộ ngoại giao, đã làm chứng về lối sống đơn giản của ông Grant như sau:
“Khi ông Grant rời tổng hành dinh, mở một chiến dịch quyết định, ông không đem theo hành trang như thói quen các binh sĩ. Tất cả lệ thuộc vào phản ứng mau lẹ. Điều quan trọng là ông không bị cản trở bởi hành trang. Ông không đem theo tùy viên, không ngựa hay tôi tớ, không đem theo áo khoác và ngay cả một chiếc sơ mi. Trọn hành trang của ông trong 6 ngày – tôi có mặt lúc đó – là chiếc bàn chải đánh răng. Ong ăn uống như một người lính trơn, ngủ giữa màn trời chiếu đất”.
Tướng Grant ra chiến trường đi tay không. Đức Giêsu và các tông đồ cũng vậy.
*****
Chúng ta vừa đọc Tin Mừng Chúa Nhật TN 15 B (Mc 6, 7-13), Đức Giêsu đã sai phái những người lãnh đạo của Ngài ra sao ?
Người nói với họ: “Không đem theo đồ ăn, không giỏ xách, không tiền và không áo ngoài nữa.
Chúng ta phải làm gì ? Bạn và tôi được mời gọi làm tông đồ, là để loan truyền sứ điệp của đức Kitô bằng lời nói và việc làm.
Chúng ta có thể làm việc khá hơn, nếu chúng ta không bị đè nặng bởi những đồ đạc không cần thiết. Bởi nó có thể làm mất thời gian, mất đi sự chú ý vào những điều quan trọng, những điều chính yếu ….
Một số đồ dùng có thể cho chúng ta tiện nghi, dễ chịu, giúp chúng ta làm việc nhanh và hiệu nghiệm hơn.
Tuy nhiên, có nhiều cái không cần thiết sẽ làm mất thời gian, giảm thiểu cố gắng của tinh thần và lý trí.
Phải chăng tôi đề nghị chúng ta bắt chước Mahatma Gandi, hoặc thánh Phanxicô Assisi và sống như người hành khất nghèo hèn nhất sao ?
Không phải thế, theo nhưng tinh thần của Đức Kitô là chúng ta phải được tự do khỏi những dư thừa không cần thiết, một đống dư thừa sẽ đè nặng chúng ta, cả thể xác, lẫn tinh thần.
Tôi đề nghị: chúng ta đừng bắt chước cô nữ sinh trung học nọ khoe mẻ trên mang xã hội là có 26 chiếc áo lót, mà hầu hết cô không bao giờ mặc tới. Hay như một bà đại sứ bên Anh, có cả hàng ngàn đôi giầy, hoặc như một ai đã đó đã đăng trên mạng xã hội, là đã phải hủy bỏ đi 65% đồ ăn đặt tại khách sạn, vì tình toán sai, khách ăn không có. Thật là phí phạm.
Dĩ nhiên, làm việc không có dụng cụ sẽ bị hạn chế: Bác thợ mộc cần cưa, ông bác sĩ cần một căn phòng làm việc mắc tiền. Bà nội trợ cần một dụng cụ trong bếp. Ông luật sư cần một giá sách luật....
Nhưng tất cả chúng ta, kẻ nhiều người ít, đều có thể tìm ra những cái mình không cần, những cái làm cho chúng ta mất đi tự do, trong suy nghĩ, nói năng và hành động.
Mới đây, có một vài người lối xóm phải di chuyển đến một thành phố khác, mà họ phải tốn công gấp năm lần để thu góp, phân loại, đóng kiện và chuyên chở những cái không quan trọng, mà có người gọi đá là đồ “ve chai lông vịt” – sánh với những cái chính yếu. Chúng ta thường thấy như thế.
Chúng ta đang trên hành trình về quê trời. Bớt hành trang, chúng ta có thể tập trung vào điểm chính yếu, cần có thời gian cho vấn đề thiêng liêng. Đi tay không như Chúa Giêsu và những người theo Chúa lúc ban đầu.
Lạy Chúa, xin cho chúng con hiểu rằng: Giáo Hội phải thực sự trung tín với Thiên Chúa, khi Giáo Hội khiêm nhường, khó nghèo và tín thác.
Xin cho mọi thành phần dân Chúa luôn sống tinh thần ấy, khi loan báo Tin Mừng, để Lời Chúa không bị bóp méo, nơi những người loan báo. Amen.
Chuyện Minh Họa Tin Mừng Chúa Nhật Bài 164
Thường Niên 16-B
Bạn thân mến,
Một lần nọ, tôi có dịp đến thăm một anh bạn, anh là giáo sư của một trường đại học lớn.
Tuy nhiên, vì ngồi nói chuyện phiếm với nhau, cho nên hai anh em chúng tôi chỉ ngồi trong phòng riêng để nói chuyện cho thân tình gẩn gũi, và cũng để dễ nói chuyện.
Thế nhưng, chuyện tâm tình giữa 2 anh em chúng tôi bị gián đoạn liên tục, bởi các sinh viên đến gõ cửa.
Họ tìm giáo sư, để xin hướng dẫn về điều này, điều nọ. Mỗi lần như thế, ông giáo sư từ ghế đứng lên, đi đến cửa, để đáp ứng yêu cầu của sinh viên.
Có lần, tôi đột ngột hỏi anh bạn giáo sư: “Anh xoay xở thế nào để làm được việc, khi mà trong ngày, có quá nhiều lần bị gián đoạn như thế ?”
Anh bạn giáo sư trả lời:
“Nói thiệt, lúc đầu tôi cũng có phần bực bội, vì công việc của mình bị gián đoạn liên tục. Nhưng rồi một ngày kia, thình lình tôi lại nghiệm ra rằng: Những lúc bị gián đoạn như vậy, thì tôi coi đó cũng là công việc của tôi, cũng là bổn phận của tôi, vì tôi là thầy giáo đối với học trò của mình”.
Theo tôi nghĩ: Ông giáo sư này vẫn có thể khóa kín cửa lại, và dành hết thời gian cho công việc riêng tư của ông. Và nếu theo cách này, thì không chút nghi ngờ gì, ông sẽ có một đời sống yên tĩnh hơn.
Nhưng vì là một thầy giáo có lương tâm nghề nghiệp, là một con người quảng đại và có lòng vị tha, nên ông không thể làm như vậy được.
Trái lại, ông đã sẵn sàng phục vụ các sinh viên, mà ông thương mến. Và từ đó cũng không lạ gì, ông đã là một giáo sư hạnh phúc nhất, mãn nguyện nhất, uy tín nhất trong chính ngôi trường này.
Lòng quảng đại và vị tha chắc chắn không bao giờ là dễ dàng.
Tuy nhiên, trong cuộc sống thường nhật, cũng phải công nhận: có những lúc nó dễ dàng, mà có những lúc thì không.
Nó sẽ dễ dàng, khi chúng ta biết sắp xếp công việ, thời gian, hoạch định công việc của chúng ta theo ưu tiên chọn lựa, sao cho thật hợp lý, sao cho thật tốt.
Nhất là khi chúng ta biết phân định được công việc, thế nào là hợp lý, là cần thiết, để lựa chọn, thì sẽ ít xảy ra những khó chịu, hay những giằng co.
Có những trường hợp lòng vị tha của chúng ta gặp khó khăn, đó là khi công việc do chính chúng ta chọn lựa không hợp lý, rồi trào dâng trong chúng ta những rắc rối, những bực dọc, khó xử…
Trong trường hợp ấy, chúng ta phải cố quên đi chính mình và để sang một bên những cảm giác và dự định có tình cách riêng tư ích kỷ của chúng ta.
Để được như vậy, đòi hỏi chúng ta phải can đảm và phải có một sự hy sinh thật sự vì lý tưởng, vì lợi ích phục vụ.
*****
Đức Giêsu cũng đã từng phải đối phó với những cuộc gián đoạn như thế, cũng đã từng gặp những lúc, mà kế hoạch của Ngài đã bị đảo lộn.
Chẳng hạn, Tin Mừng Chúa Nhật hôm nay 16 TN B (Mc 6, 30-34) đã cho chúng ta rằng: Người đã nhận được rất nhiều lời cầu xin, đến nỗi Người và các tông đồ không có thì giờ để ăn uống nữa.
Tuy nhiên, đến một lúc nào đó, Người cũng đã quyết định: Như thế kể là là đủ, nên mới đưa các tông đồ đến chỗ thanh tĩnh, để nghỉ ngơi đôi chút. Bởi các ông vừa mới trở về, từ sứ vụ mà Người đã sai họ.
Người đã nhìn thấy: họ cần phải được nghỉ ngơi. Bởi những người chăm sóc kẻ khác, thì cũng cần được chăm sóc.
Tuy nhiên, sự việc diễn tiến không như dự kiến.
Dân chúng vẫn cứ đi theo các ngài.
Chúng ta thấy: Đức Giêsu phản ứng như thế nào ?
Người đã không hề bực dọc, Người lại tiếp tục đón tiếp dân chúng và lại phục vụ theo những nhu cầu của họ.
Điều này đã nói với chúng ta nhiều điều về cung cách nhân từ của Người.
Người xúc động, vì thương xót họ: Người thấy họ như bầy chiên bơ vơ không người chăn dắt, cho nên Người tiếp tục dành thời gian cho họ.
Đây là lý do mà dân chúng lũ lượt đi theo Người.
Quan tâm chăm sóc kẻ khác không bao giờ là việc dễ dàng: Một số người muốn chăm sóc theo điều kiện, và cách thức của họ. Và Đức Giêsu đã làm theo, bất chấp những kế hoạch của mình bị đảo lộn.
Lạy Chúa, xin tình yêu Chúa hãy nên lẽ sống, là niềm vui, và là nguồn hy vọng cho chúng con, để khi chúng con sống gắn bó với Chúa, thì chúng con cũng biết quên mình mà lo phục vụ tha nhân. Nhờ đó, chúng con có thể sống trọn vẹn ơn gọi Kitô hữu, trong việc thông chia cho người khác những gì mình sống. Amen.
---------------------------------
Những sách cha Mễn đã in (68 cuốn): như lương thực tinh thần hổ trợ bà con qua lại thời Covid
từ khi nhà thờ không có thánh lễ, không có giảng dạy, không có các lớp Giáo Lý và không có các sinh hoạt đoàn thể.... https://linhmucmen.com/news/kho-sach-quy/nhung-sach-da-in-1654.html
*** Bạn muốn có những sách này, hãy chép đường link trên của sách vào thẻ nhớ, hoặc vào USB, đưa cho tiệm Photo, họ sẽ in, chỉ khoảng 15 phút là xong, vì mỗi sách đều đã có sẵn bìa, và mỗi sách không quá 100 trang A5. (Chỉ khoảng 24 tờ A4).
*** Bạn cũng có thể đọc trực tiếp các bài này, trên Điện Thoại cảm ứng, khi bạn dùng ngón tay chạm vào đường link trên: https://...
*** Và bạn cũng có thể chép đường link trên: https://... gởi qua Zalo, Messenger, Line, Viber,... làm quà tặng cho các bạn bè, nhiều người được đọc, sẽ có nhiều lợi ích.
---------------------------------
I. - Chuyện minh họa Tin Mừng Chúa Nhật: (9 cuốn) https://linhmucmen.com/news/chuyen-minh-hoa-tin-mung/
1. Chuyện người đàn ông say mê quảng cáo - sách 1
2. Chuyện linh mục vào Thiên Đàng - Sách 2
3. Chuyện con két đi khám bác sĩ – Sách 3
4. Chuyện gà mái ấp trứng đại bàng – Sách 4
5. Chuyện “Số Con Rệp” – Sách 5
6. Thiên Chúa là Đấng hay quên – Sách 6
7. Chuyện một người con chọn mẹ để sinh ra – Sách 7
8. Family, một định nghĩa hay về gia đình – Sách 8
9. Hộ Chiếu Nước Trời – Sách 9
II. – Chuyện đời chuyện đạo: (16 cuốn) https://linhmucmen.com/news/chuyen-doi-chuyen-dao/
1. Hãy vui hưởng hạnh phúc ta đang có - sách 1
2. Chuyện đời to và nhỏ - Sách 2
3. Những lời khuyên hữu ích - Sách 3
4. Những chuyện nhỏ mang nhiều ý nghĩa cho cuộc sống - Sách 4
5. Một phép lạ từ một tình thương cho đi - Sách 5
6. Phút thánh hoá gia đình đầu năm mới - Sách 6
7. Năm Mão nói chuyện con mèo - Sách 7
8. Một kiểu sống lại không vui - Sách 8
9. Chuyện con gà trống - Sách 9
10. Kinh cầu các thánh chẳng hề được phong - Sách 10
11. Làm phúc giúp các linh hồn nơi Luyện Ngục - Sách 11
12. Các linh hồn nơi Luyện Ngục sẽ không quên sự giúp đỡ của chúng ta - Sách 12 13. Tình Mẫu Tử trong dịp Lễ Giáng Sinh - Sách 13
14. Năm Thìn, nói chuyện con rồng - Sách 14 15. Nhật ký của một linh hồn sau khi chết - Sách 15
16. Những lời tâm sự của người cận kề cái chết - Sách 16
III. - Chuyện kể cho các gia đình: (29 cuốn) https://linhmucmen.com/news/chuyen-ke-gia-dinh/
1. Chuyện người thu thuế và Người biệt phái - sách 1
2. Đừng bỏ cuộc - sách 2
3. Bí quyết hạnh phúc - Sách 3
4. Một chuyện không ngờ thê thảm - Sách 4
5. Đi tìm một bảo hiểm -Sách 5
6. Một mẫu người sống đạo đáng khâm phục - sách 6
7. Yêu là yêu cho đến cùng - Sách 7
8. Những chuyện lạ có thật – Sách 8
9. Một niềm vui bất ngờ - Sách 9
10. Chuyện mẹ ghẻ con chồng - Sách 10
11. Chứng nhân giữa đời thường - Sách 11
12. Cho Chúa mượn thuyền - Sách 12
13. Nét đẹp của lòng thương xót - Sách 13
14. Chuyện tôi vào đạo Chúa - Sách 14
15. Chuyện cô giáo năm xưa - Sách 15
16. Kinh nghiệm của những người trở về “Từ Cõi Chết” nói với ta - Sách 16
17. Quyển nhật ký của mẹ - Sách 17
18. Phép lạ từ việc sùng kính Đức Mẹ - Sách 18
19. Ngày của bố - Sách 19
20. Chuyện 2 cha con hoang đàng - Sách 20
21. Chuyện Kẻ “tự bắc thang lên trời” - Sách 21
22. Chuyện Quỷ Ám là có thật - Sách 22
23. Chuyện bán linh hồn cho ma quỉ - Sách 23
24. Thảm họa: Một Thiên Đường không có Thiên Chúa – Sách 24
25. Nếu Thiên Chúa không có, thì tại sao lại chống Ngài ? – Sách 25
26. Ông già Noel không mặc đồ đỏ – Sách 26
27. Tình yêu có sức mạnh biến đổi – Sách 27 28. Chuyện một mối tình thật đẹp – Sách 28
29. Một kinh ngiệm truyền giáo thật dễ thương – Sách 29
IV.- Chuyện lẽ sống: (8 cuốn) https://linhmucmen.com/news/chuyen-le-song/
1. Chuyện Chúa Giêsu đi xem bóng đá - Sách 1
2. Tình yêu là sức mạnh vạn năng - Sách 2
3. Ðời là một chuyến đi - Sách 3
4. Căn hầm bí mật - Sách 4
5. Thất bại, là khởi điểm của thành công - sách 5
6. Lịch sử ngày của mẹ - Sách 6
7. Chuyện tình Romeo và Juliet - Sách 7
8. Một cách trả thù độc đáo - Sách 8
V. – Kho sách quý: (6 cuốn) https://linhmucmen.com/news/kho-sach-quy/
1. Bí mật đầy kinh ngạc về các linh hồn trong luyện ngục – Sách 1
2. Lần hạt mân côi – Thánh Josémaria Escrivá– Sách 2
3. Tiếng nói từ luyện ngục – Sách 3
4. Sách tháng các linh hồn – Sách 4
5 300 Chuyện ngắn giúp minh họa lời Chúa (Phần I) – Sách 5
6 300 Chuyện ngắn giúp minh họa lời Chúa (Phần II)– Sách 6
Linh mục Mễn
Thư viện lời chúa & thư viện sách quý
ĐỐ VUI VUI THÚ VỊ
CẦU LỄ - THEO NĂM DẤU THÁNH
SÁCH ĐỨC MẸ HẰNG CỨU GIÚP
NHẬT KÝ LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA Phấn I: số 1-150
CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU - Tóm lược - Thơ
LỄ GIỖ - GIA ĐÌNH
Suy Niệm Tin Mừng Lễ An Táng Bài 1-40 Ta là sự sống lại và là sự
Giảng Lễ Cưới Bài 1-40 Suy niệm về Hôn nhân Gia đình
CHÚA GỌI CON VỀ - Sách thăm bệnh nhân và nguyện người qua đời